Við tölum oft mikið um persónuleg mörk, en við gleymum aðalatriðinu - þau verða að vera vel varin fyrir þeim sem við viljum ekki hleypa inn. Og frá nánu, ástkæru fólki, ættirðu ekki að vernda yfirráðasvæði þitt of ákaft, annars þú getur fundið sjálfan þig á því einn.
Hótel í dvalarstað. Seint um kvöldið. Í næsta herbergi reddar ung kona málin með eiginmanni sínum - líklega á Skype, því ummæli hans heyrast ekki, en reiðu svörin eru há og skýr, jafnvel of mikil. Þú getur ímyndað þér hvað eiginmaðurinn er að segja og endurbyggt alla samræðurnar. En eftir um fjörutíu mínútur leiðist mér þessi æfing fyrir nýliða handritshöfund. Ég banka á hurðina.
"Hver er þar?" — «Nágranni!» - "Hvað viltu?!" „Því miður, þú ert að tala of hátt, það er ómögulegt að sofa eða lesa. Og ég skammast mín einhvern veginn fyrir að hlusta á smáatriðin í persónulegu lífi þínu. Hurðin opnast. Reiður andlit, reiðileg rödd: „Skilurðu hvað þú gerðir?“ - "Hvað?" (Ég skildi í raun ekki hvað ég gerði svona hræðilega. Svo virðist sem ég hafi farið út í gallabuxum og stuttermabol, og ekki einu sinni berfættur, heldur á hóteliniskóm.) — „Þú … þú … þú … Þú braut gegn mínum persónulegu pláss!” Hurðin skellur í andlitið á mér.
Já, persónulegt rými verður að virða - en þessi virðing verður að vera gagnkvæm. Með svokölluðum «persónulegum mörkum» reynist oft það sama. Of kappsfull vörn fyrir þessum hálfgoðsagnakenndu landamærum breytist oft í yfirgang. Næstum eins og í landapólitík: hvert land færir bækistöðvar sínar nær erlendu yfirráðasvæði, að því er talið er til að verja sig áreiðanlegri, en málið gæti endað með stríði.
Ef þú einbeitir þér grimmt að því að vernda persónuleg mörk, þá mun allur andlegur styrkur þinn fara í byggingu virkjanarmúra.
Líf okkar er skipt í þrjú svið - opinbert, einkalíf og náið. Maður í vinnunni, á götunni, í kosningum; einstaklingur heima, í fjölskyldunni, í samskiptum við ástvini; maður í rúminu, á baðherberginu, á klósettinu. Mörk þessara sviða eru óskýr, en menntaður einstaklingur getur alltaf fundið fyrir þeim. Móðir mín kenndi mér: "Að spyrja mann hvers vegna hann sé ekki giftur er jafn ósæmilegt og að spyrja konu hvers vegna hún eigi ekki börn." Það er ljóst - hér gerum við innrás á mörk hinna nánustu.
En hér er þversögnin: á opinberum vettvangi geturðu spurt nánast hvaða spurninga sem er, þar á meðal einkamál og jafnvel innilegar. Það kemur okkur ekki á óvart þegar ókunnugur frændi úr starfsmannadeildinni spyr okkur um núverandi og fyrrverandi eiginmenn og eiginkonur, um foreldra, börn og jafnvel um sjúkdóma. En í einkalífinu er ekki alltaf sæmandi að spyrja vin: „hvern kaust þú“, svo ekki sé minnst á fjölskylduvandamál. Í nánu umhverfi erum við ekki hrædd við að virðast heimsk, fáránleg, barnaleg, jafnvel ill - það er að segja eins og nakin. En þegar við komum þaðan festum við aftur alla hnappa.
Persónuleg mörk - ólíkt ríkjum - eru hreyfanleg, óstöðug, gegndræp. Það kemur fyrir að læknirinn spyr okkur spurninga sem fá okkur til að roðna. En við erum ekki reið yfir því að hann brjóti persónuleg mörk okkar. Ekki fara til læknis, því hann fer of djúpt í vandamál okkar, það er lífshættulegt. Við the vegur, læknirinn sjálfur segir ekki að við hlaða hann með kvörtunum. Náið fólk er kallað náið fólk vegna þess að við opnum okkur fyrir því og væntum þess sama af þeim. Ef hins vegar drungaleg áhersla er lögð á verndun persónulegra landamæra, þá mun allur andlegur styrkur fara í byggingu virkismúra. Og inni í þessu virki verður tómt.