Til að skilgreina slæma trú, stangast tveir skólar á:

• Öfugt við góða trú (að vera sannfærður um sannleiksgildi þess sem maður segir), væri vond trú athöfn að vita að maður er að segja rangt. . In Í Listin að hafa alltaf rétt fyrir sér, Schopenhauer lýsir 38 brellum til að ná árangri í að sýna fram á „að maður hafi rétt fyrir sér þegar maður veit að maður hefur rangt fyrir sér“.
• Fyrir rithöfundinn Jean-Paul Sartre er vond trú ekki meðvituð. ” Við ljúgum ekki um það sem við vitum ekki, við ljúgum ekki þegar við dreifum mistökum um að við sjálf séum blekkt, við ljúgum ekki þegar við höfum rangt fyrir okkur “. Á vissan hátt væri vond trú einfaldlega skortur á skýrleika ...

Báðar skilgreiningarnar hafa galla. Slæm trú er stundum ekki lygi: það kemur fyrir allt sem sagt er stranglega satt, það sem skiptir máli er bilið á milli þess sem sagt er og þess sem hugsað er, til þess að svindla á hinum. Og markmið þess sem er í vondri trú er oft hulið. Í Þetta fólk sem hefur alltaf rétt fyrir sér: Eða hvernig á að koma í veg fyrir gildrur slæmrar trúar, Hervé Magnin talar um „ tengslafyrirbæri sem felst í því að blekkja aðra vísvitandi um eigin fyrirætlanir til að átta sig betur á þeim “. Hann bætir við að í vondri trú hafi „ það er alræmt yfirvarp og dulræn ásetning '.

Slæm trú tekur oft á sig mynd af mjög félagslegu viðhorfi, sem einkennist af viðvarandi eða jafnvel ýkt kurteisi.

Á bak við vonda trú er alltaf a meðvitaða hvatningu.

Einstaklingurinn sem hegðar sér í vondri trú gerir allt til að standast ekki einhvern í vondri trú. Hann hefur því of miklar áhyggjur af ímynd sinni, jafnvel eftir að hafa náð markmiði sínu.

Það þarf aðal ásetning og verkefni óheiðarlegur.

Það er vel þekkt að stefnumótasíður eru grunsemdir. Allir geta sett fram það sem þeir vilja (án þess að vera álitnir að þeir séu í raun að ljúga), markmiðið er að tala ríkulega um sjálfan sig, að afhjúpa frásagnarkennd sína í gegnum matseðilinn. Því miður hefur enginn bein leið til að sannreyna sannleiksgildi þess sem þar er sagt. Þess vegna eru allir notendur grunaðir um slæma trú. 

Við spurninguna“ Veldur slæm trú annarra streitu fyrir þig? »

40% segja að slæm trú annarra valdi „miklu“ streitu, fyrir 10% svarenda veldur það þeim „miklum“ áhyggjum.

30% segja að vond trú pirrar þá, 25% að hún pirri þá og fyrir 20% svarenda gerir hún þá jafnvel ofbeldisfulla.

Með hliðsjón af þessum tölum virðist vond trú vera vandamál sem kristallar marga spennu. Samt er vond trú alltaf annarra : 70% svarenda í könnuninni segjast aldrei eða sjaldan hegða sér í vondri trú. 

« Það viðbjóðslega við vonda trú er að það endar með því að gefa góða trú slæma samvisku » Jean Rostand