Efnisyfirlit
Sem börn vorum við sökuð um að vera löt - en við gerðum bara ekki það sem við vildum ekki. Sálþjálfarinn telur að sektarkennd sem foreldrar og samfélagið beita sé ekki aðeins eyðileggjandi heldur einnig ástæðulaus.
„Þegar ég var barn ávítuðu foreldrar mínir mig oft fyrir að vera latur. Nú er ég orðinn fullorðinn og margir þekkja mig sem dugnaðarfork sem fer stundum út í öfgar. Nú er mér ljóst að foreldrarnir höfðu rangt fyrir sér,“ viðurkennir Avrum Weiss. Sálfræðingur með fjörutíu ára klíníska reynslu lýsir mjög algengu vandamáli með eigin fordæmi.
„Ég held að þeir hafi kallað leti skort á eldmóði fyrir verkinu sem ég þurfti að vinna. Í dag er ég nógu gamall til að skilja hvatir þeirra, en sem strákur lærði ég staðfastlega að ég var latur. Þetta sat í hausnum á mér lengi. Það kom ekki á óvart að ég bætti meira en upp fyrir mat þeirra með því að verja megninu af lífi mínu í að sannfæra sjálfan mig um að ég væri ekki latur,“ segir hann.
Í starfi sínu sem geðlæknir hættir Weiss aldrei að vera hissa á margvíslegum leiðum sem leiða fólk til harðrar sjálfsgagnrýni. „Ég er ekki nógu klár“, „allt er vitlaust mín vegna“, „ég ræð ekki við það“ og svo framvegis. Mjög oft geturðu heyrt fordæmingu á sjálfum þér fyrir leti.
Atvinnudýrkun
Leti er helsti ákærandi fordómar í menningu. Avrum Weiss skrifar um Ameríku, „land tækifæranna“ með sértrúarsöfnuði mikillar vinnu sem getur talið geta komið hverjum sem er í forsetaembættið eða orðið milljónamæringur. En svipað viðhorf til vinnu er algengt í dag í mörgum löndum.
Í Sovétríkjunum var það heiður að uppfylla og fara fram úr áætluninni og standast „fimm ára áætlunina á fjórum árum“. Og á tíunda áratugnum var rússneskt samfélag verulega skipt í þá sem urðu fyrir vonbrigðum með getu sína og framtíðarhorfur, og aðra sem virkni og dugnaður hjálpuðu þeim að „rísa upp“ eða að minnsta kosti halda sér á floti.
Vestræna hugarfarið sem Weiss lýsir og áherslan á velgengni festi fljótt rætur í menningu okkar - vandamálið sem hann lýsti þekkja margir: „Ef þú hefur ekki enn náð árangri í einhverju, þá er það vegna þess að þú ert ekki að leggja þig fram.“
Allt þetta hefur haft áhrif á þá staðreynd að við dæmum aðra og okkur sjálf fyrir að vera löt ef þeir eða við gerum ekki það sem við teljum að við ættum að gera.
Til dæmis að setja frá vetrardót, vaska upp eða fara með ruslið. Og það er skiljanlegt hvers vegna við dæmum fólk fyrir að gera það ekki - þegar allt kemur til alls viljum við að það geri það! Menn eru ættbálkategundir sem lifa enn í einhverjum samfélögum. Lífið í samfélaginu verður betra ef allir eru tilbúnir til að sinna skyldum sínum í þágu annarra, jafnvel með „ég vil það ekki“.
Mjög fáir vilja hreinsa upp sorp eða skólp - en það þarf að gera gott fyrir samfélagið. Þannig að fólk er að leita að einhvers konar bótum til að láta einhvern taka að sér þessar óþægilegu ábyrgð. Þegar bætur eru ófullnægjandi eða ekki lengur árangursríkar, leggjum við veði og förum yfir í opinbera skömm, neyðum fólk í gegnum skömm til að gera það sem það vill alls ekki gera.
Opinber fordæming
Þannig þrýstu foreldrar hans á hann, að sögn Weiss, til að auka dugnaðinn. Barnið eignar sér mat foreldra og gerir það að sínu. Og í samfélaginu stimplum við fólk líka sem lata vegna þess að það gerir ekki það sem við viljum að það geri.
Hinn ótrúlegi árangur skömmarinnar er að hún virkar jafnvel þegar enginn er nálægt suðandi yfir eyrað á þér: „Latur! Latur!» Jafnvel þótt enginn sé í nánd, mun fólk kenna sjálfu sér um að vera latur fyrir að gera ekki það sem það heldur að það ætti að gera.
Weiss leggur til að íhuga alvarlega þessa róttæku yfirlýsingu: „Það er ekkert til sem heitir leti.“ Það sem við köllum leti er einfaldlega fullkomlega lögmæt hlutgerving fólks. Þeir verða ásakanir, þeir skammast sín opinberlega fyrir það sem þeir vilja ekki gera.
En einstaklingur birtist í verkum - að gera það sem hann vill og gera ekki það sem hann vill ekki.
Ef einstaklingur talar um löngun sína til að gera eitthvað, en gerir það ekki, köllum við það leti. Og í raun þýðir það bara að hann vill ekki gera það. Hvernig getum við skilið þetta? Já, því hann gerir það ekki. Og ef ég vildi, myndi ég gera það. Allt er einfalt.
Til dæmis, einhver segist vilja léttast og biður síðan um meiri eftirrétt. Hann er því ekki tilbúinn til að léttast. Hann skammast sín fyrir sjálfan sig eða skammast sín fyrir aðra - hann „ætti“ að vilja það. En hegðun hans sýnir greinilega að hann er ekki tilbúinn í þetta ennþá.
Við dæmum aðra fyrir að vera latir vegna þess að við teljum að það sé félagslega óviðunandi að vilja ekki það sem þeir ættu að vilja. Og þar af leiðandi þykjast menn vilja það sem rétt þykir að vilja og kenna aðgerðarleysi sínu um leti. Hringurinn er lokaður.
Allar þessar aðferðir eru nokkuð þétt «saumaðar» inn í höfuðið á okkur. En ef til vill mun vitund um þessi ferli hjálpa okkur að vera heiðarleg við okkur sjálf, skilja betur og virða óskir annarra.