„Af hverju ég vil ekki lesa ævintýri um Öskubusku fyrir dóttur mína“

Við lærðum af frægu ævintýri Charles Perrault að „það er slæmt að fara ekki á ballið ef maður á það skilið“. Lesandi okkar Tatyana er viss: Öskubuska er alls ekki sú sem hún segist vera og velgengni hennar byggist á kunnáttusamri meðferð. Sálfræðingar tjá sig um þetta sjónarmið.

Tatyana, 37 ára

Ég á litla dóttur sem ég, eins og margir foreldrar, las fyrir svefninn. Ævintýrið "Cinderella" er uppáhalds hennar. Sagan er mér að sjálfsögðu vel kunn frá barnæsku, en aðeins mörgum árum síðar, þegar ég las vandlega smáatriðin, fór ég að tengjast henni á allt annan hátt.

Við erum vön því að kvenhetjan er fátækur starfsmaður, soðinn í ösku og fyrirætlanir hennar eru einstaklega háleitar og áhugalausar. Og nú sigrar réttlætið: vinnukona gærdagsins, sem lagði sig ekki fram um að verja hagsmuni sína í húsi illrar stjúpmóður, við öldusprota ævintýra, verður prinsessa og flytur í höllina.

Það kemur ekki á óvart að fyrir margar kynslóðir stúlkna (og ég er engin undantekning), hefur Öskubuska orðið persónugerving draums. Þú getur þolað óþægindi og prinsinn sjálfur mun finna þig, bjarga þér og gefa þér töfrandi líf.

Reyndar færði Öskubuska sig í átt að markmiði sínu mjög hugsi.

Allar aðgerðir hennar eru hrein manipulation og í nútímaskilmálum má kalla hana dæmigerðan pick-up listamann. Kannski skrifaði hún ekki aðgerðaáætlun sína á blað og hún þróaðist ómeðvitað, en ekki er hægt að kalla niðurstöður hennar tilviljun.

Þú getur að minnsta kosti öfunda sjálfstraust þessarar stúlku — hún er að fara á ballið, þó hún hafi aldrei komið þangað. Þannig að hann gerir sér fullkomlega grein fyrir því að hann hefur rétt til þess. Ennfremur lætur hún auðveldlega, án innri efasemda, þykjast ekki vera sú sem hún er í raun og veru.

Prinsinn sér gest sem jafnast á við hann í stöðu: vagninn hennar er stráð demöntum, beislaður af fullkomnustu hestum, sjálf er hún í lúxuskjól og dýrum skartgripum. Og það fyrsta sem Öskubuska gerir er að vinna hjarta föður síns, konungsins. Hún sá að kraginn hans var rifinn og fann strax þráð og nál til að hjálpa. Konungurinn er ánægður með þessa einlægu áhyggjur og kynnir ókunnugan manninn fyrir prinsinum.

Allir í kring verða samstundis ástfangnir af Öskubusku og keppast við hvert annað býður upp á dans

Hún er ekki hógvær, dansar við alla, skapar auðveldlega spennu meðal karla og neyðir þá til að keppa. Þar sem hann er einn með prinsinum veitir hann honum innblástur að hann sé bestur. Hún hlustar á hann af athygli og þakkar stöðugt fyrir allt, en er þó kát, létt og áhyggjulaus. Og það er einmitt það sem karlmenn elska.

Prinsinn, sem er dekraður ungur maður, hittir óvænt stúlku sem jafnast á við hann í stöðu, en ekki sérvitring og duttlungafull, eins og flestir ríkir erfingjar, en með furðu mjúkan, umburðarlyndan karakter. Í lok sögunnar, þegar Öskubuska verður afhjúpuð og í ljós kemur að hún er svikari, gerir ást prinsins henni kleift að loka augunum fyrir þessu.

Svo ótvíræða velgengni Öskubusku er ekki hægt að kalla óvart. Og hún er ekki heldur fyrirmynd einlægni og áhugaleysis.

Lev Khegay, Jungiskur sérfræðingur:

Sagan um Öskubusku var sköpuð á tímum stirðs feðraveldis og ýtti undir hugsjónina um undirgefna, niðurdregna og meðfærilega konu, sem ætlað er til barneigna, heimilishalds eða lágþjálfaðrar vinnu.

Loforðið um brúðkaup með heillandi prins (sem verðlaun fyrir niðurlægða stöðu í samfélaginu) er eins og trúarlegt loforð um stað í paradís fyrir þá sem mest eru niðurlægðir og kúgaðir. Á 21. öldinni hefur ástandið í þróuðum löndum gjörbreyst. Við erum að verða vitni að fyrstu kynslóðinni þar sem konur hafa hærri menntun og fá stundum hærri laun en karlar.

Miðað við fjölmörg dæmi úr lífi félagslegra farsælla kvenna, sem og þráhyggjufullri Hollywood-mynd af sterkri kvenhetju, lítur útgáfan af Öskubusku, sem sýslarar, ekki lengur ótrúlega út. Einungis eðlileg athugasemd kemur upp um að ef hún væri svona vel að sér í meðferð myndi hún ekki falla í stöðu óæðri þjóns, stunda skítkasta vinnu.

Frá sálfræðilegu sjónarhorni lýsir sagan því áfalli að missa móður og vera misnotuð af stjúpmóður sinni og systrum.

Alvarlegt snemma áfall getur neytt slíka Öskubusku til að draga sig inn í fantasíuheim. Og þá má líta á hjálp ævintýrsins og landvinninga Prince Charming sem hluti af óráði hennar. En ef sálarlífið hefur nóg úrræði, mun einstaklingur ekki brjóta niður, heldur þvert á móti, fá öflugan hvata til þróunar.

Mörg dæmi eru um frábær afrek þess fólks sem á fyrstu árum ævinnar var erfitt og dramatískt. Allar uppbyggjandi sögur, sem innihalda ævintýri, lýsa dæmigerðum þróunaratburðarás, þar sem veikir verða sterkir og barnalegir verða vitir.

Einfeldningahetjan, sem er óvenju heppin, táknar traust á lífi og fólki, tryggð við hugsjónir sínar. Og auðvitað treysta á innsæið. Í þessum skilningi persónugerir Öskubuska líka þann lítt rannsakaða þátt í sálarlífi okkar, þar sem lykillinn að veruleika drauma þinna er falinn.

Daria Petrovskaya, gestalt meðferðaraðili:

Sagan um Öskubusku hefur ekki enn verið túlkuð. Ein af túlkunum er "þolinmæði og vinna mun mala allt." Sama hugmynd breytist í goðsögnina um „góðu stelpuna“: ef þú bíður í langan tíma, þolir og hagar þér vel, þá verður örugglega verðskulduð hamingjusöm verðlaun.

Í þessari von um hamingju í persónu prinsins (þótt ekkert sé vitað um hann, nema stöðu hans), er undirtexti um að forðast ábyrgð á framlagi sínu til framtíðar. Átök höfundar bréfsins eru þau að hún náði Öskubusku í virkum aðgerðum. Og hún fordæmdi þá: „Þetta er hagræðing.

Við þekkjum ekki hinn sanna höfund sögunnar, við vitum ekki hvað hann vildi í raun og veru kenna okkur og hvort hann var það. Samt sem áður hefur sagan fundið sinn stað í hjörtum okkar, því margir vonast eftir þessu kraftaverki í laumi. Og þeir gleyma því að kraftaverk eru möguleg ef þú fjárfestir í þeim. Til að finna prinsinn þarftu að koma á ballið og kynnast honum. Eins og ekki bara hann, heldur líka umhverfi hans. Aðeins þá er möguleiki á að kraftaverk verði mögulegt.

Kvenhetja bréfsins virðist fordæma Öskubusku: hún er lævís og óheiðarleg þar sem hún þykist ekki vera sú sem hún er

Þetta er svo sannarlega staðreynd úr texta ævintýra. En staðreyndin er sú að Öskubuska tók sénsinn.

Vegna myndlíkinga sinna reynast ævintýri vera svið endalausra varpa fyrir lesandann. Þeir eru svo vinsælir vegna þess að allir finna eitthvað öðruvísi í þeim, allt eftir reynslu þeirra og lífssamhengi.

Orð höfundar bréfsins miða sérstaklega að því að fordæma „óheiðarleika“ Öskubusku. Og hún er í rauninni ekki feiminn fórnarlamb, heldur stelpa sem skilur sinn stað í lífinu og er ekki sammála því. Vill meira og leggur sig fram.

Það fer eftir okkar eigin innri verkefnum, við veljum mismunandi gerðir af vonbrigðum með ævintýri. Og þetta er líka afhjúpandi og mikilvægt ferli.

Skildu eftir skilaboð