Hvers vegna eru sumir ánægðir með stöður á miðjum stigi, á meðan aðrir ná vissulega hámarki í starfi? Hvers vegna fara sumir í pólitík á meðan aðrir forðast það? Hvað knýr þá sem vilja verða stórir yfirmenn?
„Nýlega bauðst mér að stýra deildinni. Ég hélt út í mánuð og þá gat ég ekki staðist það - þetta er svo mikil ábyrgð, viðurkennir hin 32 ára Galina. Allir bíða eftir einhverri örlagaríkri ákvörðun frá mér. Og þetta hvísl fyrir aftan bakið á mér!.. Og viðhorfið til mín af hálfu æðstu stjórnenda breyttist - þeir fóru að krefjast þess að ég fengi að uppfylla verkefni. Og ég áttaði mig á því að þessi samskiptastíll er algjörlega óviðunandi fyrir mig. Nei, ég er ekki tilbúinn að vera leiðtogi. Mér finnst gaman að vinna á því svæði sem ég skil og skil. Þar sem ég er, líður mér eins og atvinnumaður.“
Hinn 34 ára Andrei hefur allt aðra afstöðu til tillögunnar um deildarstjóra í stóru fyrirtæki. „Ég starfaði sem millistjórnandi í nokkuð langan tíma, ég skildi hvernig samspilið er í fyrirtækinu og fann að ég gæti bætt það og lyft stigi einingarinnar upp á annað stig. Sjálfur lagði ég fram framboð mitt við forstjórann. Fyrir mig eru þetta metnaðarfull verkefni og ég hef áhuga á því.“
Hvers vegna höfum við svo mismunandi tilfinningar til valds og hvers vegna öðlumst við það?
Hinn fertugi Sergey, samkvæmt bekkjarfélögum, hefur breyst mikið - hann gekk í stjórnmálaflokk og tók þátt í sveitarstjórnarkosningum í borginni sinni. „Almennt séð vorum við mjög hissa: hann var alltaf rólegur, sýndi ekki leiðtogahæfileika. Og svo komumst við að því að hann stefnir á varamenn. Hann fékk bíl, ritara og aðra valdaeiginleika. Nú hefur hann afar sjaldan samskipti við okkur - hvað á að tala um við bifvélavirkja og upplýsingatæknifræðing? — Kvartar enn nýlega vinur hans Ilya.
Hvers vegna höfum við svo mismunandi tilfinningar til valds og hvers vegna öðlumst við það?
Bætur og hræðsla við einmanaleika
„Sálgreinandinn, ný-Freudian Karen Horney, skipti í skrifum sínum valdþránni í staðlaða og taugaveiklun. Með viðmiðuninni er allt á hreinu. En hún tengdi taugaveikluna við veikleika og trúði því að fólk sækist eftir bótum í löngun sinni til að drottna, - útskýrir hinn svipmikli geðlæknir Marik Khazin. — Ég hef unnið mikið með stjórnendum á mismunandi stigum og ég get sagt að þeir séu allir knúnir áfram af mismunandi hvötum. Og vissulega eru margir sem, í gegnum stöðu eða stöðu, leysa vandamálið sem felst í minnimáttarkennd - afleiðing líkamlegrar fötlunar, sjálfshaturs, kvíða, veikinda.
Saga Horney er áhugaverð. Hún taldi sjálfa sig ljóta, jafnvel ljóta, og ákvað: þar sem hún getur ekki verið falleg, verður hún klár. Sá sem hefur tekið slíka ákvörðun neyðist til að vera stöðugt í góðu formi, fela vanmátt sinn, veikleika og minnimáttarkennd og sanna fyrir heiminum að hann er betri en hann heldur um sjálfan sig og hvað heimurinn hugsar um hann.
Sumt fólk leitast við að bæta upp minnimáttarkennd sína með kynhneigð eins og Alfred Adler skrifaði um. En ekki bara. Vald, samkvæmt Adler, er líka leið til að bæta upp og treysta verðmæti sín í gegnum það. Fullt gildi myndast aftur á móti á unglingsárum.
„Hann trúði því að unglingur ætti að gera uppreisn og verkefni foreldris er að styðja mótmæli hans. Í alræðissamfélögum, í einræðisríkum fjölskyldum, hætta foreldrar mótmælunum, - útskýrir Marik Khazin, - og styrkja þar með fléttur hans. Afleiðingin er sú að „ómerkileg oflæti,“ eins og ég kalla það, magnast. Allir einræðisherrar, að mínu mati, ólust upp við gervi minnimáttarkenndar, enda var þeim bannað að sýna og tjá sig. Merking unglingauppreisnarinnar er einmitt að mótmæla og lýsa yfir sjálfstæði þeirra — „Ég á rétt á að lifa eins og ég vil og hafa mína eigin skoðun.“ Og þeir segja við hann: „Ekki öskra á pabba. Þú getur ekki hækkað rödd þína í garð móður þinnar.“
Hvað er á bak við veikleikann? Stundum - ótta við einmanaleika
Og unglingurinn bælir niður uppreisnina og einn daginn, miklu síðar, mun hann slá í gegn í algjörlega óútreiknanlegri, stundum sjúklegri mynd. Og þá útilokar þráhyggjuþörfin til að drottna hæfileikann til að tala við aðra í augnhæð, segir Marik Khazin. Það leyfir þér ekki að samþykkja annan með mismunandi skoðanir hans og þarfir.
Hvað er á bak við veikleikann? Stundum - óttinn við einmanaleika, eins og Erich Fromm skrifaði í kenningu sinni um vald. „Hann trúði því að löngunin til valds stafaði af ótta og forðast einmanaleika, félagslegri einangrun,“ útskýrir Marik Khazin. — Þetta er rétt hugsun: maður er hræddur við einmanaleika. Ef ég er feimin verð ég einmana. Þú verður að vera leiðtogi, styrkja þína sterku hlið — verða ræðumaður, ná markmiði þínu á sviði eða á þingi. Það er sadisísk hvöt í þessari löngun til að fá athygli einhvers annars. Hann breytir hinu í hlutverk, lætur hann þjóna hagsmunum sínum og kveikir á stjórninni - ein af öflugustu aðgerðunum.
Stundum þróar löngunin eftir völdum stórveldi sem gera þér kleift að verða leiðtogi (sem dæmi, frægir stjórnmálaleiðtogar). En öll spurningin er til hvers þessir ofur eiginleikar eru notaðir.
„Í stað þess að leita að árangri, hengja pantanir og axlabönd, ná nýjum stöðu, kaupa nýja bíla, íbúðir, þá þarftu að vera meðvitaður um að á endanum munum við sitja eftir með ekkert,“ segir Marik Khazin. Jung trúði því að við verðum taugaveikluð vegna þess að við erum ánægð með ófullnægjandi svör við þeim spurningum sem lífið setur okkur. Við þurfum andlega, trúði hann. Og ég er alveg sammála honum."
Styrkur og kraftur er ekki það sama
Snúum okkur aftur að Karen Horney, sem taldi að staðlað löngun til valds feli í sér vitund og eignarhald á auðlind til að ná einhverju markmiði. Málið sem hetjan okkar Andrey lýsti sýnir bara svo meðvitað viðhorf til stöðunnar sem tæki til að ná nýju stigi persónulegrar þróunar og velgengni fyrirtækisins í heild. Hann gæti auðvitað farið á slóð Sergei.
„Eins og Carl Jung sagði, hefur hvert okkar skuggahlið: reiði, öfund, hatur, löngun til að drottna yfir og stjórna öðrum vegna eigin sjálfsstaðfestingar,“ útskýrir Marik Khazin. „Og þú getur þekkt þetta í sjálfum þér og ekki látið skuggana gleypa ljós okkar.
Til dæmis er femínismi í öfgakenndri tjáningu birtingarmynd óöryggis, löngun til að sigrast á aldalangri yfirráðum karla. Og hvers er annars hægt að búast við af karismatískum konum ef karlar rændu völdum?
Og konur neyðast til að brjótast í gegnum þessa öflugu blokk. Þó konur séu miklu betri stjórnmálamenn og leiðtogar. Þeir eru opnari og viljugri til að deila auðlindum sínum. Í nýlegum kosningum í Ísrael kaus ég til dæmis konu sem var áhugaverðari og sterkari en karlkyns frambjóðendurnir. En því miður stóðst hún ekki.
Sá sem gerir sér grein fyrir styrk sínum skilur að það er nauðsynlegt að þroskast
Reyndar ráða konur nú þegar heiminum, það er bara þannig að karlmenn vita ekki af því. Það er gyðingabrandari. Rabinovich er með eiginkonu sína og tengdamóður í bílnum.
Eiginkona:
— Rétt!
Tengdamóðir:
- Til vinstri!
— Hraðari!
— Hægara!
Rabinovich þolir það ekki:
"Heyrðu, Tsilya, ég skil ekki hver er að keyra bílinn - þú eða mamma þín?"
Erich Fromm greindi á milli tveggja hugtaka - krafts og styrks. Þú getur verið sterkur og ekki leitað valds. Þegar okkur líður eins og okkur sjálfum þurfum við ekki kraft. Já, á einhverjum tímapunkti erum við ánægð með lófaklapp og hrós, en einn daginn kemur mettun. Og þar kemur fram það sem Viktor Frankl skrifaði um - að átta sig á merkingu tilveru manns. Hvers vegna er ég á þessari jörð? Hvað mun ég færa heiminum? Hvernig get ég auðgað mig andlega?
Sá sem gerir sér grein fyrir styrk hans skilur að hann þarf að þroskast, bæta sjálfan sig. Til dæmis eins og Galina. Fólk er dregið til valda. „Sannur leiðtogi í krafti hans verður að sýna ást og umhyggju. En ef þú hlustar á ræður frægra stjórnmálamanna, leiðtoga landa, muntu ekki heyra neitt um ást, - segir Marik Khazin. „Ást er löngunin til að gefa. Þegar ég get ekki gefið, byrja ég að taka. Raunverulegir leiðtogar sem elska starfsmenn sína eru tilbúnir að gefa til baka. Og þetta snýst ekki svo mikið um efnislegu hliðina.“
David Clarence McClelland, bandarískur sálfræðingur, benti á þrjá þætti í farsælum viðskiptum: afrek, völd og tengsl (þráin eftir óformlegum, hlýjum samböndum). Stöðugust og farsælust eru þau fyrirtæki þar sem öll þrjú eru þróuð.
„Vald er ekki stjórnun fólks. Að drottna þýðir að drottna, stjórna, stjórna, — útskýrir Marik Khazin. — Ég er fyrir stjórn. Horfðu á ökumenn á veginum. Ökumenn sem stjórna eru í klemmu, grípa í stýrið og halla sér fram. Öruggur ökumaður getur keyrt með einum fingri, hann getur sleppt stýrinu, hann er ekki hræddur við veginn. Sama er uppi á teningnum í viðskiptum og fjölskyldu. Að vera í samræðum, stjórna, ekki stjórna, deila aðgerðum, semja. Það er miklu útsjónarsamara að rækta þessa eiginleika í okkur sjálfum alla ævi, því við fæðumst ekki með þá.“