Þegar við lendum í erfiðum aðstæðum upplifum við streitu. Þessu lögmáli var lýst af Hans Selye, það er engin sálfræði hér, það er eingöngu líffræðileg aðlögunarviðbrögð hvaða lífveru sem er. Og okkur, þar á meðal. Hvað tilfinningar okkar og tilfinningar varðar þá smíðum við þær sjálf og skiljum hvers konar aðstæður þær eru. Ef það er grunsamlegur glæpamaður nálægt, þá munum við líta á spennuna sem af því hlýst sem ótta, ef yndisleg kona - rómantísk tilfinning, ef við komum í prófið - auðvitað erum við með prófköst. Jæja, við höfum útlistað kjarnann í tveggja þátta kenningu Stanley Schechter um tilfinningar (Tveir-þátturkenningoftilfinning).
Þessi kenning segir að "við ályktum um tilfinningar okkar á sama hátt og við ályktum hvers konar fólk við erum" - við fylgjumst með hegðun okkar og útskýrum síðan hvers vegna við hegðum okkur eins og við gerum. Í þessu tilviki fylgjumst við ekki aðeins með ytri, félagslegri hegðun okkar, heldur líka innri hegðun okkar, nefnilega hversu sterka örvun við finnum fyrir. Ef við finnum fyrir örvun reynum við að komast að því hvað veldur örvun okkar.
Til dæmis, hjartað slær hratt og líkaminn er spenntur. Og hvað: ertu að upplifa hræðilegan ótta eða er magakrampi þinn af ást? Frá ræðst af innri reynslu þinni, en af aðstæðum sem þú ert í. Ekkert er skrifað á upplifunina - ja, eða við getum lítið lesið um hana. Og staðan er skýrari, þannig að við einbeitum okkur að því.
Alls eru tveir þættir mikilvægir fyrir okkur til að skilja tilfinningalegt ástand okkar: hvort það er lífeðlisfræðileg örvun og hvaða aðstæður, tilvik hvaða aðstæður, við getum útskýrt það. Þess vegna er kenning Schechters kölluð tvíþætt.
Stanley Schechter og Jerome Singer gerðu tilraun til að prófa þessa dirfsku kenningu; ímyndaðu þér hluti af því. Þegar þú kemur, greinir tilraunamaðurinn frá því að rannsókn sé í gangi á því hvernig vítamín súproxín hefur áhrif á sjón manna. Eftir að læknirinn hefur gefið þér smá skammt af súproxíni, biður tilraunamaðurinn þig um að bíða þar til lyfið byrjar að virka. Hann kynnir þig fyrir öðrum þátttakanda í tilrauninni. Annar þátttakandinn segir að honum hafi einnig verið sprautað með súproxínskammti. Tilraunamaður gefur hverjum og einum spurningalista og segir að hann muni koma fljótlega og gefa ykkur próf til að athuga sjónina. Þú skoðar spurningalistann og tekur eftir því að hann inniheldur mjög persónulegar og móðgandi spurningar. Til dæmis: "Hversu marga karlmenn (aðra en faðir þinn) átti móðir þín í utanhjúskaparástæðum?" Seinni þátttakandinn bregst reiðilega við þessum spurningum, hann verður æ reiðari, rífur síðan upp spurningalistann, kastar honum á gólfið og skellir hurðinni út úr herberginu. Hvað heldurðu að þér muni finnast? Ertu líka reiður?
Eins og þú gætir hafa giskað á var raunverulegur tilgangur tilraunarinnar ekki að prófa sjón. Rannsakendur bjuggu til aðstæður þar sem tvær meginbreyturnar, örvun og tilfinningaleg skýring á þeirri örvun, voru til staðar eða fjarverandi og prófuðu síðan hvaða tilfinningar fólk upplifði. Þátttakendur í tilrauninni fengu í raun enga sprautu af vítamíninu. Þess í stað var örvunarbreytunni stjórnað á eftirfarandi hátt: Sumir þátttakendur í tilrauninni fengu skammt af epinephrine, lyfi. Sem veldur örvun (hækkaður líkamshiti og aukin öndun), og sumir þátttakendur voru sprautaðir með lyfleysu, sem hafði engin lífeðlisfræðileg áhrif.
Ímyndaðu þér núna hvernig þér myndi líða þegar þú fengir skammt af adrenalíni: þegar þú byrjaðir að lesa spurningalistann fannst þér þú örvaður (athugaðu að tilraunamaðurinn sagði þér ekki að þetta væri adrenalín, svo þú skilur ekki að það er lyfið sem gerir þú svo æstur). Annar þátttakandinn í tilrauninni – í raun aðstoðarmaður tilraunamannsins – bregst reiður við spurningalistanum. Þú ert líklegri til að álykta að þú sért órólegur vegna þess að þú ert líka reiður. Þú varst settur í þær aðstæður sem Schechter taldi nauðsynlegar fyrir upplifun tilfinninga — þú ert æstur, þú hefur leitað að og fundið eðlilega skýringu á örvun þinni í þessum aðstæðum. Og þannig verður þú líka reiður. Þetta er nákvæmlega það sem gerðist í raun og veru - þátttakendurnir sem fengu adrenalín brugðust við með meiri reiði en einstaklingar sem fengu lyfleysuskammtinn.
Athyglisverðasta atriðið úr kenningu Schechters er að tilfinningar fólks eru nokkuð handahófskenndar, allt eftir líklegasta skýringunni á örvun. Schechter og Singer prófuðu þessa hugmynd frá tveimur hliðum. Í fyrsta lagi sýndu þeir fram á að þeir gætu komið í veg fyrir að fólk blossi upp með því að útskýra skynsamlega ástæðuna fyrir örvun þeirra. Sumir þátttakendur í tilrauninni sem fengu skammt af adrenalíni fengu að vita af rannsakendum að lyfið myndi auka hjartslátt þeirra, andlit þeirra yrði heitt og rautt og hendurnar myndu byrja að hristast aðeins. Þegar fólk fór að líða svona í raun og veru dró það ekki þá ályktun að það væri reitt, heldur eignaði það tilfinningar sínar áhrifum lyfsins. Þess vegna svöruðu þessir þátttakendur tilraunarinnar ekki spurningalistanum með reiði.
Meira að segja Schechter og Singer sýndu fram á að þeir gætu látið einstaklinga upplifa allt aðrar tilfinningar ef þeir breyttu líklegasta skýringunni á örvun sinni. Við aðrar aðstæður fengu þátttakendur tilraunarinnar ekki spurningalista með móðgandi spurningum og sáu aðstoðarmann tilraunamannsins ekki reiðan. Þess í stað þóttist aðstoðarmaður tilraunamannsins vera yfirbugaður af óeðlilegri gleði og hegðaði sér áhyggjulaus, hann lék körfubolta með pappírskögglar, bjó til pappírsflugvélar og hleypti þeim upp í loftið, snéri húllahringnum sem hann fann í horninu. Hvernig brugðust raunverulegir þátttakendur tilraunarinnar við? Ef þeir fengu skammt af adrenalíni, en vissu ekkert um áhrif þess, komust þeir að þeirri niðurstöðu að þeir upplifðu sig hamingjusama og áhyggjulausa og tóku í sumum tilfellum jafnvel þátt í óundirbúnum leik.