Efnisyfirlit
Rándýr, nauðgari, árásarmaður... Um leið og þeir nefna þetta hlutverk ekki úr hinum fræga Karpman Drama Triangle. Hin vinsæla skýringarmynd er nefnd af öllum og ýmsu: frá aðdáendum poppsálfræði til faglegra sálfræðinga. Rússar hafa hins vegar umorðað upprunalega hugtakið svo mikið að nú gæti það ekki hjálpað, heldur þvert á móti skaðað. Sálfræðingur Lyudmila Sheholm segir hvaða goðsagnir um þríhyrninginn eru til.
Dramatíski þríhyrningurinn Karmpan (það er það sem hann er kallaður) hefur verið sérstaklega oft nefndur í Rússlandi á síðustu 10-15 árum. Fórnarlamb, björgunarmaður, ofsækjandi — kunnugleg nöfn fyrir þá sem hafa áhuga á sálfræði. Í Drama þríhyrningnum eru öll þrjú hlutverkin ekki ekta, það er að segja þau eru alin upp og ekki gefin frá fæðingu. Þar sem fólk er í einu af hlutverkunum bregst fólk við fortíðinni en ekki raunveruleikanum „hér og nú“. Á sama tíma eru gamlar atburðarásaraðferðir notaðar.
Í vinstra horninu á Drama Triangle skýringarmyndinni er Chaser. Hann tjáir sig frá stöðunni «ég er í lagi — þú ert ekki í lagi». Á sama tíma gerir hann lítið úr og niðurlægir fólk, lætur það finna fyrir sektarkennd. Ofsækjandinn hunsar gildi og reisn annarra, í öfgafullum tilfellum dregur jafnvel úr rétti manns til lífs og líkamlegrar heilsu.
Í hægra horninu á skýringarmyndinni er Björgunarmaðurinn. Hann tjáir sig frá sömu stöðu "ég er í lagi - þú ert ekki í lagi", en niðurlægir ekki, heldur lækkar einfaldlega hitt. Hann notar æðri stöðu sína eða sterka stöðu til að bjóða öðru fólki aðstoð, hugsa fyrir það og leysa vandamál þess.
Hér að neðan er fórnarlambið. Sjálf finnur hún fyrir niðurlægðri stöðu sinni og segir frá stöðunni: «Ég er ekki í lagi — þú ert í lagi.» Fórnarlambið dregur úr hæfileikum sínum.
„Stundum er hún sjálf að leita að ofsóknarmanninum til að niðurlægja hana og setja hana í hennar stað. Í þessu tilviki fær fórnarlambið tækifæri til að staðfesta handritstrú sína: „Það er ekki allt í lagi með mig. Annað fólk líkar ekki við mig." Oft er fórnarlambið að leita að björgunarmanni til að hjálpa og staðfesta handritstrú: „Ég get ekki leyst vandamál á eigin spýtur.“ Þríhyrningurinn verður að vera jafnhyrningur,“ segir sálfræðingurinn Lyudmila Shekholm.
Goðsögn númer 1. Hvaða hlutverk — slíkur persónuleiki
Stephen Karpman, fæddur í Rússlandi, kynnti heiminn fyrir leiklistarþríhyrningnum árið 1968. Hann bjó til kort sem hægt er að nota til að greina sálfræðileiki, lífsatburðarás bæði eins manns og fjölskyldu eða annars félagslegs kerfis.
„Oft er hlutverk björgunarmannsins, fórnarlambsins, ofsækjandans ranglega eignað öllum persónuleikanum. En þetta er ekki satt, - athugasemdir Lyudmila Shekholm. — Þríhyrningurinn sýnir aðeins hlutverkið sem einstaklingur gegnir í ákveðnum sálfræðileik. Sérkenni leiksins er að gera fólk fyrirsjáanlegt. Leikurinn er uppbygging tímans, skiptast á höggum (á tungumáli viðskiptagreiningar er þetta viðurkenningareining. — Um það bil ritstj.), viðhalda lífsstöðu «Ég er ekki í lagi — þú ert í lagi» , «Ég er í lagi — þú ert ekki í lagi» kay», «Ég er ekki í lagi — þú ert ekki í lagi» og kynning á handritinu.
Goðsögn númer 2. Þríhyrningurinn snýr upp
Þríhyrningur Karpmans er alltaf og endilega jafnhyrningur. „Í Rússlandi finnst þeim gaman að snúa honum upp með fórnarlambið og ofsóknarmaðurinn er kallaður árásarmaður, rándýr, nauðgari, harðstjóri, jafnvel fasisti. En þetta er ekki satt, — útskýrir sálfræðingurinn. — Klassíski þríhyrningurinn er staðsettur með grunninn upp: vinstra megin er toppur eltingamannsins, hægra megin er björgunarmaðurinn, toppurinn á fórnarlambinu lítur niður. Hlutverkin tilheyra mismunandi fólki. Það er aðeins ein útgáfa af þríhyrningnum, þegar efst sjáum við ekki grunninn, heldur toppinn - þetta er svokallaður ísjaki. Það er að segja, einn einstaklingur gegnir hlutverki fórnarlambsins, en í raun, ómeðvitað, getur hann verið björgunarmaðurinn og ofsækjandinn. Og þetta er mikilvægt að vita til að skilja grundvallarreglur «aðgerða» þríhyrningsins.
Goðsögn #3. Það er aðeins einn Karpman þríhyrningur.
Það geta verið mörg afbrigði af hlutverkaskiptum í þríhyrningi. Einn þríhyrningur hjálpar til við að greina sálfræðilega leiki fjölskyldunnar eða jafnvel allt fjölskyldukerfið í mismunandi kynslóðum. Og aðrir (eins og í útgáfunni með Iceberg) sýna hvernig sami einstaklingurinn getur færst frá hlutverki til hlutverks.
„Til dæmis, hinn stórkostlega Barmaley sem allir þekkja: annað hvort er hann ofsækjandi, þá kemst hann skyndilega í magann og verður fórnarlamb. Eða annað þekkt ævintýri — um Rauðhettu. Aðalpersónan starfar sem björgunarmaður þegar hún fer til veiku ömmu sinnar. En skiptir fljótt yfir í fórnarlambið. Úlfurinn er í fyrstu eltingarmaður, síðan verður hann sjálfur fórnarlamb eltingamannanna - veiðimenn. Og þeir verða björgunarmenn stúlkunnar og ömmunnar."
Hlutverkaskipti gerast stundum mjög fljótt og að jafnaði ómeðvitað. Fórnarlambið er aðeins hissa: „Hvernig gat ég aftur, í fimmta skiptið, lánað honum peninga, því hann mun ekki gefa þá aftur!
Goðsögn #4: Karpman þríhyrningurinn virkar án leiks
Þetta er ekki satt. Þríhyrningur Karpmans á við í sálfræðileikjum. En hvernig veistu hvað er að gerast í leiknum?
„Aðeins þá fer leikurinn fram þegar það er svindl í honum, skipt um hlutverk með ómissandi neikvæðum refsingum. Samkvæmt formúlu Eric Berne er reiknirit endilega byggt í sálfræðilegum leik: krókur + bit = viðbrögð - skipting - vandræði - hefnd,“ útskýrir Lyudmila Sjokholm.
Eisi Choi lýsti áhrifaríkri andstæðu við Karpman skýringarmyndina — Sigurvegararþríhyrningurinn
Segjum að maður bauð stelpu í síðbúinn kvöldverð (krókur). Hún samþykkti og fórbit og viðbrögð). En „eins og“ hún skildi ekki í hvaða tilgangi hún var kölluð, og hann sagði það ekki opinskátt, heldur ætlaði hún að halda áfram eftir veitingastaðinn. Báðir láta eins og allt gangi samkvæmt áætlun.
Á meðan á kvöldverðinum stóð ákvað stúlkan, eftir innri samræður, að ekkert framhald yrði á kvöldverðinum. Þegar þau samþykktu var stúlkan í hlutverki björgunarmannsins og maðurinn fórnarlambið. Svo gerðist það skipta: hún varð fórnarlambið og hann varð ofsækjandinn.
Maðurinn treysti á framhaldið - vegna þessa skipulagði hann stefnumót. Neitunin um að fara til hans kom honum á óvart (vandræði). Eins og á milli línanna skilja báðir þetta, en bera það ekki fram, tjá sig í hálfum vísbendingum. Og svo lýsir hún því yfir að það sé kominn tími fyrir hana að fara heim, og skilar árangri með því að taka leigubíl á eigin spýtur. Heima, eftir að hafa greint hvað gerðist, áttar hún sig á því að kvöldið brást aftur og hún var aftur heimsk.
Annað dæmi um hinn vinsæla leik „Af hverju gerirðu ekki...? "Já, en..."
Hook: skjólstæðingur (Fórnarlamb) kemur til sálfræðings og segir: „Ég á í vandræðum, ég get ekki fengið vinnu.“
+ Narta (veikleiki). Sálfræðingur (björgunarmaður): «Hvernig get ég hjálpað?»
= Viðbrögð. Sálfræðingur: «Af hverju gengurðu ekki í vinnuskipti?»
Viðskiptavinur: "Já, en ... skömm."
Sálfræðingur: "Hefurðu prófað að spyrja vini þína?"
Viðskiptavinur: «Já, en« «
Skipt: Sálfræðingur: "Jæja, ég veit ekki hvað annað ég á að ráðleggja þér."
Viðskiptavinur: «Engu að síður, takk fyrir að reyna.»
vandræði: Báðir eru ruglaðir.
Sálfræðingur (fórnarlamb): «Ég er slæmur hjálpari.»
Borga: Viðskiptavinur (Stalker): «Ég vissi að hún myndi ekki hjálpa.»
Goðsögn nr. 5. Það er engin leið út úr Karpman þríhyrningnum.
„Hættan“ við sálfræðileiki er að þeir endurtaki sig samkvæmt sömu atburðarás. Oft er þetta það sem sumir greinahöfundar senda út: þeir segja að það sé engin leið út úr Karpman þríhyrningnum. Þetta er kannski mikilvægasta og skaðlegasta goðsögnin.
Árið 1990 birtist þýðing á grein eftir ástralska viðskiptafræðinginn Acey Choi í Rússlandi sem bauð upp á „móteitur“. Hún lýsti áhrifaríkri andstæðu við skýringarmynd Karpmans, sigurvegaraþríhyrninginn. Það útilokar afskriftir og gerir hverju «horni» kleift að starfa sjálfstætt.
„Í stað þess að vera fórnarlamb lærir maður að vera berskjaldaður. Hinir viðkvæmu eru meðvitaðir um að þeir þjáist, að þeir eigi við vandamál að stríða. En þeir skilja líka að þeir hafa næga samúð, að þeir sjálfir geti leyst vandamál sín. Þeir eru tilbúnir til að biðja opinskátt um hjálp án þess að hefja sálfræðileiki,“ segir Lyudmila Shekholm.
Í dramaþríhyrningnum „gerir björgunarmaðurinn oft gott og gerir gott“ til skaða fyrir eigin langanir og þarfir, hjálpar og leysir vandamál annarra án þess að spyrja, þvingar fram sýn sína. Í sigurþríhyrningnum verður björgunarmaðurinn umhyggjusamur og virðir getu hinna viðkvæmu til að hugsa, bregðast við og biðja um það sem þeir þurfa.
Og að lokum notar ofsækjandinn orku til að fullnægja eigin þörfum og verja réttindi sín.
„Sjálfsögð skilur að fyrirbyggjandi breytingar geta pirrað fólk og lítur á samningaviðræður sem hluta af lausnarferlinu. Lokamarkmiðið er ekki ofsóknir og refsingar hins, heldur breytingar sem taka mið af hagsmunum hans og þörfum,“ segir sálfræðingurinn að lokum.