Hjónaband í dag og fyrir 100 árum: hver er munurinn?

Iðnvæðing, kvenfrelsi og byltingin 1917 settu upp samfélagið og eyðilögðu viðteknar hugmyndir um fjölskyldu og hjónaband. Í meira en hundrað ár hafa þær verið svo umbreyttar að margar reglurnar virðast einfaldlega villtar.

Hvað hefur breyst?

Aldur

Í Rússlandi í upphafi 18. aldar var í gildi keisaratilskipun sem staðfesti hjónabandsaldur: fyrir karla var það 16 ára, fyrir konur - 22. En fulltrúar lágstéttanna leituðu oft til kirkjuyfirvalda með beiðni að giftast dætrum þeirra fyrir lögmætan dag. Þetta skýrðist venjulega af því að krafist var húsfreyju í húsi brúðgumans. Á sama tíma, á aldrinum 23-XNUMX, var stúlkan á þeim tíma þegar talin „dvöl upp“ og örlög hennar voru vægast sagt óöffandi.

Í dag leyfa núverandi fjölskyldureglur í Rússlandi hjónaband frá 18 ára aldri. Í undantekningartilvikum geturðu skrifað undir 16 ára, eða jafnvel fyrr. Að jafnaði er grundvöllurinn fyrir þessu meðganga eða fæðing barns. Hins vegar sýna tölfræði að snemma hjónabönd eru orðin sjaldgæf. Nýjasta lýðfræðiárbók Rússlands fyrir 2019 staðfestir að flest pör skrá tengsl á aldrinum 27-29 ára. Margir karlar og konur giftast í fyrsta skipti eftir 35 ára aldur. Og orðatiltækið „gamla vinnukona“ veldur kaldhæðnislegu brosi.

Skoðanir á samböndum

Kynlíf fyrir hjónaband fyrir 100 árum var talið syndugt, rétturinn til kynlífs var einungis gefinn með heilögu heiti, innsiglað af kirkjunni. Stig opinnar tilhugalífs hófst aðeins eftir opinbera trúlofunina. En jafnvel í þessu tilfelli tókst brúðhjónunum sjaldan að vera ein. Nálægt voru móðir, frænka, systir vissulega að snúast - almennt einhver þriðji. Það var aðeins hægt að giftast og giftast með samþykki foreldra: fáir þorðu að ganga gegn vilja föður síns.

Nú er erfitt fyrir okkur að ímynda okkur að hægt sé að tengja örlög við manneskju sem við þekkjum ekki í raun. En hvernig á að hittast, tala, ganga í höndunum, knúsa og kyssa, reyna að búa saman, loksins? Í þessu tilfelli, í flestum tilfellum, eru foreldrar einfaldlega settir á undan staðreyndinni.

Gagnkvæmar væntingar

Í Rússlandi fyrir byltinguna gæti ekki verið um að ræða jafnrétti í hjónabandi. Kona var algjörlega háð eiginmanni sínum - bæði efnislega og félagslega. Hún átti að stjórna heimilinu, fæða börn, „hvað Guð mun gefa,“ og taka þátt í uppeldi þeirra. Aðeins ríkar fjölskyldur höfðu efni á barnfóstru og ríkisstjóra.

Heimilisofbeldi var þegjandi hvatt, það var orðatiltæki í notkun: "kenndu konunni þinni." Og þetta syndgaði ekki aðeins "dökkum" fátækum, heldur einnig göfugum aðalsmönnum. Ég þurfti að þola, annars var ekki hægt að fæða sjálfan mig og börnin. Atvinna kvenna var reyndar ekki til: þjónn, saumakona, verksmiðjustarfsmaður, kennari, leikkona - það er allt valið. Í raun gæti kona ekki talist sjálfstæð og krefst þess vegna virðingar.

Nútíma hjúskaparsambönd eru helst byggð á gagnkvæmu trausti, sanngjarnri skiptingu ábyrgðar og svipaðri heimsmynd. Engin furða að eiginmaður og eiginkona séu oft kölluð samstarfsaðilar: fólk væntir virðingar, skilnings, stuðnings, velsæmis frá hvort öðru. Ekki er síðasta hlutverkið gegnt af fjárhagslegri vellíðan, sem bæði eru fjárfest í. Og ef allt í einu lagast fjölskyldulífið ekki þá er þetta ekki hörmung, tveir afreksmenn geta gert sér grein fyrir sjálfum sér utan hjónabands.

Af hverju giftirðu þig þá?

Annað var óhugsandi. Trúarlegt siðferði var ráðandi í samfélaginu og upphefði gildi hjónabandsins. Frá unga aldri var börnum kennt að það að eignast fjölskyldu væri aðalverkefni lífsins. Litið var á einmana menn með fordæmingu. Sérstaklega á konum - eftir allt saman urðu þær byrði fyrir ættingja.

Maður sem var ekki að flýta sér að giftast var meðhöndlaðari meðhöndlun: Leyfðu honum, segja þeir, fara í göngutúr. En fyrir stelpu var hjónaband oft spurning um að lifa af. Staða eiginkonunnar staðfesti ekki aðeins gagnsemi hennar heldur tryggði hún meira og minna þolanlega tilveru.

Mikilvægt var að tilheyra ákveðinni stétt. Göfug börn gengu í bandalög í þágu titils, ræktunar eða til að bæta bágborið fjárhagsstöðu sína. Í kaupmannafjölskyldum var afgerandi þátturinn oft gagnkvæmur viðskiptalegur ávinningur: til dæmis tækifæri til að sameina fjármagn og auka viðskipti.

Bændur giftu sig aðallega af efnahagslegum ástæðum: Fjölskylda brúðarinnar losaði sig við auka munn, kona fékk þak yfir höfuðið og "brauðbita", karl eignaðist ókeypis aðstoðarmann. Auðvitað voru ástarhjónabönd líka gerð á þeim tíma. En oftar en ekki var þetta aðeins rómantísk fantasía, sem vék fyrir eingöngu hagnýtum áhugamálum.

Af hverju að giftast núna?

Sumir hallast að því að stofnun fjölskyldu og hjónabands sé úrelt og kominn tími til að afnema hana sem óþarfa. Sem rök er vitnað í vaxandi fjölda pöra sem kjósa borgaralega sambúð, gestahjónabönd eða opin sambönd.

Auk þess er nú að þróast barnalaus menning (meðvituð löngun til að eignast ekki börn), hugmyndir um umburðarlyndi gagnvart transfólki, samtök samkynhneigðra og slík óstöðluð form eins og td polyamory (sambönd þar sem, við gagnkvæma og frjálst samþykki maka, allir geta átt í ástarsamböndum við nokkra einstaklinga).

Og samt aðhyllast margir enn hefðbundnar einkvænar skoðanir á fjölskyldugildum. Auðvitað eru málamiðlunarhjónabönd, ójöfn og uppdiktuð hjónabönd enn stunduð. Hins vegar eru söluhagsmunir langt frá því að vera aðalástæðan fyrir því að fá stimpil í vegabréfið.