Hvernig og hvers vegna fólk þurfti að verða friðsælt

Þegar við horfum á fréttir í sjónvarpi höldum við að við búum í heimi þar sem átök og ofbeldi ráða ríkjum. Hins vegar, ef við skoðum okkur sjálf og skoðum sögu tegundar okkar, kemur í ljós að miðað við aðra prímata erum við frekar friðsælar skepnur.

Ef við berum okkur saman við nánustu ættingja okkar, apana, þá sjáum við að í hópum manna eru samstarfsaðferðir mun flóknari og samkennd og altruismi mun algengari. Við erum líklegri til að leysa átök án þess að grípa til ofbeldis en Kindred.

Þróunarsálfræðingar hafa lengi haft áhuga á spurningunni: hvaða hlutverki hefur friðarþráin gegnt í þróun samfélags okkar? Hefur hæfileikinn til að deila ekki við aðra áhrif á þróun samfélags okkar? Áhrif, og hvernig, segir líffræðingurinn Nathan Lenz.

Vísindamenn höfðu á öllum tímum áhuga á muninum á fólki og nánustu ættingjum þeirra í dýralífinu. En hverjar eru ástæðurnar fyrir því að sanngjarn maður varð friðsamari en forfeður hans? Vísindamenn telja upp að minnsta kosti sex þætti sem áttu þátt í þessu ferli. En vissulega eru þær miklu fleiri, því tegundin okkar hefur þróast í um milljón ár. Hver veit hvaða leyndarmál saga hans leynir?

Næstum allir fræðimenn eru sammála um sex atriðin á listanum, allt frá mannfræðingum til félagssálfræðinga, frá læknasérfræðingum til félagsfræðinga.

1. Greind, samskipti og tungumál

Það er ekkert leyndarmál að margar dýrategundir hafa þróað sitt eigið „tungumál“ að einu eða öðru marki. Hljóð, bendingar, svipbrigði - allt þetta er notað af mörgum dýrum, frá höfrungum til sléttuhunda, rifjar Lenz upp. En það er ljóst að tungumál manna er miklu flóknara.

Sum dýr kunna að biðja ættingja sína um eitthvað ákveðið og jafnvel lýsa því sem er að gerast, en það er mjög erfitt fyrir þau. Annað er mál manna með föllum sínum, flóknum orðasamböndum, ýmsum tíðum, föllum og beygingum ...

Vísindamenn telja að greind, tungumál og friðsamleg sambúð séu náskyld. Þegar kemur að prímötum er heilastærð (miðað við heildarlíkamsþyngd) í samræmi við stærð hópsins sem þeir búa í. Og þessi staðreynd, samkvæmt sérfræðingum í þróunarferlum, gefur beint til kynna sambandið á milli félagslegrar færni og vitræna hæfileika.

Átök í stórum hópum eiga sér stað oftar en í litlum. Hæfni til að leysa þau á friðsamlegan hátt krefst þróaðrar félagslegrar greind, mikillar samkennd og víðtækari samskiptahæfileika en ofbeldisfullar aðferðir.

2. Samkeppni í samkeppni

Samkeppni og samvinna kann að virðast vera andstæður hjá okkur, en þegar kemur að hópum breytist allt. Fólk, eins og aðrir fulltrúar dýralífsins, sameinast oft til að standast keppinauta. Á þessum tímapunkti breytist andfélagsleg starfsemi (samkeppni) í félagslega starfsemi (samvinnu), útskýrir Nathan Lentz.

Prosocial hegðun er hegðun sem gagnast öðru fólki eða öllu samfélaginu. Til að haga sér á þennan hátt þarftu að geta sætt þig við sjónarmið einhvers annars, skilið hvata annarra og geta haft samúð. Það er líka mikilvægt fyrir okkur að halda jafnvægi milli þarfa okkar og annarra og gefa öðrum eins mikið og við tökum frá þeim.

Að auka alla þessa færni hefur gert einstaka hópa farsælli í samkeppni við önnur samfélög. Við vorum verðlaunuð með náttúruvali: manneskja varð félagslyndari og fær um að mynda tilfinningatengsl. Vísindamenn segja í gríni um þessi ferli á þessa leið: "Þeir vingjarnlegustu lifa af."

3. Áunnin menningareinkenni

Hópar þar sem meðlimir geta unnið saman ná meiri árangri. Eftir að hafa „skilið“ þetta byrjaði fólk að safna einhverjum hegðunareinkennum sem síðar stuðluðu ekki aðeins að getu til að koma á friði, heldur einnig að árangri í samkeppni. Og þetta safn af færni og þekkingu eykst og berst frá kynslóð til kynslóðar. Hér er listi yfir menningareinkenni einstaklings sem stuðlaði að fækkun átaka innan þjóðfélagshópa:

1. félagslega námsgetu
2. þróun og framkvæmd siðareglna í samfélaginu,
3. verkaskiptingu,
4. kerfi refsinga fyrir hegðun sem víkur frá viðteknum viðmiðum,
5. tilkoma orðspors sem hafði áhrif á árangur í æxlun,
6. sköpun ólíffræðilegra einkenna (eiginleika), sem gefa til kynna að tilheyra tilteknum hópi,
7. tilurð óformlegra «stofnana» innan hópsins sem gagnast honum.

4. «Húsnæði» fólks

Sjálfseign manna er hugmynd sem á rætur í kenningum Darwins. En það er fyrst núna, þegar við byrjum að taka dýpri áhuga á erfðafræðilegu hliðinni á búskapnum, sem við getum gert okkur fulla grein fyrir mikilvægi þess. Merking þessarar kenningar er sú að fólk var einu sinni fyrir áhrifum af sömu ferlum og höfðu áhrif á tamningu dýra.

Nútíma húsdýr eru ekki mjög lík villtum forverum þeirra. Geitur, hænur, hundar og kettir eru þolinmóðari, umburðarlyndari og hættara við árásargirni. Og það gerðist einmitt vegna þess að um aldir hefur maðurinn ræktað hlýðnustu dýrin og útilokað þau árásargjarnu frá þessu ferli.

Ef við berum okkur í dag saman við forfeður okkar, kemur í ljós að við erum líka friðsamari og umburðarlyndari en frumstæður langafar okkar. Þetta varð til þess að vísindamenn héldu að sama „sértæka“ ferli hefði einnig áhrif á fólk: þeir sem sýndu ofbeldistilhneigingu voru útundan. En eigendur hins félagslega hegðunarstíls voru verðlaunaðir.

Líffræðilega er þessi hugmynd studd af breytingum sem við getum fylgst með hjá tamdýrum. Tennur þeirra, augntóftir og aðrir hlutar trýnisins eru minni en forvera þeirra. Við líkjumst líka lítið við ættingja okkar Neanderdalsmenn.

5. Lækkað testósterónmagn

Auðvitað getum við ekki mælt testósterónmagn í steingervingum manna og dýra. En það eru blendnar vísbendingar um að meðalmagn þessa hormóns hafi farið stöðugt lækkandi í tegundum okkar undanfarin 300 ár. Þessi kraftur endurspeglaðist í andlitum okkar: sérstaklega var það vegna lækkunar á testósterónmagni sem þau urðu kringlóttari. Og augabrúnir okkar eru mun minna áberandi en þær sem forfeður okkar „báru“. Á sama tíma lækkaði testósterónmagn bæði hjá körlum og konum.

Það er vitað að í mismunandi dýrategundum tengist hátt testósterónmagn tilhneigingu til árásargirni, ofbeldis og yfirráða. Lægra magn af þessu hormóni gefur til kynna meira samstillt, rólegt ástand. Já, það eru blæbrigði og í ímyndunarafli fólks spilar testósterón nokkuð ýkt hlutverk, en samt er tenging.

Til dæmis, ef við rannsökum árásargjarna, deilusama simpansa og mun friðsamari kvenkyns ættingjum þeirra, komumst við að því að þeir fyrrnefndu hafa mun hærra testósterónmagn en þeir síðarnefndu.

6. Umburðarlyndi fyrir ókunnugum

Síðasti mikilvægi eiginleiki manna sem vert er að minnast á er hæfni okkar til að vera umburðarlynd og samþykkja ókunnuga, að því tilskildu að við teljum þá meðlimi samfélags okkar.

Á einhverjum tímapunkti urðu mannleg samfélög of stór og það varð of orkufrekt að halda skrá yfir meðlimi þeirra. Þess í stað gerði maðurinn eitthvað ótrúlegt og ómögulegt fyrir nánustu ættingja sína: hann þróaði með sér innri sannfæringu um að ókunnugir ógni honum ekki og að við getum lifað friðsamlega saman jafnvel við þá sem við höfum ekkert samband við.

Og svo gerðist það að samkennd og óbilgirni hefur vaxið innan mannlegs samfélags á síðustu milljón árum. Á þessum tíma varð félagsleg hegðun og löngun til samvinnu milli meðlima sama hóps einnig útbreidd. Já, ofbeldi hefur alltaf verið hluti af lífi okkar, en það varð smám saman minna og minna vegna þess að það var gagnlegt fyrir tegundina okkar.

Skilningur á orsökum sem leiddu til þessarar hnignunar - bæði félagslegar, erfðafræðilegar og hormónalegar - mun hjálpa okkur að verða friðsamari skepnur, sem mun tryggja langtíma velgengni tegundar okkar.