Stundum gráta þeir líka, upplifa ótta og óöryggi og þurfa sálrænan stuðning. Og það er engin betri leið til að finna sjálfan þig og losna við ótta en karlkyns fyrirtæki. Skýrsla frá Parísaræfingu þar sem konur mega ekki fara inn.
Paris School of Gestalt Therapy býður upp á þriggja daga þjálfun eingöngu fyrir karla. Á henni upplifði blaðamaður sálfræðinnar þörfina til að verja sig, óttann við samkynhneigð og kraftinn í liðtárunum. Hann sneri aftur til ritstjórnarinnar umbreyttur og sagði hvernig þetta var.
Á móti straumnum
"Hvar er tófan?"
Á þriðja degi kennslu var nauðsynlegt að finna totemdýr. Ég valdi lax. Til æxlunar rís það andstreymis. Hætturnar á þessari braut eru óteljandi, verkefnið er erfitt. Hins vegar tekst honum. Leiðtoginn bað mig um að leggjast á gólfið. Svo bað hann fjóra sjálfboðaliða að setjast á bakið á mér og ég þurfti að vinna mig í gegnum þennan þétta líkama. Og á því augnabliki heyrði ég hvernig hinn dónalegasti þeirra, sá ljótasti, Óskar1, sem hefur pirrað mig frá fyrsta degi, sleppir níutíu kílóum af þyngd sinni á rifbeinin mín glottandi: „Og hvar er þessi tófa?
Ein af æfingunum fólst í því að sameinast í þrennt: tveir fulltrúar foreldra, faðir og móðir, og sú þriðja var „barn“ sem var hrokkið saman á milli þeirra.
Þessi þjálfun laðaði mig að mér með kjörorðinu sínu: "Ef þú ert karlmaður, komdu!". Þessi skírskotun til karlmennsku, ögrandi eðlis: hvernig er að vera karlmaður? Fyrir mig, eins og fyrir aðra tvo tugi karlpersóna sem eru samankomnir undir þessu þaki í Norman-sveitinni, er þetta ekki sjálfsögð spurning.
— Það eru svo margir krakkar að mala sígaretturnar sínar við innganginn, það er bara hræðilegt! – Eric, sem ég hitti í drykk nokkurn tíma eftir þjálfunina, rifjar upp ótta sinn við að hefja hana: „Sem barn þoldi ég ekki andrúmsloftið á stöðum þar sem aðeins voru karlmenn. Öll þessi búningsherbergi. Þetta er dýrahyggja. Nærvera konu hefur alltaf veitt mér sjálfstraust. Hvernig verð ég hér? Og hvað með tælingu? Mér finnst í rauninni gaman að tæla … “Hann brosti: þvílíkur léttir núna að tala frjálslega um það. „Ég vissi að það væru samkynhneigðir á meðal okkar. Ég var hræddur um að mín yrði þráð - og að bak við þennan ótta gæti minn eigin þrá falið! Ég hló. „Ímyndaðu þér, og ég krafðist þess að vera settur í sérstakt svefnherbergi! Við höfum lent í þessu áður…
karlmenn gráta líka
Á frekar snemma stigi í þjálfuninni neyddumst við til að hafa líkamlega snertingu hvort við annað, óháð kynhneigð. Þetta er líklega algengt hjá karlahópum og vissulega algengt fyrir gestaltmeðferð þar sem áþreifanleg reynsla gegnir lykilhlutverki.
Að faðma, finna fyrir hlýjum og notalegum mannslíkama, góðlátlegt klapp á handlegginn, á öxlina er hluti af því starfi sem okkur býðst.
Ein af æfingunum fólst í því að sameinast í þrennt: tveir voru foreldrar, faðir og móðir, og sú þriðja var „barn“ sem var krullað á milli þeirra. „Allir föðmuðust, það er svo sameinandi.“ Minningin fékk Erik til að kinka kolli. „Þetta var erfitt fyrir mig. Ég var andlaus." Síðan sagði hann okkur frá umhverfinu sem hann ólst upp í: einræðisrík móðir, andlitslaus faðir.
En svo, þegar hver og einn skipti um stað með hinum, gerði þetta það mögulegt að upplifa stundum mjög misvísandi tilfinningar, allt frá friðþægingu og huggun til þunglyndis og kvíða. „Barnið sem við erum hrædd við að mylja,“ mundi ég. „Við erum hrædd og viljum mylja.“ „Og á sumum augnablikum — mikil gleði. Koma úr mjög langri fjarlægð,“ bætti hann við.
Þegar öllu er á botninn hvolft höfum við öll sömu áhyggjur: losta, tælingu, erfiðleika við föður, einræðisríka móður eða sorg yfir snemma missi, ótti við að vera ein
Orðum helltist út. Tjáning tilfinninga - þar á meðal stundum vanhæfni til að finna - ásamt snertingu er afgerandi fyrir hópa karla. Þorið að horfa í augun á hvort öðru. „Ég er einn af þeim sem er grimmur við börnin mín,“ sagði einn okkar. — Svo mikil reiði. Ég vil drepa þá. Ég elska þá, en ég gæti drepið þá.“ Það varð þögn. Það var ekki áfellisdómur yfir þeim sem talaði, heldur þögn í aðdraganda annars. Og þá heyrðist rödd: "Það geri ég líka." Síðan annað. Mörg okkar stinguðu í augun. „Ég líka,“ sagði ég. - Og ég líka". Krampi af grátum, risastórar tárabólur. "Það geri ég líka og ég líka." Ég fann hlýja, huggulega snertingu á hendinni á mér. Að vera karl er ekki bara það, heldur það líka.
Týndar sjónhverfingar
Í hópi karla vaknar líka spurningin um kynhneigð. Um mismunandi kynhneigð.
Við tölum hreinskilnislega, sérstaklega þar sem við höfum safnast saman í þriggja eða fjögurra manna hópum, eins og í alkófa. „Þegar ég kemst í gegnum hana með tveimur, þremur og síðan fjórum fingrum finnst mér ég vera nærri en þegar ég geri það með meðlim, því hann er ekki eins móttækilegur og hæfileikaríkur og fingurgómarnir,“ segir Daniel með okkur, í svo smáatriði að við höfum öll eitthvað til að hugsa um. Mark tekur til máls: „Þegar ég vil fá strák er allt einfalt: ég vil setja hann í rassinn. Og þetta líka sökkvi okkur í hugleiðslu.
„Ég hef aldrei horft á þetta frá þessu sjónarhorni,“ sagði Daníel. Við hlógum öll. Þegar öllu er á botninn hvolft höfum við öll sömu áhyggjur: losta, tælingu, erfiðleika við föður, einræðisríka móður eða sorg vegna snemma missis hennar, ótta við einmanaleika. Og stundum líður okkur eins og litlum strákum í karlmannslíkama. „Ég er nú þegar gamall og ég stend ekki lengur upp eins og ég var vanur,“ viðurkenndi einn kynnanna. "Guð má vita hvernig ég elskaði það!" Kraftur er grundvallarstyrkur okkar, en ef þú heldur að hann leysi allt af hólmi þá verður hann aðeins blekking. Ekkert varir að eilífu eins og búddistar segja.
Strákarnir urðu menn
Á veröndinni þar sem við erum að drekka, grípur Eric nokkrar hnetur: „Ég lærði af þessari þjálfun hversu hættulegt það er að samsama sig stinningu sinni. Í langan tíma hélt ég að til að vera hamingjusamur þarf maður að viðhalda krafti. Nú veit ég að það er betra að aðskilja þessa hluti.“ Þetta eru góðar minningar. Vingjarnlegur. Á kvöldin hittumst við, allir sem þar voru, við langt viðarborð.
„Eins og munkar,“ sagði Eric.
„Eða sjómenn,“ lagði ég til.
Þar rann vínið. „Nei, í alvöru,“ bætti vinur minn við, „endaði með því að ég hélt að það væri mjög afslappandi að vera án kvenna þessa fáu daga. Ég þurfti loksins ekki að tæla neinn!“
Það var mjög afslappandi að vera þessa nokkra daga án kvenna. Ég þurfti loksins ekki að tæla neinn!
Já, það var líka málið með «tadpole». Þegar ég var strákur var ég kallaður „tadpole in dósum“ vegna gleraugna.
Ég þjáðist. Ég var lítil, einmana og með gleraugu. Og svo allt í einu, árum seinna, þegar ég reyndi mitt besta til að vera lax, einn fyrir framan þennan mannvegg, þetta mannlega snjóflóð, með lyktina, karlkyns gráturnar, hárið, tennurnar, fann ég mig falla í hyldýpi bernskunnar. , þar sem allt, ó hvað ég bað um - vingjarnlegt klapp, hughreystandi hönd á öxl. Og þessi skepna hlýtur að hafa rifbeinsbrotnað! Svo kom annar þjálfunarstjóri inn til að losa mig. En þetta var ekki endirinn. „Nú, berjast! Berjist við björninn.»
Óskar var björn. Baráttan lofaði að verða framúrskarandi. Ég barðist við mann sem er tvisvar sinnum minni. Sem viðurkenndi í lokin fyrir okkur að hann væri lagður í einelti af bekkjarfélögum. Hann var hæstur, hæstur, og var svo feiminn, að hann þorði ekki að verjast: enda vildi hann vera elskaður, en vissi ekki, að stundum þurfti að berjast fyrir þessu, og því var hann fyrirlitinn, hataður og sturtaður af höggum. Við tókumst á. Óskar hlífði sárum rifbeinunum mínum. En grip hans var þétt og augun voru vingjarnleg og mjúk. „Komdu, hentu öllu sem þú hefur safnað. Fáðu ókeypis.» Hann hefur djúpa rödd, rödd manns.
1 Af persónuverndarástæðum hefur nöfnum og sumum persónuupplýsingum verið breytt.