Sögulega séð er fæðing stúlku á Indlandi, sérstaklega í fátækri fjölskyldu, og vissulega í þorpi, langt frá því að vera ánægjulegasti atburðurinn. Í dreifbýli (og sums staðar í borgum) er enn varðveitt sú hefð að gefa heimanmund fyrir dóttur, svo það er dýr ánægja að giftast dóttur. Afleiðingin er mismunun og oft er litið á dætur sem óæskilega byrði. Jafnvel þótt við tökum ekki tillit til einstakra tilvika um morð á stúlkubörnum, þá er rétt að segja að það er nánast engin hvatning til að fjárfesta í þroska dætra, sérstaklega meðal fátækra, og þar af leiðandi aðeins lítill hluti Indverskra stúlkna í dreifbýli fá að minnsta kosti nokkra menntun. Oftast er barni veitt vinnu og þá, miklu fyrr en fullorðinsaldur, leitast foreldrar við krók eða skúrka að giftast stúlkunni, án þess að hugsa of mikið um áreiðanleika unnustunnar.
Ofbeldi gegn konum sem stafar af slíkum „hefðum“, þar með talið ofbeldi í fjölskyldu eiginmannsins, er sársaukafullt og óásættanlegt umræðuefni í landinu og er sjaldan rætt opinberlega í indversku samfélagi. Svo, til dæmis, BBC heimildarmyndin "", var bönnuð með ritskoðun, vegna þess. vekur umræðuna um ofbeldi gegn indverskum konum í landinu sjálfu.
En íbúar litla indverska þorpsins Piplanti virðast hafa fundið einhverja lausn á þessu brennandi máli! Reynsla þeirra gefur tilefni til vonar, þrátt fyrir tilvist ómannúðlegra miðalda "hefða". Íbúar þessa þorps komu upp, sköpuðu og treystu sína eigin, nýja, mannúðlega hefð í tengslum við konur.
Það var byrjað fyrir sex árum síðan af fyrrverandi yfirmanni þorpsins, Shyam Sundar Paliwal () - til heiðurs dóttur sinni, sem lést, ég mun enn vera lítill. Herra Paliwal er ekki lengur í forystu en hefðin sem hann kom á hefur verið varðveitt og haldið áfram af íbúum.
Kjarni hefðarinnar er að þegar stúlka fæðist í þorpinu stofna íbúar fjármagnssjóð til að hjálpa nýburanum. Saman safna þeir fastri upphæð upp á 31.000 rúpíur (um $500), en foreldrar verða að fjárfesta 13 af því. Þessir peningar eru settir á innborgun, sem stúlkan getur tekið þá út úr (með vöxtum) aðeins þegar hún nær 20 ára aldri.er ákveðiðspurninghúsfreyja.
Á móti fjárhagsaðstoð þurfa foreldrar barnsins að undirrita sjálfviljuga skuldbindingu um að gifta ekki dóttur sinni eiginmanni fyrir 18 ára aldur og skuldbindingu um að veita henni grunnmenntun. Foreldrarnir skrifa líka undir að þeir verði að planta 111 trjám við þorpið og sjá um þau.
Síðasti punkturinn er eins konar lítið umhverfisbragð sem gerir þér kleift að tengja íbúafjölgun við ástand umhverfisins í þorpinu og aðgengi að náttúruauðlindum. Þannig verndar nýja hefðin ekki aðeins líf og réttindi kvenna heldur gerir hún þér einnig kleift að bjarga náttúrunni!
Herra Gehrilal Balai, faðir sem gróðursetti 111 plöntur á síðasta ári, sagði í samtali við blaðið að hann gæti séð um trén með sömu gleði og hann vaggar litlu dóttur sína.
Undanfarin 6 ár hafa íbúar Piplantry þorpsins plantað tugum þúsunda trjáa! Og það sem meira er, þeir tóku eftir því hvernig viðhorf til stúlkna og kvenna hafa breyst.
Ef þú sérð tengslin á milli félagslegra fyrirbæra og umhverfisvanda, getur þú eflaust fundið lausn á mörgum vandamálum sem eru uppi í nútímasamfélagi. Og smám saman geta nýjar, skynsamlegar og siðferðilegar hefðir fest sig í sessi - eins og pínulítill ungplöntur vex í voldugt tré.
Byggt á efni