Af hverju þarf barn föður?

Það sem kona getur ekki…

Eitt af táknum samtímans hefur lengi verið kvenvæðing, það er að segja yfirburði kvenna á öllum sviðum sem móta persónuleikann á virkan hátt og tilheyrandi afleiðingar þess.

Kona getur auðvitað kennt bæði drengjum og stúlkum ákveðni, hreinskilni, markvissu, göfgi, gjafmildi, heiðarleika, hugrekki, hún getur þroskað hjá þeim yngri þá eiginleika sem nauðsynlegir eru fyrir framtíðarleiðtoga, skipuleggjanda ...

Kona stendur oft einfaldlega frammi fyrir slíkri nauðsyn - að geta verið án karlmanns, og þess vegna þarf hún viljandi að skipta honum út! Kona getur mikið! Það getur jafnvel farið fram úr karlmanni í hreinum karllægum eiginleikum („karllegur ákveðni“, „karlkynhneigð”, „karlkyns örlæti“ o.s.frv.), getur verið hugrökkari en margir karlar ...

Ég man hvernig yfirmaður risastórrar tæknideildar einnar verksmiðju „slípaði“ undirmenn sína: „Meira en hundrað karlar í deildinni, og alvöru maður er sá eini, og jafnvel þá ...“ Og hann nefndi nafn konunnar!

Eitt sem kona getur ekki gert er að vera karl. Vertu ekki eins ákveðinn, ekki of hugrakkur, ekki Guð veit hversu göfugur og stórhuga maður vill, heldur bara maður, þó með marga galla ...

Á meðan, sama hversu móðirin er verðug virðingar sonar síns, sama hversu ánægður hann er að hann líkist henni, getur hann samt samsamað sig aðeins karlmanni.

Kíkið á leikskólabörn. Enginn segir við strák: þú verður að herma eftir karlmönnum eða eldri strákum. Sjálfur velur hann ótvírætt þær athafnir og hreyfingar sem felast í karlmönnum. Nýlega kastaði barnið boltanum sínum eða smásteinum hjálparlaust, veifaði einhvers staðar á bak við eyrað, eins og allir krakkar. En í lok sumars í samskiptum við eldri aldur, þessi sami drengur, áður en hann kastar smásteini, staf, sveiflar hreinlega karlmannlega, færir höndina til hliðar og beygir líkama sinn að henni. Og stúlkan, á aldrinum hans og kærasta, sveiflast enn aftan að höfðinu á sér … Hvers vegna?

Af hverju afritar Oleg litli bendingar afa síns en ekki ömmu sinnar? Hvers vegna móðgast Boris litli þegar hann heyrir algjörlega vinsamlega ákall frá jafnaldra sem er ekki mótfallinn því að kynnast: „Hæ, hvert hefurðu farið? Eftir þessa „dónaskap“ neitar Boris alfarið að fara í úlpu með flauelsfóðri hettu og róar sig niður þegar hettan er rifin af og kemur í staðinn fyrir ólýsanlegan kraga og „karlkyns“ beret …

Að vísu hefur form fatnaðar á undanförnum áratugum næstum glatað eiginleikum ákveðins kyns, orðið meira og meira "kynlaust". Hins vegar krefjast framtíðarmenn ekki pils, ekki kjóls, heldur „saumaðar buxur“, „gallabuxur með vösum“. . . Og eins og áður hefur þeim tilhneigingu til að móðgast ef þeim er skjátlast fyrir stelpur. Það er að segja að sams kyns auðkenningarkerfi er ræst.

Söngfuglaungar þurfa að heyra söng fullorðins samlanda síns á ákveðnum tíma á aldrinum, annars læra þeir aldrei að syngja.

Drengurinn þarf stöðugt samband við mann - á mismunandi aldursskeiðum og betra - stöðugt. Og ekki aðeins til að bera kennsl á ... Og ekki aðeins fyrir strákinn, heldur líka fyrir stelpuna - líka ...

Um tengingar „lífræns“

Við vitum mjög lítið um þær tegundir lífrænnar háðar eins manns af annarri, sem enn er ekki hægt að mæla með tækjum, er ekki hægt að tilgreina í vel þekktum vísindalegum skilmálum. Og samt kemur þessi lífræna fíkn óbeint í ljós við aðstæður á taugageðsjúkrahúsi.

Í fyrsta lagi kemur í ljós lífræn þörf barnsins fyrir líkamlega og tilfinningalega snertingu við móðurina, en brotið á henni veldur ýmiss konar andlegri vanlíðan. Barnið er fóstur líkama móðurinnar, og jafnvel eftir að hafa skilið sig frá honum, orðið líkamlega meira og meira sjálfráða, mun það enn þurfa hlýju þessa líkama, snertingu móðurinnar, áhyggja hennar í langan tíma. Og allt sitt líf, þegar hann er orðinn fullorðinn, mun hann þurfa ást hennar. Hann er í fyrsta lagi beint líkamlegt framhald af því, og eingöngu af þessari ástæðu er sálfræðileg háð hans af því lífræn. (Þegar móðir giftist „frænda einhvers annars“ er það oft litið á þetta sem árás utanaðkomandi aðila á mikilvægustu tengslin í lífi barns! Fordæming á hegðun þess, ávítur um eigingirni, bein þrýstingur um að „samþykkja“ frænda einhvers annars sem faðir — allt þetta mun aðeins valda neikvæðu viðhorfi til hans. Sérstaklega háttvísi er þörf svo barnið finni ekki skort á lífsnauðsynlegri hlýju móður og athygli hennar.)

Barn hefur svipuð tengsl við föður sinn - ef það af einhverjum ástæðum neyðist til að skipta um móður sína.

En venjulega er faðirinn litinn öðruvísi. Þegar á fullorðinsárum geta fyrrverandi drengir og stúlkur sjaldan sett í orð fyrstu skynjun sína af nálægð hans. En fyrst og fremst - í norminu - er þetta tilfinning um styrk, kær og náin, sem umvefur þig, verndar þig, og eins og það var, fer inn í þig, verður þín eigin, gefur þér tilfinningu um ósæmileika. Ef móðirin er uppspretta lífs og lífgefandi hlýju, þá er faðirinn uppspretta styrks og athvarfs, fyrsti eldri vinurinn sem deilir þessum styrk með barninu, styrk í víðum skilningi þess orðs. Í langan tíma geta börn ekki greint á milli líkamlegs og andlegs styrks, en þau finna fullkomlega fyrir því síðarnefnda og laðast að honum. Og ef það er enginn faðir, en það er einhver maður í nágrenninu, sem er orðinn athvarf og eldri vinur, þá er barnið ekki snautt.

Öldungurinn - maður fyrir barn, frá barnæsku til næstum unglingsára, þarf til að mynda eðlilega öryggistilfinningu frá öllu sem inniheldur ógn: úr myrkrinu, frá óskiljanlegum þrumum, frá reiðum hundi, frá „fjörutíu ræningjum“, „geimgangsterum“, frá nágrannanum Petka, frá „ókunnugum“ … „Pabbi minn (eða“ eldri bróðir minn ”, eða“ Sasha frændi okkar ”) ka-ak gefa! Hann er sterkastur!"

Þeir sjúklingar okkar sem ólust upp án föður og án öldunga - karlmenn, segja (með öðrum orðum og mismunandi orðum) frá tilfinningu sem sumir kölluðu öfund, aðrir - þrá, enn aðrir - skort og einhver kallaði það ekki á einhvern hátt, en sagt nokkurn veginn svona:

— Þegar Genka byrjaði aftur að monta sig á fundi: „En pabbi minn kom með sælgæti og mun kaupa aðra byssu! Annað hvort sneri ég við og gekk í burtu eða lenti í slagsmálum. Ég man að mér líkaði ekki að sjá Genka við hlið föður síns. Og síðar vildi hann ekki fara heim til þeirra sem föður eiga. En við áttum smalaafa Andrei, hann bjó einn í jaðri þorpsins. Ég fór oft til hans, en bara ein, án barna...

Mörg börn þeirra sem ekki áttu nákominn karlkyns öldung fengu á unglingsárum beittum þyrnum af ýktri sjálfsvarnarhneigð án þess að þurfa þess. Hið sársaukafulla þýðingu verndar fannst hjá öllum þeim sem ekki fengu hana á réttum tíma á unga aldri.

Og unglingur þarf líka föður sem eldri vin. En ekki lengur athvarf heldur frekar athvarf, uppspretta sjálfsvirðingar.

Hingað til hafa hugmyndir okkar um hlutverk öldungsins - karlmenn í lífi unglings verið niðurdrepandi rangar, frumstæðar, ömurlegar: "Við þurfum viðvörun ...", "Gefðu belti, en það er enginn ...", "Oooh , föðurleysi er fordæmt, það er engin hyldýpi fyrir þig, óttast ekkert, þeir alast upp án karlmanna ... "Þangað til nú, skipta við virðingu með ótta!

Ótti getur að einhverju leyti — fyrst um sinn — haldið aftur af einhverjum hvötum. En ekkert gott getur vaxið á ótta! Virðing er eini frjói jarðvegurinn, nauðsynlegt skilyrði fyrir jákvæðum áhrifum öldungsins á unglinginn, leiðara styrks hans. Og þessa virðingu má kalla, verðskuldaða, en það er ómögulegt að betla, það er gagnslaust að krefjast, að gera það að skyldu. Þú getur heldur ekki þvingað fram virðingu. Ofbeldi eyðir virðingu. Þrældómur búðanna «sexes» telur ekki. Við viljum að börnin okkar búi yfir eðlilegri manngildi. Þetta þýðir að karlmaður, vegna stöðu sinnar sem öldungur, er skyldugur til að líta oftar í sálfræðilegan og siðferðilegan spegil: munu börn geta borið virðingu fyrir honum? Hvað munu þeir taka af honum? Myndi sonur hans vilja vera eins og hann?

Börn bíða…

Stundum sjáum við á skjánum augu barna sem bíða: þau bíða eftir að einhver komi og taki við þeim, þau bíða eftir að einhver hringi í þau ... Ekki aðeins munaðarlaus börn bíða. Horfðu á andlit barna og yngri unglinga - í samgöngum, í röðum, bara á götunni. Það eru andlit sem standa strax upp úr með þennan eftirvæntingarstimpil. Hér lifði það bara eitt og sér, óháð þér, niðursokkið af eigin umhyggju. Og skyndilega, þegar það skynjar augnaráð þitt, virðist það vakna og úr botni augna þess kemur upp ómeðvituð spurning „... Þú? Það ert þú?"

Kannski leiftraði þessi spurning einu sinni í sál þinni. Kannski hefurðu ekki enn sleppt spennustrengnum væntingar eldri vinar, kennara... Láttu fundinn vera stuttan en hann er lífsnauðsynlegur. Óslökkvandi þorsti, þörfin fyrir eldri vin - næstum eins og opið sár fyrir lífið ...

En ekki láta undan fyrstu, ótryggðu hvötunum, Aldrei lofa börnunum þínum einhverju sem þú getur ekki gefið! Það er erfitt að segja í hnotskurn um skaðann sem viðkvæm barnasál verður fyrir þegar hún lendir í óábyrgum loforðum okkar, sem ekkert er að baki!

Þú ert að flýta þér um viðskipti þín, þar á meðal er svo mikið pláss upptekið af bók, vinalegum fundi, fótbolta, veiði, nokkra bjóra ... Þú gengur framhjá strák sem fylgir þér með augunum ... Geimvera? Hvaða máli skiptir hvers son hann er! Það eru engin önnur börn. Ef hann snýr sér að þér - svaraðu honum vingjarnlega, gefðu honum að minnsta kosti það litla sem þú getur, að það kosti þig ekkert: vingjarnlegt halló, blíður snerting! Mannfjöldinn þrýsti barni að þér í flutningnum — verndaðu það og láttu góðan kraft inn í hann úr lófa þínum!

„Ég sjálfur“, löngunin til sjálfræðis er eitt. „Ég þarfnast þín, eldri vinur“ er öðruvísi. Það finnur sjaldan munnlega tjáningu hjá þeim yngri, en það er það! Og það er engin mótsögn á milli þess fyrsta og annars. Vinur truflar ekki, heldur hjálpar þessu „ég sjálfur“ …

Og þegar þeir yngri snúa frá og yfirgefa okkur, verja sjálfræði sitt, mótmæla háværu öllu sem frá okkur kemur, þýðir það að við erum að uppskera ávextina af hugsunarlausri afstöðu okkar til þeirra og hugsanlega svikum okkar. Ef næsti öldungur vill ekki læra hvernig á að vera vinur þess yngri, vill ekki skilja brýnar sálfræðilegar þarfir hans, er hann þegar að svíkja hann ...

Það truflar mig virkilega að ég sé ekki lengur ung, að ég sé bara kona, að eilífu yfirbuguð af vandræðum annarra. Og samt stoppa ég stundum unglinga. Frá ókunnugum sem svar við „halló“ mínu geturðu líka heyrt þetta: „Og við kveðjum aðeins kunningja! Og snýr svo stoltur frá eða fór: „En við kveðjum ekki ókunnuga! En þessir sömu unglingar, sem hafa heyrt „halló“ mitt í annað sinn, sýna forvitni og eru ekkert að flýta sér að fara … Sjaldan talar nokkur við þá af virðingu og jafningja … Þeir hafa enga reynslu af að tala um alvarlega hluti, og samt hafa sínar eigin hugsanir um marga þætti líf okkar! Stundum líkjast þessir ungu menn, sem reika frá húsi til dyra, tómum kerum sem bíða eftir að fyllast. Sumir trúa því ekki lengur að einhver hringi í þá. Já, ef þeir hringja - hvert?

Karlmenn, farðu til barnanna - til ykkar eigin og annarra, til barna á hvaða aldri sem er! Þeir þurfa virkilega á þér að halda!

Ég þekkti einn kennara-stærðfræðing - Kapiton Mikhailovich Balashov, sem starfaði til elli. Einhvers staðar í lok níunda áratugarins hætti hann í skóla. En hann tók að sér hlutverk afa á næsta leikskóla. Hann undirbjó fyrir hvern fund, æfði, ætlaði að «segja ævintýri», valdi myndir fyrir hana. Það virðist sem gamli afinn - hver þarf þetta? Þarf!! Krakkarnir elskuðu hann mjög mikið og biðu: „Og hvenær kemur afi okkar?

Börn - lítil sem stór - bíða þín án þess að gera sér grein fyrir því. Þeir sem eiga líffræðilega feður bíða líka. Það er erfitt að segja til um hver er snauðari: þau sem aldrei þekktu föður sinn, eða þau börn sem gengu í gegnum viðbjóð, fyrirlitningu og hatur á eigin föður ...

Hversu nauðsynlegt er fyrir einn ykkar að koma slíkum manni til hjálpar. Svo... Kannski er einhver þeirra einhvers staðar nálægt. Vertu hjá honum um stund. Leyfðu þér að vera minning, en farðu inn í hana með léttum krafti, annars gæti það ekki átt sér stað sem manneskja ...

Myndband frá Yana Shchastya: viðtal við prófessor í sálfræði NI Kozlov

Umræðuefni: Hvers konar kona þarftu að vera til að giftast farsællega? Hversu oft giftast karlmenn? Af hverju eru svona fáir venjulegir karlmenn? Barnlaus. Uppeldi. Hvað er ást? Saga sem gæti ekki verið betri. Að borga fyrir tækifærið til að vera nálægt fallegri konu.