Sálfræði

Það eru fleiri og fleiri einhleypir á meðal okkar. En þetta þýðir ekki að þeir sem hafa valið einmanaleika eða sætt sig við hana hafi yfirgefið ástina. Á tímum einstaklingshyggju dreymir einhleypir og fjölskyldur, innhverfar og úthverfarir, í æsku og á fullorðinsárum, enn um hana. En það er erfitt að finna ást. Hvers vegna?

Það virðist sem við höfum öll tækifæri til að finna þá sem hafa áhuga fyrir okkur: stefnumótasíður, samfélagsnet og farsímaforrit eru tilbúin til að gefa hverjum sem er tækifæri og lofa að finna fljótt maka fyrir hvern smekk. En við eigum samt erfitt með að finna ástina okkar, tengjast og vera saman.

æðsta gildi

Ef trúa má félagsfræðingum er kvíðinn sem við hugsum um mikla ást fullkomlega réttlætanlegur. Aldrei áður hefur tilfinningunni um ást verið gefið jafnmikið mikilvægi. Hún er undirstaða félagslegra tengsla okkar, hún heldur samfélaginu að miklu leyti: Þegar öllu er á botninn hvolft er það ástin sem skapar og eyðileggur pör, og þar af leiðandi fjölskyldur og fjölskylduætt.

Það hefur alltaf alvarlegar afleiðingar. Hverjum okkar finnst að örlög okkar muni ráðast af gæðum ástarsambandsins sem við þurfum að lifa. „Ég þarf að kynnast manni sem mun elska mig og sem ég mun elska til að geta lifað með honum og loksins orðið móðir,“ halda 35 ára strákarnir fram. „Og ef ég verð ástfangin af honum, mun ég skilja,“ eru margir þeirra sem búa nú þegar í pari að flýta sér að skýra ...

Mörgum okkar finnst „ekki nógu góð“ og finnum ekki styrkinn til að ákveða samband.

Væntingarstig okkar hvað varðar ástarsambönd hefur rokið upp. Frammi fyrir uppblásnu kröfunum sem hugsanlegir makar gera, finnst mörgum okkar „ekki nógu góð“ og finnum ekki styrkinn til að ákveða samband. Og málamiðlanirnar sem eru óumflýjanlegar í sambandi tveggja elskandi fólks rugla hámarkshyggjufólki sem er aðeins sammála um hugsjónaást.

Unglingar sluppu ekki heldur undan almennum kvíða. Auðvitað er áhættusamt að opna sig fyrir ást á þessum aldri: það eru miklar líkur á að við verðum ekki elskuð í staðinn og unglingar eru sérstaklega viðkvæmir og berskjaldaðir. En í dag hefur ótti þeirra aukist margfalt. „Þau vilja rómantíska ást, eins og í sjónvarpsþáttum,“ segir klínískur sálfræðingur Patrice Huer, „og búa sig um leið undir kynferðisleg samskipti með hjálp klámmynda.

Hagsmunaárekstur

Mótsagnir af þessu tagi koma í veg fyrir að við gefumst upp fyrir ástarhvötunum. Okkur dreymir um að vera sjálfstæð og binda hnútinn við aðra manneskju á sama tíma, búa saman og „ganga á eigin vegum“. Við metum hjónin og fjölskylduna hæsta gildi, lítum á þau sem uppsprettu styrks og öryggis og vegsömum um leið persónulegt frelsi.

Við viljum lifa ótrúlega einstaka ástarsögu á sama tíma og við höldum áfram að einblína á okkur sjálf og persónulegan þroska okkar. Á meðan, ef við viljum stjórna ástarlífi okkar eins sjálfsörugg og við erum vön að skipuleggja og byggja upp starfsferil, þá verður sjálfsgleymi, löngunin til að gefast upp fyrir tilfinningum okkar og öðrum andlegum hreyfingum sem mynda kjarna ástarinnar óhjákvæmilega undir. grunur okkar.

Því meira sem við leggjum áherslu á að mæta eigin þörfum, því erfiðara er fyrir okkur að gefa eftir.

Þess vegna viljum við gjarnan finna fyrir vímu ástarinnar, vera eftir, hver fyrir sitt leyti, algjörlega á kafi í að byggja upp félagslega, faglega og fjárhagslega stefnu okkar. En hvernig á að kafa ofan í laug ástríðu, ef svo mikil árvekni, aga og stjórn er krafist af okkur á öðrum sviðum? Fyrir vikið erum við ekki aðeins hrædd við að fjárfesta í hjónum sem eru óarðbærar, heldur búumst við líka til arðs af ástarsambandi.

Hræðsla við að missa sjálfan sig

„Á okkar tímum, meira en nokkru sinni fyrr, er ást nauðsynleg fyrir sjálfsvitund, og á sama tíma er það ómögulegt einmitt vegna þess að í ástarsambandi erum við ekki að leita að öðru, heldur sjálfsvitund,“ útskýrir sálgreinandinn Umberto Galimberti.

Því meira sem við venjumst því að forgangsraða því að fullnægja eigin þörfum okkar, því erfiðara er fyrir okkur að gefa eftir. Og þess vegna réttum við stolt úr öxlunum og lýsum því yfir að persónuleiki okkar, «ég» okkar, sé meira virði en ást og fjölskylda. Ef við þurfum að fórna einhverju þá fórnum við kærleikanum. En við fæðumst ekki sjálf í heiminn, við verðum þau. Sérhver fundur, hver atburður mótar einstaka upplifun okkar. Því bjartari sem atburðurinn er, því dýpri ummerki hans. Og í þessum skilningi er lítið hægt að bera saman við ást.

Persónuleiki okkar virðist vera meira virði en ást og fjölskylda. Ef við þurfum að fórna einhverju þá fórnum við kærleikanum

„Ást er truflun á sjálfum sér, því önnur manneskja fer á vegi okkar,“ svarar Umberto Galimberti. — Í hættu okkar og áhættu getur hann brotið sjálfstæði okkar, breytt persónuleika okkar, eyðilagt allar varnaraðferðir. En ef það væru ekki þessar breytingar sem brjóta mig, særa mig, stofna mér í hættu, hvernig myndi ég þá leyfa öðrum að fara á vegi mínum - honum, sem einn getur leyft mér að fara út fyrir sjálfan mig?

Ekki missa sjálfan þig, heldur fara fram úr sjálfum þér. Að vera sjálfur, en þegar öðruvísi - á nýju stigi í lífinu.

Stríð kynjanna

En allir þessir erfiðleikar, sem eru enn auknir á okkar tímum, er ekki hægt að bera saman við þann grundvallarkvíða sem fylgir aðdráttarafl karla og kvenna hvert til annars frá örófi alda. Þessi ótti er sprottinn af ómeðvitaðri samkeppni.

Fornaldarleg samkeppni á sér rætur í kjarna ástarinnar. Það er að hluta til hulið í dag af félagslegu jafnrétti, en aldagömul samkeppnin gerir sig enn fulla, sérstaklega hjá pörum með langt samband. Og öll hin fjölmörgu lög siðmenningarinnar sem stjórna lífi okkar geta ekki leynt ótta hvers og eins fyrir framan aðra manneskju.

Í daglegu lífi lýsir það sér í því að konur eru hræddar við að verða aftur háðar, falla í undirgefni við karlmann eða þjást af sektarkennd ef þær vilja fara. Karlar sjá hins vegar að ástandið í pari er að verða óviðráðanlegt, að þeir geta ekki keppt við kærustur sínar og verða sífellt óvirkari við hlið þeirra.

Til að finna ást þína er stundum nóg að gefa upp varnarstöðuna.

„Þar sem karlmenn áður leyndu ótta sínum á bak við fyrirlitningu, afskiptaleysi og árásargirni, þá velja flestir í dag að flýja,“ segir fjölskyldumeðferðarfræðingurinn Catherine Serrurier. „Þetta er ekki endilega að yfirgefa fjölskylduna, heldur siðferðislega flótta frá aðstæðum þar sem þau vilja ekki lengur taka þátt í samböndum, „yfirgefa“ þau.

Skortur á þekkingu á hinum sem orsök ótta? Þetta er gömul saga, ekki bara í landapólitík heldur líka í ástinni. Við óttann bætist fáfræði um sjálfan sig, dýpstu langanir manns og innri mótsagnir. Til að finna ást þína er stundum nóg að gefa upp varnarstöðuna, finna fyrir löngun til að læra nýja hluti og læra að treysta hvert öðru. Það er gagnkvæmt traust sem er grundvöllur hvers hjóna.

Ófyrirsjáanleg byrjun

En hvernig vitum við að sá sem örlögin færðu okkur saman við henti okkur? Er hægt að þekkja frábæra tilfinningu? Það eru engar uppskriftir og reglur, en það eru uppörvandi sögur sem allir sem fara í leit að ástinni þurfa svo mikið á að halda.

„Ég hitti verðandi eiginmann minn í strætó,“ rifjar Laura, 30, upp. — Venjulega skammast ég mín fyrir að tala við ókunnuga, sitja í heyrnartólum, horfast í augu við gluggann eða vinna. Í stuttu máli þá bý ég til vegg í kringum mig. En hann settist við hliðina á mér og einhvern veginn fór það svo að við spjölluðum stanslaust alla leiðina heim að húsinu.

Ég myndi ekki kalla það ást við fyrstu sýn, frekar, það var sterk tilfinning um forráð, en á góðan hátt. Innsæi mitt sagði mér að þessi manneskja myndi verða mikilvægur hluti af lífi mínu, að hann myndi verða … jæja, já, þessi.

Skildu eftir skilaboð