Af hverju getum við ekki metið okkur sjálf á fullnægjandi hátt?

"Hver er ég?" Flest okkar teljum okkur vita svarið við þessari spurningu vel. En er það? Þú hlýtur að hafa hitt fólk sem telur sig afburða söngvara og fellur ekki á hálfa nótuna; eru stoltir af kímnigáfu sinni og valda aðeins óþægindum með brandara; ímyndaðu þér sjálfa sig sem fíngerða sálfræðinga - og vita ekki um svik maka. „Þetta snýst ekki um mig,“ gætirðu hugsað. Og líklega hefurðu rangt fyrir þér.

Því meira sem við lærum um heilann og meðvitundina, því betur verður ljóst hversu brengluð sjálfsmynd okkar er og hversu stórt bilið verður á milli sjálfsvitundar okkar og þess hvernig aðrir sjá okkur. Benjamin Franklin skrifaði: „Það er þrennt sem er óvenju erfitt að gera: að brjóta stál, mylja demant og þekkja sjálfan sig. Hið síðarnefnda virðist vera erfiðasta verkefnið. En ef við skiljum hvað skekkir sjálfsvitund okkar, getum við bætt sjálfskoðunarhæfileika okkar.

1. Við lifum í fangi sjálfsvirðingar okkar.

Finnst þér þú vera frábær kokkur, þú ert með heillandi rödd upp á fjórar áttundir og ert snjallasta manneskjan í þínu umhverfi? Ef svo er, þá ertu líklega með blekkingar yfirburði - þá trú að þú sért betri en aðrir í öllu frá því að keyra bíl til að vinna.

Við erum sérstaklega hneigð til að falla í þessa blekkingu þegar við dæmum þá eiginleika okkar sem við gefum mikla athygli. Rannsóknir prófessors Simin Wazir við Kaliforníuháskóla leiddu í ljós að mat nemenda á vitsmunalegri getu þeirra var ekki í samræmi við greindarvísitölupróf. Þeir sem höfðu mikla sjálfsálit hugsaðu aðeins um hugann í ofurstöfum. Og samnemendur þeirra með lágt sjálfsálit voru áhyggjufullir vegna ímyndaðrar heimsku, jafnvel þótt þeir væru fyrstir í hópnum.

Sýndar yfirburðir geta gefið nokkra kosti. Þegar við hugsum vel um okkur sjálf gerir það okkur tilfinningalega stöðug, segir David Dunning frá Cornell University (Bandaríkjunum). Á hinn bóginn getur vanmetið hæfileika okkar verndað okkur fyrir mistökum og útbrotum. Hins vegar, hugsanlegur ávinningur af blekkingu sjálfsáliti blekkja í samanburði við verðið sem við borgum fyrir það.

„Ef við viljum ná árangri í lífinu verðum við að skilja hvað við eigum að fjárfesta í og ​​með hvaða forsendum við getum metið árangurinn,“ segir sálfræðingurinn Zlatana Krizana frá háskólanum í Iowa (Bandaríkjunum). „Ef innri loftvog er út í hött getur það leitt til átaka, slæmra ákvarðana og að lokum bilunar.

2. Við hugsum ekki um hvernig við lítum út í augum annarra.

Við drögum ályktanir um eðli manneskju á fyrstu sekúndum af kynnum. Í þessum aðstæðum skipta blæbrigði útlitsins - lögun augna, lögun nefs eða vara - miklu máli. Ef við höfum aðlaðandi manneskju fyrir framan okkur teljum við hann vingjarnlegri, félagslega virkari, klár og kynþokkafyllri. Karlar með stór augu, litla nefbrú og kringlótt andlit eru álitnir sem „dýnur“. Eigendur stórs, áberandi kjálka eru líklegri til að ávinna sér orðspor sem „karlkyns“.

Að hve miklu leyti eru slíkir dómar sannir? Reyndar eru tengsl á milli testósterónframleiðslu og andlitsþátta. Karlmenn með karlmannlegra útlit geta í raun verið árásargjarnari og dónalegri. Annars eru svona alhæfingar mjög fjarri sannleikanum. En þetta kemur ekki í veg fyrir að við trúum á sannleika þeirra og hegðum okkur í samræmi við tilfinningar okkar.

Og þá byrjar fjörið. Við sjáum hvernig aðrir koma fram við okkur og við förum að haga okkur í samræmi við þetta viðhorf. Ef andlit okkar minnir ráðunauta á Neanderdalshauskúpu gæti okkur verið neitað um vinnu sem krefst vitsmunalegrar vinnu. Eftir tugi þessara hafna gætum við „gerað okkur grein fyrir“ að við erum í raun ekki hæf í starfið.

3. Við höldum að aðrir viti hvað við vitum um okkur.

Flest okkar metum samt með sanngjörnum hætti hvernig við erum álitin af öðrum almennt. Mistök byrja þegar kemur að tilteknu fólki. Ein ástæðan er sú að við getum ekki dregið skýr mörk á milli þess sem við vitum um okkur sjálf og þess sem aðrir gætu vitað um okkur.

Helltirðu kaffi yfir þig? Að sjálfsögðu tóku allir gestir á kaffihúsinu eftir þessu. Og allir hugsuðu: „Hér er api! Engin furða að hún sé með skakka förðun á öðru auganu.“ Það er erfitt fyrir fólk að ákvarða hvernig aðrir sjá það, einfaldlega vegna þess að það veit of mikið um sjálft sig.

4. Við einblínum of mikið á tilfinningar okkar.

Þegar við erum djúpt á kafi í hugsunum okkar og tilfinningum getum við fundið minnstu breytingar á skapi okkar og líðan. En á sama tíma missum við hæfileikann til að horfa á okkur sjálf utan frá.

„Ef þú spyrð mig hversu góður og umhyggjusamur ég sé í garð fólks, mun ég líklega hafa sjálfsvitund mína og fyrirætlanir að leiðarljósi,“ segir Simin Wazir. „En allt þetta samsvarar kannski ekki því hvernig ég haga mér í raun.

Góð forvörn er að biðja aðra um viðbrögð. En hér eru líka gildrur. Þeir sem þekkja okkur vel geta verið hlutdrægastir í mati sínu (sérstaklega foreldrar). Á hinn bóginn, eins og við komumst að áðan, eru skoðanir ókunnugra fólks oft brenglast af fyrstu kynnum og eigin viðhorfum.

Hvernig á að vera? Simin Wazir ráðleggur þér að treysta minna almennum dómum eins og „frekar fráhrindandi“ eða „latur-virkur“ og hlusta meira á sérstakar athugasemdir sem tengjast færni þinni og koma frá fagfólki.

Svo er hægt að þekkja sjálfan sig?

Sjálfsmynd okkar samanstendur af mörgum líkamlegum og andlegum eiginleikum - greind, reynslu, færni, venjum, kynhneigð og líkamlegt aðdráttarafl. En að líta svo á að summa allra þessara eiginleika sé hið sanna „ég“ okkar er líka rangt.

Sálfræðingurinn Nina Stormbringer og samstarfsmenn hennar frá Yale háskólanum (Bandaríkjunum) fylgdust með fjölskyldum þar sem voru aldraðir með heilabilun. Persóna þeirra breyttist óþekkjanlega, þau misstu minnið og hættu að þekkja ættingja sína, en ættingjar héldu áfram að trúa því að þeir væru í samskiptum við sama mann og fyrir veikindin.

Valkostur við sjálfsþekkingu getur verið sjálfssköpun. Þegar við reynum að teikna sálfræðilega sjálfsmynd okkar kemur í ljós eins og í draumi - óskýrt og stöðugt að breytast. Nýjar hugsanir okkar, ný reynsla, nýjar lausnir eru stöðugt að leggja nýjar brautir fyrir þróun.

Með því að skera niður það sem okkur virðist „framandi“ eigum við á hættu að missa af tækifærum. En ef við gefum upp leitina að eigin heilindum og einbeitum okkur að markmiðum, verðum við opnari og afslappaðri.