Þreytt á að bíða eftir prinsinum á hvítum hesti og örvæntingarfull eftir að hitta «sama manninn», taka þeir bitra og erfiða ákvörðun. Sálfræðingurinn Fatma Bouvet de la Maisonneuve segir sögu sjúklings síns.
Ekki vegna þess, eins og lagið segir, „pabbar eru komnir úr tísku,“ heldur vegna þess að þeir finna þá ekki. Meðal sjúklinga minna hætti ein ung kona að nota getnaðarvarnir með «one night stand» til að verða ólétt og önnur ákvað að eignast barn án vitundar maka sem vildi ekki skuldbinda sig. Þessar konur eiga það sameiginlegt: þær eru farsælar, þær hafa fórnað mikilvægum augnablikum í félagslífi sínu fyrir vinnuna, þær eru á þessum „mikilvæga“ aldri þegar þú getur fætt barn.
Íris skjólstæðingur minn þolir ekki lengur að sjá óléttar konur fyrir utan. Tilraunir foreldra hennar til að komast að því hvernig einkalíf hennar gengur breyttust í pyntingar. Því forðast hún þau og hitti jólin ein. Þegar besta vinkona hennar var í fæðingu þurfti hún að taka róandi lyf til að brotna ekki niður þegar hún sá barnið á spítalanum. Þessi vinur er orðinn „síðasta vígið“, en nú mun Íris ekki geta séð hana heldur.
Löngunin til að verða móðir eyðir henni og breytist í þráhyggju
„Allar konurnar í kringum mig eiga maka“ — Ég hlakka alltaf til þessarar fullyrðingar, sem auðvelt er að afsanna. Ég treysti á tölur: fjölda einstæðra, sérstaklega í stórum borgum. Það er algjör tilfinningaþrungin eyðimörk í kringum okkur.
Við skráum alla vini Írisar með nafni, ræðum með hverjum þeir eru núna og hvað klukkan er. Það eru margir ógiftir. Fyrir vikið áttar Íris sig á því að svartsýni hennar þýðir aðeins lágt sjálfsálit. Löngunin til að verða móðir eyðir henni og breytist í þráhyggju. Við ræðum hversu tilbúin hún er til að hitta „rétta manneskjuna,“ hvort hún geti beðið, hverjar þarfir hennar eru. En á hverjum fundi okkar finnst mér hún ekki klára eitthvað.
Reyndar vill hún að ég samþykki áætlun sem hún hefur verið að klekja út í marga mánuði: að eignast barn með því að hafa samband við sæðisbanka. Barnið «úr hraðlestinni.» Þetta mun gefa henni, segir hún, þá tilfinningu að hún sé aftur við stjórnina og sé ekki lengur háð nú ólíklegum kynnum við karlmann. Hún verður sama konan og aðrir og hættir að vera einmana. En hún bíður eftir samþykki mínu.
Þegar við hugsuðum um frelsun kvenna gleymdum við að huga að því hvaða sæti barninu er gefið
Við lendum oft í svipuðum aðstæðum þar sem óljóst val hefur þegar verið tekið. Við ættum ekki að þröngva gildum okkar upp á sjúklinginn, heldur aðeins fylgja honum. Sumir samstarfsmenn mínir leita í slíkum tilfellum eftir galla í ímynd föður eða fjölskylduvanda í persónulegri sögu sjúklingsins. Íris og hinar tvær sýna ekkert af þessu.
Þess vegna er þörf á að rannsaka þetta vaxandi fyrirbæri ítarlega. Ég rekja það til tveggja þátta. Hið fyrsta er að þegar við hugsuðum um frelsun kvenna, gleymdum við að hugsa um hvaða sess barninu er gefið: móðurhlutverkið er enn hindrun í starfi. Annað er vaxandi félagsleg einangrun: að hitta maka er stundum að jöfnu við afrek. Karlar kvarta líka yfir þessu og hrekja þar með hefðbundna visku um að þeir hafi tilhneigingu til að forðast skuldbindingar.
Hjálparbeiðni Írisar, bitur ákvörðun hennar, neyðir mig til að verja hana gegn siðvæðingunni og háðinum sem hún verður fyrir. En ég sé fyrir mér að afleiðingarnar verði erfiðar - bæði fyrir hana og tvo af öðrum sjúklingum mínum sem vilja ekki eignast barn án karls, en eru nálægt því.