Undirmeðvitundin er orð notað bæði í sálfræði og heimspeki. Það vísar til sálrænt ástand sem maður er ekki meðvitaður um en hefur áhrif á hegðun. Etymólískt þýðir það „undir meðvitund“. Það er oft ruglað saman við hugtakið „meðvitundarlaus“, sem hefur svipaða merkingu. Hvað er undirmeðvitundin? Önnur formeðvituð hugtök eins og „id“, „egóið“ og „ofuregóið“ lýsa sálarlíf okkar samkvæmt freudískri kenningu.

Nokkur orð í sálfræði eru notuð til að lýsa sálarlífi manna. Meðvitundarlaus samsvarar mengi andlegra fyrirbæra sem vitund okkar hefur ekki aðgang að. Aftur á móti er meðvitundin strax skynjun á sálarástandi okkar. Það gerir okkur kleift að hafa aðgang að veruleika heimsins, okkar sjálfra, að hugsa, greina og starfa skynsamlega.

Hugmyndin um undirmeðvitundina er stundum notuð í sálfræði eða í ákveðnum andlegum aðferðum til að ljúka eða skipta um hugtakið meðvitundarlaus. Það varðar sálræna sjálfvirkni sem erfist frá fjarlægri fortíð (forfeður okkar) eða nýlegri (okkar eigin reynslu).

Undirmeðvitundin er þannig það sem fær líkama okkar til að virka, án þess að við séum meðvituð um það: til dæmis ákveðnar sjálfvirkar hreyfingar við akstur, eða jafnvel melting, taugaviðbrögð líkamans, ótta viðbragð osfrv.

Það samsvarar því eðlishvöt okkar, áunnnum venjum okkar og hvötum okkar, án þess að gleyma innsæi okkar.

Undirmeðvitundin getur opinberað hluti sem við héldum ekki að við hefðum í okkur, við sjálfvirkar hreyfingar (hreyfihegðun), eða jafnvel talað eða skrifað orð (til dæmis tungutak), óvæntar tilfinningar (óheiðarleg grát eða hlátur). Hann hefur því tilhneigingu til að starfa óháð vilja okkar.

Á sumum sviðum verður enginn munur. Fyrir aðra, viljum við frekar að ómeðvitaða sé falið, ósýnilegt, en undirmeðvitundin er auðveldara að afhjúpa, vegna þess að hún er sjálfsprottnari og auðveldara að sjá.

Undirmeðvitundin hvílir á áunnum venjum, en meðvitundin hvílir á því sem er meðfætt, meira grafið. Freud talaði meira um meðvitundarlausa en undirmeðvitundina á meðan hann starfaði.

Í freudískri kenningu er til meðvitund, meðvitund og formeðvitund. Formeðvitundin er ástandið sem er á undan meðvitund.

Þó að meðvitundin taki þátt í flestum andlegum fyrirbærum, eins og við höfum séð, þá er meðvitundin aðeins toppurinn á ísjakanum.

Formeðvitundin, fyrir sitt leyti, og hvað gerir það mögulegt að gera tenginguna þar á milli. Meðvitundarlausar hugsanir geta þökk sé henni orðið meðvitaðar smátt og smátt. Auðvitað eru meðvitundarlausar hugsanir valdar af meðvitund af skynsemi til að vera hvorki of truflandi, né of ófullnægjandi eða óbærilegar.

Það er „ofuregóið“, „siðferðilega“ hluti meðvitundar okkar sem ber ábyrgð á því að ritskoða „auðkennið“, hlutinn sem varðar skammarlegustu þrár okkar og hvatir.

Hvað „ég“ varðar, þá er það tilvikið sem tengir milli „þess“ og „ofuregó“.

Það er ekki auðvelt að kafa inn í undirmeðvitund okkar eða meðvitund okkar. Við verðum oft að horfast í augu við truflandi hugsanir, horfast í augu við grafna djöfla okkar, skilja óendanlega vel festa aðferðir (sjálf) til að forðast einfaldlega að þjást af þeim.

Reyndar, að þekkja sjálfan þig betur og þekkja meðvitund þína betur, gerir okkur kleift að sigrast á mörgum óskynsamlegum ótta, meðvitundarlausri höfnun okkar, sem getur gert okkur óhamingjusama. Þetta er spurning um að taka næga fjarlægð frá gjörðum okkar og góða ígrundun á því hvað kallar á þær, skilja og hegða okkur síðan öðruvísi og í samræmi við þau gildi sem við mælum með, án þess að láta okkur stjórnast eða blekkjast af „því“ .

Það er vissulega blekking að vilja stjórna fullkomlega öllum hugsunum okkar, hvötum okkar og ótta. En betri skilningur á sjálfum sér færir ákveðið endurheimt frelsi og gerir það kleift að endurtaka hlekkinn með frjálsum vilja og innri styrk.