Sálfræði

Af hverju fremja sumir glæpi á meðan aðrir verða fórnarlömb þeirra? Hvernig vinna sálfræðingar með báðum? Meginregla þeirra er einbeitt athygli að orsökum ofbeldis og löngun til að draga úr því.

Sálfræði: Sem réttargeðlæknir hefur þú unnið með fullt af fólki sem hefur gert hræðilega hluti. Eru ákveðin siðferðileg takmörk fyrir þig - og fyrir sálgreinanda almennt - þar sem ekki er lengur hægt að vinna með skjólstæðingi?

Estela Welldon, skoðunarlæknir og sálfræðingur: Leyfðu mér að byrja á sögusögn úr fjölskyldulífi mínu. Mér sýnist að það verði auðveldara að skilja svar mitt. Fyrir nokkrum árum hætti ég starfi mínu hjá NHS eftir þriggja áratuga starf á Portman Clinic, sem sérhæfir sig í að aðstoða andfélagslega sjúklinga.

Og ég átti samtal við átta ára barnabarn mitt á þessum tíma. Hún heimsækir mig oft, hún veit að skrifstofan mín er full af bókum um kynlíf og annað ekki alveg barnalegt. Og hún sagði: "Svo þú verður ekki kynlæknir lengur?" "Hvað kallaðirðu mig?" spurði ég hissa. Ég held að hún hafi heyrt reiði í rödd minni og hún leiðrétti sjálfa sig: „Mig langaði að segja: verður þú ekki lengur læknir sem læknar ástina? Og ég hélt að þetta hugtak ætti að vera samþykkt ... Skilurðu hvað ég er að fara?

Til að vera heiðarlegur, ekki mjög mikið.

Til þess að mikið veltur á sjónarhorni og orðavali. Jæja, og ást, auðvitað. Þú ert fæddur - og foreldrar þínir, fjölskyldan þín, allir í kringum þig eru mjög ánægðir með þetta. Þú ert velkominn hingað, þú ert velkominn hingað. Allir sjá um þig, allir elska þig. Ímyndaðu þér nú að sjúklingar mínir, fólkið sem ég vann með, hafi aldrei átt neitt slíkt.

Þau koma oft í þennan heim án þess að þekkja foreldra sína, án þess að skilja hver þau eru.

Þeir eiga engan stað í samfélagi okkar, þeir eru hunsaðir, þeim finnst þeir útundan. Tilfinningar þeirra eru algjörlega andstæðar því sem þú upplifir. Þeim líður bókstaflega eins og enginn. Og hvað ættu þeir að gera til að framfleyta sér? Til að byrja með, að minnsta kosti til að vekja athygli, augljóslega. Og svo fara þeir út í samfélagið og búa til stóran «boom!» — Fáið eins mikla athygli og hægt er.

Breski sálgreinandinn Donald Winnicott mótaði einu sinni snilldarhugmynd: hvers kyns andfélagsleg aðgerð felur í sér og er byggð á von. Og þetta sama "búmm!" — þetta er einmitt aðgerð sem framkvæmd er í von um að vekja athygli, breyta örlögum manns, viðhorfi til sjálfs sín.

En er það ekki augljóst að þessi «uppsveifla!» leiða til sorglegra og hörmulegra afleiðinga?

Hver er það augljóst fyrir þig? En þú gerir ekki þessa hluti. Til að skilja þetta þarftu að geta hugsað, rökstutt af skynsemi, séð orsakir og spáð fyrir um niðurstöðuna. Og þeir sem við erum að tala um eru ekki of vel „útbúnir“ fyrir allt þetta. Oftar en ekki geta þeir ekki hugsað á þennan hátt. Aðgerðir þeirra ráðast nánast eingöngu af tilfinningum. Þeir bregðast við í þágu aðgerða, vegna þessa einmitt „uppsveiflu!“ — og að lokum eru þeir knúnir áfram af von.

Og ég hef tilhneigingu til að halda að aðalverkefni mitt sem sálfræðingur sé einmitt að kenna þeim að hugsa. Skilja hvað olli gjörðum þeirra og hverjar afleiðingarnar gætu verið. Árásargirni er alltaf á undan reyndri niðurlægingu og sársauka - þetta er fullkomlega sýnt í forngrískum goðsögnum.

Það er ómögulegt að leggja mat á hversu sársauka og niðurlægingu þetta fólk upplifir.

Þetta snýst ekki um þunglyndi, sem hvert okkar getur lent í af og til. Það er bókstaflega tilfinningalegt svarthol. Við the vegur, þegar þú vinnur með slíkum viðskiptavinum þarftu að vera mjög varkár.

Vegna þess að í slíkri vinnu opinberar sérfræðingurinn óhjákvæmilega fyrir viðskiptavininum botnleysi þessa svarthols örvæntingar. Og þegar skjólstæðingurinn áttar sig á því hugsar hann oft um sjálfsvíg: það er í raun mjög erfitt að lifa með þessari vitund. Og ómeðvitað grunar þá það. Þú veist, margir skjólstæðingar mínir hafa fengið val um að fara í fangelsi eða til mín í meðferð. Og verulegur hluti þeirra valdi fangelsi.

Ómögulegt að trúa!

Og samt er það svo. Vegna þess að þeir voru ómeðvitað hræddir við að opna augun og átta sig á öllum skelfingunni í aðstæðum sínum. Og það er miklu verra en fangelsi. Fangelsi er hvað? Það er næstum því eðlilegt hjá þeim. Það eru skýrar reglur um þá, þar mun enginn klifra inn í sálina og sýna hvað í henni er að gerast. Fangelsi er bara... Já, það er rétt. Það er of auðvelt - bæði fyrir þá og fyrir okkur sem samfélag. Mér sýnist að samfélagið beri líka hluta af ábyrgðinni á þessu fólki. Samfélagið er of latur.

Það vill frekar mála hrylling glæpa í blöðum, kvikmyndum og bókum og lýsa glæpamennina sjálfa seka og senda þá í fangelsi. Já, þeir eru auðvitað sekir um það sem þeir hafa gert. En fangelsi er ekki lausnin. Í stórum dráttum er ekki hægt að leysa það án þess að skilja hvers vegna glæpir eru framdir og hvað er á undan ofbeldisverkum. Vegna þess að oftast kemur niðurlæging á undan þeim.

Eða aðstæður sem einstaklingur upplifir sem niðurlægingu, jafnvel þótt það líti ekki þannig út í augum annarra

Ég hélt námskeið hjá lögreglunni, hélt fyrirlestra fyrir dómara. Og það gleður mig að geta þess að þeir tóku orðum mínum af miklum áhuga. Þetta gefur von um að einhvern tíma munum við hætta að útrýma setningum vélrænt og læra hvernig á að koma í veg fyrir ofbeldi.

Í bókinni "Móðir. Madonna. Hóra» þú skrifar að konur geti framkallað kynferðisofbeldi. Ertu ekki hræddur um að þú færð auka rök fyrir þeim sem eru vanir að kenna konum um allt - „hún fór í of stutt pils“?

Ó kunnugleg saga! Þessi bók kom út á ensku fyrir meira en 25 árum. Og ein framsækin femínistabókabúð í London neitaði algjörlega að selja hana: á þeim forsendum að ég hallmæli konum og versni aðstæður þeirra. Ég vona að á undanförnum 25 árum hafi mörgum orðið ljósara að ég skrifaði alls ekki um þetta.

Já, kona getur framkallað ofbeldi. En í fyrsta lagi hættir ofbeldi af þessu ekki að vera glæpur. Og í öðru lagi þýðir þetta ekki að kona vilji ... Ó, ég er hrædd um að það sé ómögulegt að útskýra það í stuttu máli: öll bókin mín fjallar um þetta.

Ég lít á þessa hegðun sem afbrigðileika, sem er jafn algengt hjá konum og körlum.

En hjá körlum er birtingarmynd fjandskapar og losun kvíða bundin við eitt ákveðið líffæri. Og hjá konum eiga þau við um allan líkamann í heild. Og mjög oft stefnt að sjálfseyðingu.

Það er ekki bara skurður á höndum. Þetta eru átröskun: til dæmis getur lotugræðgi eða lystarstol líka talist ómeðvitaða meðferð á eigin líkama. Og að ögra ofbeldi er úr sömu röð. Kona gerir ómeðvitað uppgjör með eigin líkama - í þessu tilviki, með hjálp "milliliða".

Árið 2017 tók afglæpavæðing heimilisofbeldis gildi í Rússlandi. Finnst þér þetta góð lausn?

Ég veit ekki svarið við þessari spurningu. Ef markmiðið er að draga úr ofbeldi í fjölskyldum þá er það ekki valkostur. En að fara í fangelsi fyrir heimilisofbeldi er heldur ekki valkostur. Ásamt því að reyna að „fela“ fórnarlömbin: þú veist, í Englandi á áttunda áratugnum voru sérstök athvarf stofnuð fyrir konur sem voru fórnarlömb heimilisofbeldis. En það kom í ljós að af einhverjum ástæðum vilja mörg fórnarlömb ekki komast þangað. Eða þeir líða ekki ánægðir þar. Þetta færir okkur aftur að fyrri spurningunni.

Málið er augljóslega að margar slíkar konur velja ómeðvitað karlmenn sem eru viðkvæmir fyrir ofbeldi. Og það þýðir ekkert að spyrja hvers vegna þeir þola ofbeldi þar til það fer að ógna lífi þeirra. Af hverju pakka þeir ekki saman og fara við fyrstu merki um það? Það er eitthvað innra með þeim, í meðvitundarleysi þeirra, sem heldur þeim, fær þá til að „refsa“ sjálfum sér á þennan hátt.

Hvað getur samfélagið gert til að draga úr þessum vanda?

Og það færir okkur aftur til upphafs samtalsins. Það besta sem samfélagið getur gert er að skilja. Að skilja hvað er að gerast í sálum þeirra sem fremja ofbeldi og þeirra sem verða fórnarlömb þess. Skilningur er eina almenna lausnin sem ég get boðið.

Við verðum að horfa eins djúpt og hægt er á fjölskylduna og samböndin og rannsaka betur ferlið sem á sér stað í þeim

Í dag hefur fólk miklu meiri ástríðu fyrir rannsóknum á viðskiptasamböndum en samböndum milli maka í hjónabandi, til dæmis. Við höfum fullkomlega lært að reikna út hvað viðskiptafélagi okkar getur gefið okkur, hvort hann eigi að trúa á ákveðin málefni, hvað drífur hann áfram við ákvarðanatöku. En allt það sama í sambandi við manneskjuna sem við deilum rúminu með, við skiljum ekki alltaf. Og við reynum ekki að skilja, við lesum ekki gáfulegar bækur um þetta efni.

Auk þess sýndu mörg fórnarlömb misnotkunar, sem og þeir sem völdu að vinna með mér í fangelsi, ótrúlegar framfarir í meðferðarferlinu. Og þetta gefur von um að hægt sé að hjálpa þeim.

Skildu eftir skilaboð