Manifesto Man Free

æðsta gildi

Fyrrverandi hugmyndafræðin fór ekki eftir skipun lævísra manna, eins og stundum er talið og sagt, heldur vegna þess að í grunni hennar var fallegur draumur - en óraunhæfur. Reyndar trúðu fáir á það og því var fræðsla stöðugt árangurslaus. Opinberi áróðurinn, sem skólinn fylgdi, var sláandi ekki í samræmi við raunveruleikann.

Nú erum við aftur komin í raunheiminn. Það er aðalatriðið í þessu: það er ekki sovéskt, það er ekki borgaralegt, það er raunverulegt, raunverulegt - heimurinn sem fólk býr í. Gott eða slæmt, þeir lifa. Hver þjóð á sína sögu, sína eigin þjóðernispersónu, sitt eigið tungumál og sína drauma - hver þjóð á sína sérstöðu. En almennt séð er heimurinn einn, raunverulegur.

Og í þessum raunverulega heimi eru gildi, það eru hærri markmið fyrir hvern einstakling. Það er líka eitt æðsta gildi, miðað við það sem öll önnur markmið og gildi eru byggð við.

Fyrir kennara, fyrir kennara, fyrir menntun er afar mikilvægt að skilja í hverju þetta æðsta gildi felst.

Að okkar mati er slíkt æðsta gildi það sem fólk hefur dreymt um og deilt um í þúsundir ára, það sem er erfiðast fyrir mannlegan skilning - frelsi.

Þeir spyrja: hver á nú að mennta?

Við svörum: frjáls maður.

Hvað er frelsi?

Hundruð bóka hafa verið skrifaðar til að svara þessari spurningu og það er skiljanlegt: frelsi er óendanlegt hugtak. Það tilheyrir æðstu hugtökum mannsins og getur því í grundvallaratriðum ekki haft nákvæma skilgreiningu. Óendanleikann er ekki hægt að skilgreina með orðum. Það er handan orða.

Svo lengi sem fólk lifir mun það reyna að skilja hvað frelsi er og sækjast eftir því.

Það er ekkert fullkomið félagslegt frelsi nokkurs staðar í heiminum, það er ekkert efnahagslegt frelsi fyrir hvern einstakling og það getur greinilega ekki verið; en það er mjög margt frjálst fólk. Hvernig virkar það?

Orðið „frelsi“ inniheldur tvö ólík hugtök, mjög ólík hvert öðru. Í rauninni erum við að tala um allt aðra hluti.

Heimspekingar, sem greina þetta erfiða orð, komust að þeirri niðurstöðu að það er "frelsi frá" - frelsi frá hvers kyns ytri kúgun og þvingun - og það er "frelsi fyrir" - innra frelsi einstaklings til sjálfsframkvæmda sinna. .

Ytra frelsi, eins og áður hefur komið fram, er aldrei algjört. En innra frelsi getur verið takmarkalaust jafnvel í erfiðasta lífi.

Ókeypis menntun hefur lengi verið til umræðu í kennslufræði. Kennarar í þessari átt leitast við að gefa barninu ytra frelsi í skólanum. Við erum að tala um eitthvað annað — um innra frelsi, sem stendur manni til boða við allar aðstæður, sem engin þörf er á að stofna sérstaka skóla fyrir.

Innra frelsi er ekki stíft háð ytra. Í frjálsasta ríkinu getur verið háð fólk, ekki frjálst fólk. Í hinu ófrjálsasta, þar sem allir eru á einhvern hátt kúgaðir, getur verið frjálst. Þannig er aldrei of snemmt og aldrei of seint að fræða frjálst fólk. Við verðum að fræða frjálst fólk, ekki vegna þess að samfélag okkar hefur öðlast frelsi - þetta er umdeilt mál - heldur vegna þess að nemandinn okkar þarfnast innra frelsis, sama í hvaða samfélagi hann býr.

Frjáls maður er maður sem er frjáls innra með sér. Eins og allt fólk er hann út á við háður samfélaginu. En innbyrðis er hann sjálfstæður. Samfélagið er hægt að losa ytra frá kúgun, en það getur aðeins orðið frjálst þegar meirihluti fólks er innra frelsi.

Þetta ætti að okkar mati að vera markmið menntunar: innra frelsi manns. Með því að ala upp innbyrðis frjálst fólk, gerum við mestan ávinning bæði fyrir nemendur okkar og landið sem leitast við frelsi. Hér er ekkert nýtt; skoðaðu bestu kennarana betur, mundu eftir bestu kennurunum þínum — þeir reyndu allir að fræða þá frjálsu, þess vegna er minnst þeirra.

Innra frjálst fólk heldur og þróar heiminn.

Hvað er innra frelsi?

Innra frelsi er jafn mótsagnakennt og frelsi almennt. Innbyrðis frjáls manneskja, frjáls persónuleiki, er frjáls að sumu leyti, en ekki frjáls að öðru leyti.

Frá hverju er innra frjáls manneskja laus? Fyrst og fremst af ótta við fólk og lífið. Frá almennum skoðunum. Hann er óháður hópnum. Laus við staðalmyndir um hugsun - fær um sína eigin, persónulegu skoðun. Laus við fordóma. Laus við öfund, eiginhagsmuni, frá eigin árásargjarnum vonum.

Þú getur sagt þetta: það er frjáls manneskja.

Auðvelt er að þekkja frjálsa manneskju: hann heldur sjálfum sér, hugsar á sinn hátt, hann sýnir aldrei þrældóm eða ögrandi ósvífni. Hann metur frelsi hvers manns. Hann státar sig ekki af frelsi sínu, leitar ekki frelsis hvað sem það kostar, berst ekki fyrir persónulegu frelsi sínu - hann á það alltaf. Hún var gefin honum til eilífrar eignar. Hann lifir ekki fyrir frelsi, heldur lifir frjálst.

Þetta er auðveld manneskja, það er auðvelt með hann, hann hefur fullan lífsanda.

Hvert okkar hitti frjálst fólk. Þau eru alltaf elskuð. En það er eitthvað sem sannarlega frjáls maður er ekki frjáls frá. Þetta er mjög mikilvægt að skilja. Hvað er frjáls maður ekki laus við?

Frá samvisku.

Hvað er samviska?

Ef þú skilur ekki hvað samviska er, þá muntu ekki skilja innra frjálsa manneskju. Frelsi án samvisku er falskt frelsi, það er ein alvarlegasta tegund ósjálfstæðis. Eins og hann væri frjáls, en án samvisku - þræll vondra væntinga sinna, þræll aðstæðna lífsins og hann notar ytra frelsi sitt til ills. Slík manneskja heitir hvað sem er, en ekki frjáls. Frelsi í almennri meðvitund er talið gott.

Taktu eftir mikilvægum mun: það segir ekki að hann sé ekki laus við samvisku sína, eins og almennt er sagt. Vegna þess að það er engin samviska. Samviska og þeirra eigin, og sameiginleg. Samviska er eitthvað sem er sameiginlegt hverjum einstaklingi. Samviskan er það sem tengir fólk saman.

Samviskan er sannleikurinn sem býr á milli fólks og í hverri manneskju. Það er eitt fyrir alla, við skynjum það með tungumálinu, með uppeldi, í samskiptum við hvert annað. Það þarf ekki að spyrja hvað sannleikur er, hann er jafn ólýsanlegur í orðum og frelsi. En við viðurkennum það á réttlætiskennd sem hvert og eitt okkar upplifir þegar lífið er satt. Og allir þjást þegar réttlætið er brotið - þegar sannleikurinn er brotinn. Samviskan, eingöngu innri og um leið félagsleg tilfinning, segir okkur hvar sannleikurinn er og hvar ósannleikurinn er. Samviskan neyðir mann til að halda sig við sannleikann, það er að lifa með sannleikanum, í réttlæti. Frjáls maður hlýðir stranglega samvisku - en aðeins hennar.

Kennari sem hefur það að markmiði að mennta frjálsan mann verður að viðhalda réttlætiskennd. Þetta er aðalatriðið í menntun.

Það er ekkert tómarúm. Engin ríkisskipun um menntun er nauðsynleg. Markmið menntunar er hið sama um alla tíð — það er innra frelsi einstaklingsins, frelsi fyrir sannleikann.

frítt barn

Uppeldi hins frjálsa einstaklings hefst í barnæsku. Innra frelsi er náttúruleg gjöf, það er sérstakur hæfileiki sem hægt er að þagga niður eins og hverja aðra hæfileika, en það er líka hægt að þróa hann. Allir hafa þessa hæfileika að einhverju leyti, eins og allir hafa samvisku — en maður annað hvort hlustar á hana, reynir að lifa í samræmi við samviskuna, eða hún drekkar í lífs- og uppeldisaðstæðum.

Markmiðið - ókeypis menntun - ákvarðar allar gerðir, leiðir og aðferðir í samskiptum við börn. Ef barn þekkir ekki kúgun og lærir að lifa samkvæmt samvisku sinni kemur öll veraldleg, félagsfærni til þess af sjálfu sér, sem svo mikið er talað um í hefðbundnum kenningum um menntun. Að okkar mati felst menntun aðeins í þróun þess innra frelsis, sem jafnvel án okkar er til í barninu, í stuðningi þess og vernd.

En börn eru sjálfviljug, duttlungafull, árásargjarn. Mörgum fullorðnum, foreldrum og kennurum finnst hættulegt að gefa börnum frelsi.

Hér eru mörkin á milli tveggja nálgana í menntun.

Sá sem vill ala upp frjálst barn samþykkir það eins og það er, elskar það með frelsandi ást. Hann trúir á barnið, þessi trú hjálpar því að vera þolinmóður.

Sá sem hugsar ekki um frelsi, er hræddur við það, trúir ekki á barn, hann kúgar óhjákvæmilega anda hans og eyðir þar með, bælir samvisku sína. Ást til barns verður þrúgandi. Það er þetta ófrjálsa uppeldi sem gefur af sér slæmt fólk í samfélaginu. Án frelsis verða öll markmið, jafnvel þótt þau þyki háleit, fölsk og hættuleg börnum.

ókeypis kennari

Til að alast upp frjálst þarf barn frá barnæsku að sjá frjálst fólk við hlið sér og fyrst og fremst frjálsan kennara. Þar sem innra frelsi er ekki beint háð samfélaginu getur aðeins einn kennari haft mikil áhrif á þann frelsishæfileika sem felst í hverju barni, eins og raunin er með tónlistar-, íþrótta- og listhæfileika.

Uppeldi frjálsrar manneskju er framkvæmanlegt fyrir hvert og eitt okkar, fyrir hvern einstakan kennara. Þetta er völlurinn þar sem maður er stríðsmaður, þar sem maður getur allt. Vegna þess að börn laðast að frjálsu fólki, treystu því, dáist að því, eru þeim þakklát. Hvað sem gerist í skólanum getur innbyrðis lausi kennarinn verið sigurvegari.

Frjáls kennari tekur við barninu sem jafnrétti. Og með því skapar hann andrúmsloft í kringum sig þar sem aðeins frjáls manneskja getur alast upp.

Kannski gefur hann barninu andblæ frelsis — og bjargar því þar með, kennir því að meta frelsi, sýnir að það er hægt að lifa sem frjáls manneskja.

frjáls skóli

Það er miklu auðveldara fyrir kennara að stíga fyrsta skrefið í átt að ókeypis menntun, það er auðveldara að sýna frelsishæfileika sína ef hann vinnur í frjálsum skóla.

Í frjálsum skóla, ókeypis börn og ókeypis kennarar.

Það eru ekki svo margir slíkir skólar í heiminum, en samt eru þeir til og því er þessi hugsjón framkvæmanleg.

Aðalatriðið í frjálsum skóla er ekki að börn fái að gera hvað sem þau vilja, ekki undanþága frá aga, heldur frjáls andi kennarans, sjálfstæði, virðing fyrir kennaranum.

Það eru margir mjög strangir úrvalsskólar í heiminum með hefðbundnar skipanir sem framleiða verðmætasta fólkið. Vegna þess að þeir hafa frjálsa, hæfileikaríka, heiðarlega kennara sem leggja sig fram við starf sitt og þess vegna er réttlætisandinn viðhaldið í skólanum. Hins vegar, í slíkum forræðisskólum, alast ekki öll börn upp frjáls. Hjá sumum, þeim veikustu, er hæfileikinn til frelsis kæfður, skólinn brýtur þá.

Sannkallaður ókeypis skóli er skóli sem börn fara í með gleði. Það er í þessum skóla sem börn öðlast tilgang lífsins. Þeir læra að hugsa frjálslega, að vera frjálsir, að lifa frjálslega og að meta frelsi - sitt eigið og hvers manns.

Leið til menntunar hinna frjálsu

Frelsi er bæði markmið og vegur.

Það er mikilvægt fyrir kennarann ​​að fara inn á þennan veg og ganga eftir honum án þess að víkja of mikið. Leiðin til frelsis er mjög erfið, þú munt ekki fara framhjá henni án mistaka, en við munum halda okkur við markmiðið.

Fyrsta spurning kennara hins frjálsa: Er ég að kúga börn? Ef ég neyði þá til að gera eitthvað, til hvers? Ég held að það sé í þágu þeirra, en er ég að drepa barnalega frelsisgáfuna? Ég er með bekk fyrir framan mig, ég þarf ákveðna röð til að geta haldið námskeið, en er ég að brjóta barnið, reyna að lúta almennum aga?

Hugsanlegt er að ekki sérhver kennari finni svar við hverri spurningu, en það er mikilvægt að þessar spurningar séu lagðar fyrir sjálfan sig.

Frelsið deyr þar sem óttinn birtist. Leiðin að menntun hinna frjálsu er kannski algjör útrýming ótta. Kennarinn er ekki hræddur við börnin en börnin eru heldur ekki hrædd við kennarann ​​og frelsið kemur inn í skólastofuna af sjálfu sér.

Að sleppa óttanum er fyrsta skrefið í átt að frelsi í skólanum.

Það á eftir að bæta við að frjáls maður er alltaf fallegur. Að ala upp andlega fallegt, stolt fólk — er þetta ekki draumur kennara?