Kínverska orðið NeiYin þýðir bókstaflega innri orsakir sjúkdóma, orsakir sem eru að mestu leyti tilfinningalegar. Hefðbundin kínversk læknisfræði (TCM) skilgreinir þau sem innri vegna þess að hún telur að við séum á einhvern hátt meistarar yfir tilfinningum okkar, þar sem þær eru miklu meira háðar okkur en ytri þáttum. Til sönnunar þá getur sami ytri atburður kallað fram ákveðna tilfinningu hjá einni manneskju og allt aðra tilfinningu hjá öðrum. Tilfinningar tákna breytingar á huga sem bregðast við mjög persónulegri skynjun á skilaboðum og áreiti frá umhverfinu.

Fimm grunntilfinningar (lýst nánar hér að neðan) geta valdið veikindum þegar þær eru ekki í jafnvægi. Í samræmi við kenninguna um frumefnin fimm er hver tilfinning tengd líffæri sem hún getur haft sérstaklega áhrif á. Reyndar, TCM hugsar manneskjuna á heildrænan hátt og gerir ekki aðskilnað á milli líkama og anda. Það telur að hvert líffæri gegni ekki aðeins líkamlegu hlutverki heldur hafi einnig andlega, tilfinningalega og sálræna aðgerðir.

• Reiði (Nu) tengist lifrinni.
• Joy (Xi) tengist hjartanu.
• Sorg (þú) tengist lungunni.
• Áhyggjur (Si) eru tengdar milta / brisi.
• Ótti (Kong) tengist nýrum.

Ef líffæri okkar eru í jafnvægi verða tilfinningar okkar það líka og hugsun okkar verður réttlát og skýr. Á hinn bóginn, ef meinafræði eða ójafnvægi hefur áhrif á líffæri, eigum við á hættu að sjá tilheyrandi tilfinningar verða fyrir afleiðingum. Til dæmis, ef einstaklingur safnar of miklum hita í lifur vegna þess að hann neytir mikillar heitrar náttúrufæðis (sjá Mataræði) eins og sterkan mat, rautt kjöt, steiktan mat og áfengi, gæti hann orðið reiður. og pirraður. Þetta er vegna þess að of mikill hiti í lifur mun valda aukningu á Yang þar, sem getur kallað fram reiði og ertingu. Í þessu tilviki skýrir engin ytri tilfinningaleg ástæða útlit þessara tilfinninga: það er næringarvandamál sem skapar líkamlegt ójafnvægi sem leiðir til tilfinningalegt ójafnvægi. Í slíku tilviki má gera ráð fyrir að sálfræðimeðferð myndi ekki gagnast þeim einstaklingi mikið.

Á hinn bóginn, í öðrum aðstæðum, getur verið mikilvægt að takast á við sálfræðilega þáttinn. Þetta er venjulega gert með orkumikilli nálgun - þar sem tilfinningar eru mynd af orku eða Qi. Fyrir TCM er ljóst að tilfinningar eru lagðar á minnið inni í líkamanum, oftast án vitundar okkar. Við meðhöndlum því venjulega orku án þess að þurfa að fara í gegnum meðvitundina (ólíkt klassískri sálfræðimeðferð). Þetta útskýrir líka hvers vegna gat á punkti getur til dæmis leitt til óútskýranlegra tára, en ó svo frelsandi! Meðan á sálfræðimeðferð stendur getur því verið gagnlegt að meðhöndla orku alls líkamans á annan hátt.

Ef ójafnvægi líffæris getur truflað tilfinningar er hið gagnstæða líka satt. TCM telur að það sé eðlilegt og mikilvægt að upplifa tilfinningar og að þær séu hluti af venjulegu virknisviði hugans. Á hinn bóginn, að hindra tjáningu tilfinninga, eða þvert á móti, upplifa hana með of miklum styrk eða á óeðlilega löngu tímabili, er hætta á að líffærið sem tengist henni komi úr jafnvægi og skapar líkamlega meinafræði. Í orkumálum erum við að tala um truflun á dreifingu efna, einkum Qi. Til lengri tíma litið getur það líka hindrað endurnýjun og dreifingu kjarna og rétta tjáningu anda.

Til dæmis, ef kona syrgir missi eiginmanns síns, er eðlilegt að hún sé sorgmædd og gráti. Á hinn bóginn, ef hún eftir nokkur ár er enn afar sorgmædd og hún grætur þegar minnst er minnst á myndina af þessum manni, þá er það tilfinning sem upplifað er á of löngum tíma. Þar sem sorg er tengd lungum gæti það valdið astma. Á hinn bóginn, hjartað þarfnast "lágmarks" af gleði, tengdum tilfinningum þess, það er mögulegt að konan upplifi vandamál eins og hjartsláttarónot.

Ójafnvægi einnar af fimm „undirstöðu“ tilfinningum sem TCM greinir, eða ójafnvægi tengd líffæri þeirra, getur valdið alls kyns líkamlegum eða sálrænum vandamálum sem við kynnum þér í stuttu máli. Mundu að tilfinningar ættu að vera teknar í víðum skilningi og innihalda sett af tengdum tilfinningaástandum (sem eru teknar saman í upphafi hvers kafla).

Reiði

Reiði felur einnig í sér pirring, gremju, óánægju, gremju, tilfinningalega bælingu, reiði, reiði, árásargirni, skap, óþolinmæði, gremju, andúð, biturð, gremju, niðurlægingu, reiði o.s.frv.

Hvort sem hún er tjáð ýkt, eða þvert á móti bæld, hefur reiði áhrif á lifrina. Það er tjáð með ofbeldi og veldur óeðlilegri aukningu á Qi, sem veldur heilkennum sem kallast Lifur Yang Rise eða Lifrareldur. Þetta veldur oft einkennum í höfði: höfuðverk og mígreni, roða í hálsi, roða í andliti, rauð augu, hitatilfinning í höfði, beiskt bragð í munni, sundl og eyrnasuð.

Á hinn bóginn veldur bæld reiði stöðnun á Qi í lifur sem getur fylgt eftirfarandi einkennum: uppþemba í kvið, hægðatregða til skiptis og niðurgangur, óreglulegar blæðingar, tíðablæðingar, tíðahvörf, tíð andvörp, þörf fyrir að geispa eða teygja, spenna. í brjósti, kökk í maga eða hálsi og jafnvel nokkur þunglyndisástand. Reyndar, ef upp er komin reiði eða gremja, gerist það oft að viðkomandi finnur ekki fyrir reiði sinni sem slíkri, heldur segist hann vera þunglyndur eða þreyttur. Hún mun eiga í erfiðleikum með að skipuleggja og skipuleggja, skortir reglusemi, verður auðveldlega pirruð, getur komið með særandi athugasemdir í garð þeirra nánustu og loks tilfinningaleg viðbrögð sem eru í óhófi við þær aðstæður sem hún er að ganga í gegnum.

Með tímanum getur Qi stöðnun í lifur leitt til stöðnunar í lifrarblóði þar sem Qi hjálpar blóðflæðinu. Þetta er sérstaklega merkilegt hjá konum, vegna þess að efnaskipti þeirra eru nátengd Blóðinu; meðal annars sjáum við ýmis tíðavandamál.

Joy

Óhófleg gleði, í sjúklegum skilningi, felur einnig í sér fögnuð, ​​æði, eirðarleysi, vellíðan, spennu, gríðarlega eldmóð o.s.frv.

Það er eðlilegt og jafnvel æskilegt að vera hamingjusamur og hamingjusamur. TCM telur að þessi tilfinning verði óhófleg þegar fólk er of spennt (jafnvel þótt það njóti þess að vera í þessu ástandi); hugsaðu um fólk sem lifir á „fullum hraða“, sem er í stöðugri andlegri örvun eða er beinlínis ofhlaðinn. Þá er sagt að andi þeirra geti ekki lengur einbeitt sér.

TCM telur að eðlilegt gleðistig skili sér í æðruleysi, lífsgleði, hamingju og bjartsýnni hugsun; eins og hyggileg gleði taóista spekingsins á fjallinu sínu... Þegar gleðin er óhófleg hægir hún á sér og dreifir Qi og hefur áhrif á hjartað, tengd líffæri þess. Einkenni eru: Auðveldlega örvun, tala mikið, eirðarlaus og kvíðin, fá hjartsláttarónot og svefnleysi.

Aftur á móti er ófullnægjandi gleði í ætt við sorg. Það getur haft áhrif á lungun og valdið öfugum einkennum.

Sorg

Tilfinningar sem tengjast sorg eru sorg, sorg, þunglyndi, iðrun, depurð, sorg, auðn o.s.frv.

Sorg er eðlileg og nauðsynleg viðbrögð við að samþætta og sætta sig við missi, aðskilnað eða alvarleg vonbrigði. Það gerir okkur líka kleift að þekkja tengsl okkar við fólk, aðstæður eða hluti sem hafa glatast. En sorg sem upplifað er á of langan tíma getur orðið sjúkleg: hún minnkar eða tæmir Qi og ræðst á lungun. Einkenni Lung Qi Void eru mæði, þreyta, þunglyndi, veik rödd, stanslaus grátur o.s.frv.

Áhyggjur

Áhyggjur ná yfir eftirfarandi tilfinningaástand: kvíða, þráhyggjuhugsanir, langvarandi áhyggjur, vitsmunaleg of mikil vinna, vanmáttarkennd, dagdraumar o.s.frv.

Ofuráhyggjur felur í sér ofhugsun, sem hvort tveggja er mjög algengt í okkar vestræna samfélagi. Óhófleg hugsun er algeng meðal nemenda eða fólks sem vinnur vitsmunalega og of miklar áhyggjur finnast aðallega hjá fólki sem á við fjárhags-, fjölskyldu-, félagsleg vandamál o.s.frv. Fólk sem hefur áhyggjur af öllu, eða hefur áhyggjur af engu, þjáist oft af veikleika í milta / brisi sem gerir það tilhneigingu til að hafa áhyggjur. Aftur á móti, að hafa of margar áhyggjur hnútar og blokkar Qi og hefur áhrif á þetta líffæri.

TCM telur að milta / brisi geymi hugsunina sem gerir okkur kleift að ígrunda, rannsaka, einbeita okkur og leggja á minnið. Ef milta/bris Qi er lágt verður erfitt að greina aðstæður, stjórna upplýsingum, leysa vandamál eða aðlagast einhverju nýju. Íhugun getur breyst í andlega íhugun eða þráhyggju, manneskjan „leitar skjóls“ í höfðinu á sér. Helstu einkenni Qi tómarúms í milta/brisi eru: andleg þreyta, hugsanagangur, áhyggjur, erfiðleikar við að sofna, minnistap, einbeitingarerfiðleikar, ruglaðar hugsanir, líkamleg þreyta, svimi, lausar hægðir, lystarleysi.

Ótti

Ótti felur í sér kvíða, ótta, ótta, ótta, ótta, fælni osfrv.

Ótti er gagnlegur þegar hann hjálpar okkur að bregðast við hættu, þegar hann hindrar okkur í að grípa til aðgerða sem gætu reynst hættulegar eða þegar hann hægir á of sjálfsprottnum aðgerðum. Á hinn bóginn, þegar það er of ákafur, getur það lamað okkur eða skapað skaðlegan ótta; ef það verður langvarandi veldur það kvíða eða fælni. Ótti rekur Qi niður og hefur áhrif á nýrun. Sömuleiðis, nýra Yin Void gerir viðkomandi tilhneigingu til að finna fyrir kvíða. Þar sem Yin nýrna þreytist með aldrinum, fyrirbæri sem ágerist við tíðahvörf, kemur ekki á óvart að kvíði sé meira til staðar hjá öldruðum og að margar konur finna fyrir kvíða á þeim tíma sem tíðahvörf eru. . Birtingarmyndir Yin Void nýrna eru oft samhliða hitaupphlaupi og hjartaleysi: kvíði, svefnleysi, nætursviti, hitakóf, hjartsláttarónot, þurrkur í hálsi og munni o.s.frv. Við skulum líka nefna að nýrun stjórna neðri hlutanum. hringvöðvar; veikleiki Qi á þessu stigi, sem stafar af ótta, getur valdið þvagleka eða endaþarmsþvagleka.