Dr. Ian Stevenson, kanadískur geðlæknir og félagi við háskólann í Virginíu, er leiðandi yfirmaður heimsins í rannsóknum á endurholdgun. Þökk sé háþróaðri rannsóknum sínum hefur Stevenson ferðast til margra landa undanfarna þrjá áratugi, þar á meðal Indlands. Dr. K. Rawat, forstjóri endurholdgunarrannsóknastofnunarinnar, ræddi við kanadískan vísindamann í Faridabad á Indlandi.
Dr Stevenson: Áhugi minn stafaði af óánægju með núverandi kenningar um persónuleika mannsins. Ég trúi nefnilega ekki að einungis erfðir og erfðir, ásamt áhrifum umhverfisins, geti útskýrt alla eiginleika og frávik mannlegs persónuleika. Þegar öllu er á botninn hvolft er það þannig að mikill meirihluti geðlækna í dag heldur því fram.
Dr Stevenson: Ég held já. Eins og ég sé það býður endurholdgun okkur upp á aðra túlkun. Það kemur því ekki í stað hugtaksins erfðafræði og umhverfisáhrif, en það getur gefið skýringu á sumri óvenjulegri mannlegri hegðun sem birtist snemma á lífsleiðinni og heldur oft áfram allt lífið. Þetta er hegðun sem er óvenjuleg fyrir fjölskyldu þar sem einstaklingur elst upp í, það er útilokaður möguleiki á að líkja eftir einhverjum fjölskyldumeðlima.
Dr Stevenson: Já, það er alveg hægt. Varðandi sjúkdóma höfum við ekki enn fullnægjandi upplýsingar en þetta er líka leyfilegt.
Dr Stevenson: Einkum er transsexualismi þegar fólk trúir því í raun að það sé meðlimur af hinu kyninu. Þeir klæðast oft fötum sem eru óeinkennandi fyrir kyn þeirra, hegða sér algjörlega í ósamræmi við kyn sitt. Á Vesturlöndum þarf slíkt fólk oft skurðaðgerð, vill gjörbreyta líffærafræðilega. Við höfum fjölda tilvika þar sem slíkir sjúklingar sögðust hafa sérstakar minningar um sig í fyrra lífi sem hitt kynið.
Dr Stevenson: Myndin er mjög mismunandi eftir löndum. Í sumum löndum eru engin tilvik um líkamlega kynskiptingu, til dæmis í norðvesturhluta Norður-Ameríku (í ættbálkum), í Líbanon í Tyrklandi. Þetta er ein öfga. Hin öfgin er Taíland, þar sem 16% transkynhneigðra gangast undir kynleiðréttingu. Í Búrma er talan komin upp í 25%. Þetta er bara dæmi um hvar endurholdgun getur átt við.
Dr Stevenson: Nokkuð áhugavert eru tilvik þegar börn gefa nákvæmar upplýsingar um persónuleika sem þau hafa annað hvort ekki séð eða þekkja mjög lítið. Á Indlandi eru dæmi um að börn hafi gefið svo nákvæmar upplýsingar, allt að nákvæmum nöfnum. Í Bandaríkjunum eru einnig dæmi um að börn hafi endurskapað upplýsingar sem þau fengu ekki fyrr.
Dr Stevenson: Um 2500 í augnablikinu.
Dr Stevenson: Niðurstaða mín hingað til er sú að endurholdgun er ekki eina skýringin. Hins vegar er þetta líklegasta túlkun á tilfellum þar sem barn segir 20-30 sannar staðhæfingar um fjarskyldan ættingja sem býr í fjarlægri fjarlægð án umgengni við fjölskyldu barnsins. Það er annað frekar áhugavert atvik sem gerðist í Alaska meðal Tlingit ættbálksins. Maðurinn spáði frænku sinni að hann myndi koma til hennar og benti henni á tvö ör á líkama hans. Þetta voru ör eftir aðgerðir. Annar var á nefinu (hann fór í aðgerð) og hinn á bakinu. Hann sagði við frænku sína: Brátt dó maðurinn og 18 mánuðum síðar fæddi stúlkan son. Drengurinn fæddist með mól einmitt þar sem örin á manninum voru. Ég man eftir að hafa myndað þessi mól. Þá var drengurinn um 8-10 ára, mólvarpið á bakinu stóð sérlega vel.
Dr Stevenson: Ég held að það séu nokkrar ástæður fyrir því að halda áfram að kanna þetta efni. Í fyrsta lagi þorum við að vona að hægt sé að skýra orsakir sumra sálrænna vandamála. Að auki eru nýjar uppgötvanir í líffræði og læknisfræði með rannsóknum á mólum og fæðingargöllum ekki útilokaðar. Þú veist að sum börn fæðast án fingurs, með aflöguð eyru og aðra galla. Vísindin hafa enn enga skýringu á slíkum fyrirbærum. Endamarkmiðið með því að rannsaka endurholdgun er auðvitað líf eftir dauðann. Merking lífsins. Til hvers er ég hér?