Líkamsjákvæðni: frelsi til að vera þú sjálfur

Órakaðir fætur, fellingar og húðslit... Bodypositive tengist af mörgum eingöngu fráhrindandi mynd. En hvers vegna finnst okkur þetta allt óaðlaðandi? Hvað erum við hrædd við þegar við fordæmum hugmyndina um hreyfingu? Hvers vegna teljum við að betra sé að samræmast hugsjónum annarra en að fylgja eigin hugmyndum um fegurð?

Af hverju þurfum við jákvæðni líkamans?

Ég held að það sé mikilvægt að byrja á því að skýra hvað líkamsjákvæðni sem hreyfing gerir í raun og veru. Og fyrir þetta skulum við fara aftur skref og íhuga vandamálið sem varð upphafið að útliti þess.

Helsta vandamálið fyrir mörg okkar er að neikvæð viðhorf okkar til eigin líkama okkar og „galla“ hans tekur af okkur mikilvægar auðlindir: orku, tíma, peninga.

Við einbeitum okkur að málum sem við höfum miklu minni stjórn á en almennt er talið. Þar að auki er leiðrétting á líkamlegum „göllum“ frekar óarðbær fjárfesting, ef við drögum hliðstæður við viðskipti. Okkur býðst að fjárfesta allt sem við eigum í frekar áhættusamt verkefni. Við getum aðeins haft óbeint áhrif á niðurstöður þess. Og enginn gefur neinar tryggingar, sérstaklega til lengri tíma litið, um að við fáum og höldum það sem okkur dreymir um.

Og meginhugmyndin um jákvæðni líkamans er að þú þurfir ekki að fjárfesta í „framkvæmdasjóði“ útlits: við höfum mörg önnur verkefni til að fjárfesta í. Líkamsjákvæðni hjálpar fólki að lifa af í samfélaginu þegar líkami þess hittist ekki "staðlar". Að lifa af í hatrinu sem lendir á þeim að utan. Og takast á við þann sem þrýstir á þá innan frá.

Við höfum miklu minni stjórn á líkamanum en fjölmiðlar eru að reyna að segja okkur.

Líkamsjákvæðni gefur okkur verkfæri til að takast á við innri gagnrýnandann, sem oft er hlúð að konum frá barnæsku. Eins og lesandi símskeytarásar minnar orðaði það skynsamlega: „Fyrri helming lífs þíns segja þeir þér hvað er að þér og seinni helminginn reyna þeir að selja fjármuni sem hjálpa til við að laga það. Hvað varðar „eftirlátssemi“ og „fituáróður“, sem oft er kennt um jákvæðni líkamans, þá líkjast mér þessar setningar sjálfar einhverjum úreltum uppeldisformúlum eins og „þú getur spillt barni með ást og athygli.“

Í fyrsta lagi er ekki hægt að „spilla“ manni með því að bjóða honum auðlind. Í öðru lagi er jákvæðni líkamans að stuðla að andlega heilbrigðum lífsstíl. Og í þriðja lagi, aftur, höfum við miklu minni stjórn á líkamanum en fjölmiðlar eru að reyna að segja okkur með fyrirsögnum sínum eins og „Hvernig á að minnka ökkla á 5 dögum“. Líkaminn er ekki kjóll sem hægt er að breyta fljótt ef hann er ekki í tísku á þessu tímabili. Það er innifalið í „I“ okkar. Líkaminn er hluti af sjálfsbyggingu okkar, ekki hlutur sem við getum meðhöndlað eins og við viljum.

Mjög kvenlegir hlutir

Það er mikilvægt að hafa í huga að líkamsjákvæð hreyfing á uppruna sinn í hugmyndum og viðfangsefnum femínisma og í dag heldur áfram að vera mikilvægur hluti af dagskrá hennar. Á hvaða vettvangi sem er, í hvaða tímariti sem er, mun umfjöllunarefnið matur og líkami nánast eingöngu vera kvenkyns: 98% fólks sem hugsar um skyld málefni eru konur.

Hvað er jafnan innifalið í dagskrá karla? Ferðast um heiminn, viðskipti, ferill, bókmenntir, viðskipti, sköpun, sköpun. Og hvað er á dagskrá kvenna? „Fyrst skaltu þrífa þig, hvað sem það þýðir, og svo, Öskubuska, geturðu farið á ballið.

Með því að beina og læsa athygli kvenna að því að breyta sjálfum sér eru þær sviptar tækifærinu til að hafa áhrif á heiminn á einhvern hátt. Þegar við segjum að femínismi sé ekki lengur þörf er hann úreltur og nú höfum við öll jafnan rétt — það er þess virði að skoða tölfræðina. Hversu margir karlar og hversu margar konur taka þátt í fegurðariðnaðinum og líkamsnæringarkvíða? Við munum strax sjá mikið misræmi.

Í feðraveldiskerfi er kona hlutur. Hluturinn hefur ákveðna eiginleika og gagnlegar aðgerðir. Ef þú ert hlutur, hlutur sem ætti alltaf að hafa „kynningu“, þá verður þú einhver sem hægt er að vinna með. Þannig fæðist „ofbeldismenningin“ og hún hvílir á þessari stellingu.

Til dæmis rakst ég nýlega á grein* með hræðilegum tölum um fjölda ólögráða barna sem seld eru í kynlífsþrælkun. Og 99% þeirra eru stúlkur. Meira að segja 1% af strákunum í þessari umferð er augljóslega ekki ætlað konum. Ef við segjum að kyn skipti ekki máli í slíkum glæpum, hverjir eru þá þeir sem borga fyrir „réttinn“ til að nauðga þessum börnum? Er líklegt að það gæti verið einstaklingur af hvaða kyni sem er? Er hægt að ímynda sér konu sem kaupir svona „þjónustu“ og snýr aftur heim til fjölskyldu sinnar eins og ekkert hafi í skorist?

Ótti, sektarkennd, efasemdir um sjálfan sig — þetta er fangelsið þar sem konur eru fangelsaðar vegna kvíða um líkamann og gildi hans.

Samfélagið hefur lengi og þráfaldlega barist gegn kynhneigð kvenna og minnstu birtingarmyndir hennar, hins vegar hefur karlkyns „réttur til kynlífs“ verið jafnaður nánast upp á grunnþörf. Aðalframhliðin í baráttunni gegn kynhneigð kvenna er líkaminn**. Annars vegar er þess krafist að hann sé kynþokkafullur — það er að segja að hann sýni kynhneigð til að laða að karlmenn.

Á hinn bóginn stuðla þær aðferðir sem lagt er til að verði notaðar til að ná þessu markmiði (takmarkanir, megrun, lýtaaðgerðir, sársaukafullar fegurðaraðgerðir, óþægilegir skór og föt) alls ekki til tilfinninga konunnar sjálfrar um líkamlega kynhneigð. Þetta kemur vel fram af skilaboðum kvenna á ýmsum vettvangi: «Maðurinn minn sagði að ég þyrfti að léttast, hann vill mig ekki lengur.» Eða: «Ég er hræddur um að engum muni líka við mig» og svo framvegis. Í sorglegustu útgáfunum: „Hvaða verkjalyf á að drekka þegar allt er sárt eftir fæðingu og eiginmaðurinn krefst kynlífs.

Ótti, sektarkennd, efasemdir um sjálfan sig - þetta er fangelsið þar sem konur eru fangelsaðar af áhyggjum um líkamann og gildi hans aðeins í gegnum líkamann. Það eru þúsundir og milljónir þeirra - þeir sem eru í raun í þessari gildru. Samkvæmt bandarískum tölfræði eru 53% þrettán ára stúlkna óánægðar með líkama sinn og við 17 ára aldur eru þær þegar orðnar 78%. Og auðvitað hefur þetta mikla áhættu í för með sér fyrir þróun átröskunar***.

Hvers vegna líkami jákvæðni veldur reiði

Kannski er mikill ótti í árásargirni sem fellur á jákvæðni líkamans. Það er skelfilegt að missa það sem þú hefur fjárfest í svona lengi. Stormasöm mótmæli stafa af svo einfaldri hugmynd, að því er virðist: virðum hvert annað óháð útliti. Sleppum ekki móðgandi orðum og notum ekki stærð, stærð líkamans sem móðgun. Þegar öllu er á botninn hvolft er orðið "feitur" orðið að móðgun við konur. Feitt tré er bara skilgreining og feitur köttur er yfirleitt sætur, jafnvel feitur maður getur stundum hljómað eins og "fastur".

En ef líkaminn hættir að vera merki um yfirburði, ef við getum ekki lengur verið stolt af því að við séum grennri, hvernig getum við þá liðið betur með því að bera okkur saman við aðra?

Stefna hefur breyst. Og kannski ættir þú ekki að leita að þeim sem eru verri eða betri. Kannski er kominn tími til að líta inn á við og finna út hvað annað er áhugavert fyrir okkur, fyrir utan myndina, útlitið?

Í þessum skilningi gefur jákvæðni líkamans okkur nýtt frelsi - frelsi sjálfsþróunar, sjálfsbætingar. Hann gefur okkur tækifæri til að hætta loksins að léttast, farða okkur, klæða okkur fyrir einhvern og fyrir einhvern, og loksins gera eitthvað virkilega áhugavert - ferðalög, vinna, sköpun. Fyrir sjálfan mig og sjálfan mig.


* https://now.org/now-foundation/love-your-body/love-your-body-whats-it-all-about/get-the-facts/

** Líkami, matur, kynlíf og kvíði. Hvað veldur nútímakonunni áhyggjum. Rannsóknir klínískra sálfræðinga. Lapina Júlía. Alpina fræðirit, 2020

*** https://mediautopia.ru/story/obeshhanie-luchshej-zhizni-kak-deti-popadayut-v-seks-rabstvo/

Skildu eftir skilaboð