Efnisyfirlit
Sumir kalla hana töfrandi dúkku, aðrir kalla hana djúpa, fagurfræðilega framúrskarandi kvikmynd. Hvers vegna vekur þáttaröð um yngsta páfann í sögu Vatíkansins, hinn sérvitringa 47 ára gamla Lenny Bellardo, svo ólíkar tilfinningar? Við báðum sérfræðinga, prest og sálfræðing, um að deila hughrifum sínum.
Bókstafleg þýðing á titli seríunnar Ungi páfinn eftir ítalska leikstjórann Paolo Sorrentino, Ungi páfinn, fær mann til að halda að þetta sé saga um mann sem verður foreldri. Einkennilega er það í vissum skilningi. Aðeins ræðan í seríunni fjallar ekki um líkamlegt faðerni, heldur um frumspekilegt.
Lenny Bellardo, sem var yfirgefin af móður sinni og föður á sínum tíma, eftir að hafa framselt hann á munaðarleysingjahæli, verður nokkuð óvænt andlegur faðir milljarðs kaþólikka. Getur hann verið holdgervingur laganna, hið sanna yfirvald? Hvernig mun hann stjórna ótakmörkuðu valdi sínu?
Þættirnir neyða okkur til að spyrja margra spurninga: hvað þýðir það að trúa raunverulega? Hvað þýðir það að vera heilagur? Er allt vald spillt?
Við spurðum prest, sálfræðing, kennara heyrnarlausra, deildarforseta sálfræðideildar Moskvu rétttrúnaðarstofnunar heilags Jóhannesar guðfræðings rússneska rétttrúnaðarháskólans. Petra Kolomeytseva og sálfræðingur María Razlogova.
"VIÐ BURUM ÖLL ÁBYRGÐ Á MEIÐSLUM OKKAR"
Peter Kolomeytsev, prestur:
Ungi páfinn er ekki þáttaröð um kaþólsku kirkjuna eða um ráðabrugg í rómverskri kúríu, þar sem valdakerfin eru andstæð hvert öðru. Þetta er kvikmynd um mjög einmana mann sem, eftir að hafa orðið fyrir alvarlegu sálrænu áfalli í æsku, verður alger stjórnandi 47 ára að aldri. Þegar öllu er á botninn hvolft er vald páfans, ólíkt vald nútíma konunga eða forseta, nánast ótakmarkað. Og manneskja sem almennt er ekki mjög tilbúin fyrir það, fær slíkt vald.
Í fyrstu lítur Lenny Belardo út eins og hrekkjusvín og ævintýramaður - sérstaklega gegn bakgrunni annarra kardínála með óaðfinnanlega framkomu og hegðun. En fljótlega tökum við eftir því að Píus páfi XIII reynist í svívirðilegri framkomu sinni einlægari og einlægari en þeir, lygararnir og hræsnararnir.
Þeir eru ákafir eftir völdum og hann líka. En hann hefur ekki viðskiptaleg sjónarmið: hann leitast í einlægni við að breyta núverandi stöðu mála. Hann verður fórnarlamb svika og svika í æsku og vill skapa andrúmsloft heiðarleika.
Margt í hegðun hans hneykslar þá sem eru í kringum hann, en efasemdir hans um trú lítur mest á óvart. Athugaðu að engin persónanna í seríunni lýsir þessum efasemdum. Og við gerum okkur skyndilega grein fyrir því að þeir sem ekki efast, margir þeirra hafa ekki trú heldur. Nánar tiltekið, svona: annað hvort eru þeir bara tortryggnir, eða þeir eru svo vanir trúnni, eins og einhverju venjubundnu og skyldu, að þeir hugleiða ekki lengur þetta mál. Fyrir þá er þessi spurning ekki sársaukafull, ekki viðeigandi.
Það er mjög mikilvægt fyrir hann að skilja: er guð til eða ekki? Því ef það er til guð, ef hann heyrir hann, þá er Lenny ekki einn.
En Lenny Belardo er stöðugt í kvölum leysir þetta mál. Það er mjög mikilvægt fyrir hann að skilja: er guð til eða ekki? Því ef það er til guð, ef hann heyrir hann, þá er Lenny ekki einn. Hann er hjá Guði. Þetta er sterkasta línan í myndinni.
Hinir hetjurnar leysa jarðnesk málefni sín eftir bestu getu og eru þær allar hér á jörðinni eins og fiskur í vatni. Ef það er til guð þá er hann óendanlega langt frá þeim og þeir reyna ekki að byggja upp samband sitt við hann. Og Lenny er þjakaður af þessari spurningu, hann vill þetta samband. Og við sjáum að hann hefur þetta samband við Guð. Og þetta er fyrsta ályktunin sem ég vil draga: trú á Guð er ekki trú á helgisiði og stórkostlegar athafnir, það er trú á lifandi nærveru hans, í hverri mínútu sambandi við hann.
Nokkrum sinnum er Píus XIII páfi kallaður dýrlingur af mismunandi persónum seríunnar. Sú staðreynd að ásatrúarmaður, heilög manneskja, sem vald spillir ekki, verði algjör meistari, kemur mér ekki á óvart, þvert á móti, það virðist mjög eðlilegt. Sagan þekkir mörg dæmi um þetta: Serbneski prímatinn Pavel var ótrúlegur ásatrúarmaður. Alveg heilagur maður var Metropolitan Anthony, yfirmaður biskupsdæmis okkar í Sourozh erlendis á Englandi.
Það er, almennt séð, það er norm að kirkja sé undir dýrlingi. Vantrúaður, tortrygginn einstaklingur verður spilltur af hvaða valdi sem er. En ef einstaklingur er að leita að sambandi við Guð og spyr spurninga: "Af hverju - ég?", "Af hverju - ég?", Og "Hvers er ætlast til af mér í þessu tilfelli?" — vald spillir ekki slíkri manneskju, heldur menntar.
Lenny, sem er frekar einlæg manneskja, skilur að hann ber mikla ábyrgð. Það er enginn til að deila því með. Þessi byrði skuldbindinga neyðir hann til að breyta og vinna með sjálfan sig. Hann vex upp, verður minna afdráttarlaus.
Eitt af áhugaverðustu augnablikunum í seríunni er þegar hinn mjúki og viljalausi kardínáli Gutierez byrjar skyndilega að rífast við hann og á endanum segir páfinn að hann sé tilbúinn að skipta um sjónarhorn. Og þeir sem umlykja hann eru líka að breytast smám saman - með hegðun sinni skapar hann aðstæður fyrir vöxt þeirra. Þeir byrja að hlusta á hann, skilja hann og aðra betur.
Á leiðinni gerir Lenny mistök, stundum hörmuleg. Í upphafi þáttaraðar er hann svo á kafi í einsemd sinni að hann tekur einfaldlega ekki eftir öðrum. Ef hann lendir í vandamáli heldur hann að með því að fjarlægja mann muni hann auðveldlega leysa þetta vandamál. Og þegar það kemur í ljós að með gjörðum sínum framkallar hann keðju hörmulegra atburða, áttar páfi sér að það er ómögulegt að leysa vandamál og taka ekki eftir fólkinu á bak við þau. Hann fer að hugsa um aðra.
Og þetta gerir okkur kleift að draga aðra mikilvæga ályktun: maður er ekki aðeins ábyrgur fyrir undirmönnum sínum, heldur einnig fyrir eigin meiðslum. Eins og þeir segja: "Læknir, læknaðu sjálfan þig." Okkur ber skylda til að ganga í tengsl við annað fólk að læra að vinna í okkur sjálfum, grípa, ef nauðsyn krefur, til meðferðar, til aðstoðar sálfræðings, prests. Bara svo þú meiðir ekki aðra. Enda gerist allt sem kemur fyrir okkur ekki án þátttöku okkar. Mér sýnist að Young Pope serían komi þessari hugmynd til skila, og í einbeittri mynd.
«LÍF Pabba er endalaus leit að snertingu við óaðgengilegan hlut»
Maria Razlogova, sálfræðingur:
Í fyrsta lagi er persóna Jude Law mjög skemmtileg á að horfa. Afgerandi aðgerð eyðslusams kardínála, sem fyrir tilviljun stóð í fararbroddi rómversk-kaþólsku kirkjunnar og ætlaði að gjörbylta ofur-íhaldssamri stofnun, þorði að synda á móti straumnum, eftir persónulegri sannfæringu sinni, er til vitnis um aðdáunarvert hugrekki. .
Og mest af öllu dáist ég að hæfileika hans til að efast um hinar «óslítandi» trúarkenningar, þar sem páfinn, eins og enginn annar, á að vera viss um. Að minnsta kosti í tilvist Guðs sem slíks. Ungi páfinn efast um hvað gerir ímynd hans fyrirferðarmeiri, áhugaverðari og nær áhorfandanum.
Munaðarleysingja gerir hann enn mannlegri og lifandi. Harmleikur barns sem dreymir um að finna foreldra sína birtist ekki í söguþræðinum aðeins til að vekja samúð. Það endurspeglar lykilatriðið í seríunni - leitina að sönnunargögnum um tilvist Guðs í þessum heimi. Hetjan veit að hann á foreldra, að þeir eru líklegast á lífi, en hann getur hvorki haft samband né séð þá. Svo er það með Guð.
Líf páfans er endalaus leit að snertingu við óaðgengilegan hlut. Heimurinn reynist alltaf vera ríkari en hugmyndir okkar, það er staður fyrir kraftaverk í honum. Hins vegar tryggir þessi heimur okkur ekki svör við öllum spurningum okkar.
Ljúfar rómantískar tilfinningar páfans til ungrar fallegrar giftrar konu eru átakanlegar. Hann afþakkar henni ljúflega, en í stað þess að siðvæða, kallar hann sig strax hugleysingja (eins og reyndar allir prestar): það er of skelfilegt og sárt að elska aðra manneskju, og þess vegna velur fólkið í kirkjunni kærleika til Guðs fyrir sig - áreiðanlegri og öruggari.
Þessi orð sýna sálfræðilegan eiginleika hetjunnar, sem sérfræðingar kalla viðhengisröskun vegna snemma áverka. Barn sem er yfirgefin af foreldrum sínum er viss um að það verði yfirgefið og afþakkar því algjörlega nánu sambandi.
Og samt, persónulega, lít ég á seríuna sem ævintýri. Við erum að fást við hetju sem er nánast ómögulegt að hitta í raunveruleikanum. Það virðist sem hann þurfi það sama og ég, hann dreymir um það sama og mig dreymir um. En ólíkt mér er hann fær um að ná því, hreyfa sig á móti straumnum, taka áhættu og ná árangri. Fær um að gera hluti sem ég hef ekki efni á af einni eða annarri ástæðu. Geta endurskoðað trú sína, lifað af áföll og breytt óumflýjanlegum þjáningum í eitthvað ótrúlegt.
Þessi röð gerir þér kleift að upplifa upplifun sem er ekki í boði fyrir okkur í raun og veru. Reyndar er það hluti af því sem laðar okkur að list.