Orðin „einlægni“ og „sannleikur“ í okkar tungumáli hafa algjöra, óumdeilanlega jákvæða merkingu. Reynslan segir okkur hins vegar að stundum er ekki þess virði að segja allan sannleikann og láta undan stjórnlausri hreinskilni.
Þetta er ekki sviksemi, ekki lygi, sem unglingur myndi ávíta okkur hiklaust, heldur mannúð og einfaldlega reglurnar á farfuglaheimilinu.
Í æsku lifum við á stórum skala og án þess að líta til baka, ekki enn að vita að fólk er ófullkomið. Á daginn, oftar en einu sinni, er dvergfléttunni skipt út fyrir Gulliver fléttuna. Meðvitundarlaus grimmd og reiði safnaðist upp í honum; miskunnarlaus, en sanngjarn. Hann skynjar einnig tilfinningu öfundar og fjandskapar sem rödd sannleikans. Og athugun staðfestir um leið réttmæti hans.
Í ungmennafélaginu mínu skapaðist hefð fyrir hreinskilnum samtölum (á fjórða ári samskipta). Göfugar hvatir, hrein orð, við erum bestir. Og það reyndist vera martröð. Samskipti fóru að versna, mörg vinátta slitnaði og fyrirhuguð ástarsamband líka.
„Þar sem það er einhver sannleikur í hvaða „sannleikakviði“ sem er, veldur það miklum sorg og stundum vandræðum“
Þeir sem hafa gaman af því að skera sannleikann í móðurkviði finnast á hvaða aldri sem er og í hvaða félagsskap sem er. Hreinskilni gefur þeim eina tækifærið til að vekja athygli á sjálfum sér og á sama tíma reikna með þeim sem að þeirra mati klifuðu hærra. Þar sem það er einhver sannleikur í hvaða „sannleikakviði“ sem er, veldur það miklum sorg og stundum vandræðum. En í æsku er slík hreinskilni ekki endilega ráðist af fléttum (þó ekki án hennar). Það er háleitt, ræðst eingöngu af réttlætiskennd og trausti. Auk þess á þetta oft ekki við um annan, heldur um sjálfan sig: stjórnlausa, veikburða játningu.
Einhvern veginn er nauðsynlegt að útskýra fyrir unglingum (þó það sé erfitt) að smáatriðin sem sagt er frá á augnablikum hreinskilni getur síðar snúist gegn þeim sem opnaði sig. Ekki þarf að treysta allri reynslu þinni með orðum. Með því að játa sýnum við manneskju ekki aðeins traust heldur íþyngjum við honum líka ábyrgð á eigin vandamálum.
Sá sálfræðilegi gangur þar sem vingjarnleg hreinskilni þróast yfir í deilur og hatur kemur fram á sannfærandi hátt í sögu Leo Tolstojs „Æska“, í kaflanum „Vinátta við Nekhlyudov“. Hetjan viðurkennir að það hafi komið í veg fyrir að þau hættu með vini sínum þegar sambandið kólnaði: „...við vorum bundin af okkar undarlegu reglu um hreinskilni. Eftir að við höfðum tvístrast vorum við of hrædd við að skilja eftir á valdi hvers annars öll traust, skammarleg fyrir okkur sjálf, siðferðisleg leyndarmál. Hins vegar var bilið þegar óumflýjanlegt og það reyndist erfiðara en það hefði getað orðið: „Þannig að þetta er það sem regla okkar leiddi til þess að segja hvert öðru allt sem okkur fannst ... , svíkja, okkur til skammar , forsendur, draumur fyrir löngun og tilfinningu … «
Svo ekki vera stoltur af því að vera heiðarlegur. Orð eru ónákvæm, innilegustu leyndarmálin eru óútskýranleg og við erum viðkvæm og breytileg. Oftast munu orð okkar ekki hjálpa öðrum, heldur særa hann sársaukafullt og líklega bitra hann. Hann, eins og við, hefur samvisku, hún virkar nákvæmari, og síðast en ekki síst, án utanaðkomandi afskipta.