Sífellt fleiri borgara dreymir um að vakna við hljóð fuglasöngs, ganga berfættir í dögginni og búa langt í burtu frá borginni, afla sér viðurværis að gera það sem veitir ánægju. Að átta sig á slíkri löngun er ekki auðvelt. Þess vegna skapar fólk með þessa heimspeki sína eigin byggð. Vistþorp – það er það sem þeir kalla þau í Evrópu. Á rússnesku: vistþorp.
Eitt elsta dæmið um þessa hugmyndafræði um að búa saman er vistþorpið Grishino í austurhluta Leníngrad-héraðs, næstum á landamærum Karelíu. Fyrstu vistvænu landnámsmennirnir komu hingað árið 1993. Lítið þorp með stórum Ivan-teavelli vakti enga tortryggni meðal frumbyggja, þvert á móti veitti það þeim sjálfstraust um að svæðið myndi lifa og þróast.
Eins og íbúar á staðnum segja, í gegnum árin í lífi vistþorpsins, hefur margt breyst í því: samsetning, fjöldi fólks og form tengsla. Í dag er það samfélag efnahagslega sjálfstæðra fjölskyldna. Fólk kom hingað frá mismunandi borgum til að læra hvernig á að lifa á jörðinni í sátt við náttúruna og lögmál hennar; að læra að byggja upp gleðileg tengsl sín á milli.
„Við erum að rannsaka og endurvekja hefðir forfeðra okkar, ná tökum á alþýðuhandverki og viðararkitektúr, búa til fjölskylduskóla fyrir börnin okkar, leitast við að halda jafnvægi við umhverfið. Í görðunum okkar ræktum við grænmeti allt árið, söfnum sveppum, berjum og kryddjurtum í skóginum,“ segja íbúar vistþorpsins.
Þorpið Grishino er byggingarlistar minnismerki og er undir vernd ríkisins. Eitt af verkefnum vistvænna íbúa er að búa til náttúru- og byggingarfriðland í nágrenni þorpanna Grishino og Soginitsa - sérstaklega verndað svæði með einstökum byggingum og náttúrulegu landslagi. Friðlandið er hugsað sem grunnur fyrir vistvæna ferðaþjónustu. Verkefnið er stutt af stjórn Podporozhye-héraðsins og þykir lofa góðu fyrir endurvakningu landsbyggðarinnar.
Íbúar annars vistþorps með krúttlega nafninu „Romashka“, þorpi ekki langt frá höfuðborg Úkraínu, Kyiv, tala ítarlega um heimspeki sína. Fyrir nokkrum árum hafði þetta þorp dauflegt og fjarri því að vera virðulegt yfirbragð. Daisies í útrýmingarhættu, 120 kílómetra frá Kyiv, hafa endurvakið með útliti óvenjulegra berfættra íbúa hér. Frumkvöðlarnir Peter og Olga Raevsky, eftir að hafa keypt yfirgefin kofa fyrir nokkur hundruð dollara, lýstu þorpið sem vistþorp. Þetta orð var líka hrifið af frumbyggjum.
Fyrrverandi borgarar borða ekki kjöt, halda ekki gæludýr, frjóvga ekki landið, tala við plöntur og ganga berfættur þar til það er mjög kalt. En þessi einkennilegheit koma engum heimamönnum lengur á óvart. Þvert á móti eru þeir stoltir af nýbúunum. Eftir allt saman, undanfarin þrjú ár, hefur fjöldi vistfræðilegra einsetumanna vaxið í 20 manns og margir gestir koma til Romashki. Þar að auki koma hingað ekki bara vinir og ættingjar úr borginni heldur einnig ókunnugir sem hafa kynnt sér byggðina í gegnum netið.
Um fjölskyldu Olgu og Peter Raevsky - stofnendur þessa þorps - skrifuðu dagblöðin oftar en einu sinni, oftar en einu sinni og mynduðu þau: þau eru nú þegar orðin eins konar „stjörnur“ sem, að ástæðulausu, einhver kemur til að lifa, því „allt er nóg“- 20 ára strákur frá Sumy eða ferðalangur frá Hollandi.
Raevsky-hjónin eru alltaf fús til að eiga samskipti, sérstaklega við „líkhuga fólk“. Samhuga fólk fyrir þá er það sem leitast við að lifa í sátt við sjálft sig og náttúruna (helst í náttúrunni), leitast við andlegan vöxt, líkamlega vinnu.
Petr, skurðlæknir að atvinnu, yfirgaf starfið á einkarekinni heilsugæslustöð í Kiev vegna þess að hann áttaði sig á tilgangsleysi starfsins:
„Markmið alvöru læknis er að hjálpa einstaklingi að taka leið sjálfsheilunar. Annars læknast maður ekki, því veikindi eru gefin til þess að maður skilji að hann sé að gera eitthvað rangt í lífi sínu. Ef hann breytir ekki sjálfum sér, stækkar andlega, mun hann koma til læknis aftur og aftur. Það er meira að segja rangt að taka peninga fyrir þetta,“ segir Peter.
Að ala upp heilbrigð börn var markmið Raevsky-hjónanna þegar þau fluttu frá Kyiv til Romashki fyrir 5 árum síðan, sem þá varð „stórslys“ fyrir foreldra þeirra. Í dag líkar litla Ulyanka ekki að fara til Kyiv, því það er troðfullt þar.
„Lífið í borginni er ekki fyrir börn, það er ekkert pláss, svo ekki sé minnst á hreint loft eða mat: íbúðin er of troðfull og á götunni eru bílar alls staðar … Og hér er höfuðból, stöðuvatn, garður . Allt er okkar,“ segir Olya, lögfræðingur að mennt, greiðir barnið með fingrum sínum og fléttar grísahalana hennar.
„Að auki er Ulyanka alltaf með okkur,“ tekur Peter upp. Hvað með í borginni? Allan daginn barnið, ef ekki í leikskólanum, þá í skólanum og um helgar – menningarferð á McDonalds og svo – með blöðrur – heim …
Raevsky líkar ekki menntakerfið heldur, því að þeirra mati ættu börn að þroska sál sína upp að 9 ára aldri: kenna þeim ást á náttúrunni, fólki og allt sem þarf að rannsaka ætti að vekja áhuga og færa ánægju.
– Ég reyndi ekki sérstaklega að kenna Ulyanka að telja, en hún leikur sér með smásteina og byrjar að telja þá sjálf, ég hjálpa; Ég byrjaði nýlega að hafa áhuga á bréfum - svo við lærum svolítið, - sagði Olya.
Ef þú lítur til baka í söguna þá var það hippakynslóðin sem dreifði hugmyndum um að búa til örsamfélög á Vesturlöndum á áttunda áratugnum. Þreyttir á lífsstíl foreldra sinna að vinna til að lifa betur og kaupa meira, fluttu ungu uppreisnarmennirnir burt frá borgunum í von um að byggja upp bjartari framtíð í náttúrunni. Rúmlega helmingur þessara sveita entist ekki einu sinni í nokkur ár. Fíkniefni og vanhæfni til að lifa, að jafnaði, grafinn rómantískar tilraunir. En sumir landnámsmenn, sem sóttust eftir andlegum vexti, náðu samt að átta sig á hugmyndum sínum. Elsta og öflugasta byggðin er Fenhorn í Skotlandi.
Byggt á efni frá http://gnozis.info/ og segodnya.ua