Takt lífsins, starfið, frétta- og upplýsingaflæðið, auglýsingar sem hvetja okkur til að kaupa hraðar. Allt þetta stuðlar ekki að friði og slökun. En jafnvel í troðfullum neðanjarðarlestarbíl geturðu fundið friðareyju. Sálþjálfarinn og dálkahöfundurinn í sálfræði, Christophe André, útskýrir hvernig á að gera þetta.
Sálfræði: Hvað er æðruleysi?
Kristófer Andre: Það er róleg, alltumlykjandi hamingja. Æðruleysi er skemmtileg tilfinning, þó ekki eins mikil og gleði. Það sefur okkur niður í innri frið og sátt við umheiminn. Við upplifum frið, en við drögum okkur ekki inn í okkur sjálf. Við finnum fyrir trausti, tengingu við heiminn, sátt við hann. Okkur finnst við tilheyra.
Hvernig á að ná æðruleysi?
KA: Stundum birtist það vegna umhverfisins. Til dæmis, þegar við klifruðum á topp fjalls og hugleiðum landslagið, eða þegar við dáðumst að sólsetrinu... Stundum eru aðstæður algjörlega óhagstæðar fyrir þetta, en engu að síður náum við þessu ástandi, aðeins „innan frá“: til dæmis, í troðfullum neðanjarðarlestarbíl er skyndilega gripið af æðruleysi. Oftast kemur þessi hverfula tilfinning þegar lífið losar aðeins um tökin og við sjálf sættum okkur við ástandið eins og það er. Til að finna æðruleysi þarftu að opna þig fyrir líðandi stund. Það er erfitt ef hugsanir okkar fara í hringi, ef við erum á kafi í viðskiptum eða fjarverandi. Í öllu falli er ekki hægt að finna æðruleysi, eins og allar jákvæðar tilfinningar, allan tímann. En það er heldur ekki markmiðið. Við viljum vera oftar kyrrlát, lengja þessa tilfinningu og njóta hennar.
Og fyrir þetta verðum við að fara í skets, verða einsetumenn, brjóta með heiminum?
KA: Æðruleysi bendir til nokkurs frelsis frá heiminum. Við hættum að sækjast eftir aðgerðum, eignarhaldi og stjórn, en erum móttækileg fyrir því sem umlykur okkur. Þetta snýst ekki um að hörfa inn í þinn eigin «turn», heldur um að tengjast heiminum. Það er afleiðing af mikilli, fordæmalausri nærveru í því sem líf okkar er á þessari stundu. Það er auðveldara að ná æðruleysi þegar fallegur heimur umlykur okkur, en ekki þegar heimurinn er fjandsamlegur í garð okkar. Og samt má finna augnablik æðruleysis í daglegu amstri. Þeir sem gefa sér tíma til að staldra við og greina hvað er að gerast hjá þeim, kafa ofan í það sem þeir eru að upplifa, ná fyrr eða síðar æðruleysi.
Æðruleysi er oft tengt hugleiðslu. Er þetta eina leiðin?
KA: Það er líka bæn, hugleiðing um tilgang lífsins, full vitundarvakning. Stundum er nóg að sameinast rólegu umhverfi, hætta, hætta að elta niðurstöður, hverjar sem þær kunna að vera, til að fresta löngunum þínum. Og auðvitað hugleiða. Það eru tvær meginleiðir til að hugleiða. Hið fyrra felur í sér einbeitingu, minnkandi athygli. Þú þarft að einbeita þér að einu: að eigin öndun, þulu, bæn, kertaloga ... Og fjarlægja allt úr meðvitundinni sem tilheyrir ekki hugleiðslu. Önnur leiðin er að opna athyglina, reyna að vera til staðar í öllu — í eigin öndun, líkamsskynjun, hljóðum í kring, í öllum tilfinningum og hugsunum. Þetta er alger meðvitund: í stað þess að þrengja að mér, reyni ég að opna huga minn fyrir öllu sem er í kringum mig á hverri stundu.
Vandamálið við sterkar tilfinningar er að við verðum fangar þeirra, samsamum okkur þeim og þær éta okkur.
Hvað með neikvæðar tilfinningar?
KA: Að bæla niður neikvæðar tilfinningar er nauðsynleg forsenda æðruleysis. Á St. Anne's sýnum við sjúklingum hvernig þeir geta sefað tilfinningar sínar með því að einblína á líðandi stund. Við bjóðum þeim líka að breyta viðhorfi sínu til sársaukafullra tilfinninga, ekki til að reyna að stjórna þeim, heldur einfaldlega að samþykkja þær og gera þannig áhrif þeirra óvirka. Oft er vandamálið við sterkar tilfinningar að við verðum fangar þeirra, samsamum okkur þeim og þær éta okkur. Þannig að við segjum sjúklingum: „Leyfðu tilfinningum þínum að vera í huga þínum, en láttu þær ekki taka allt andlegt rými þitt. Opnaðu bæði huga og líkama fyrir ytri heiminum og áhrif þessara tilfinninga munu leysast upp í opnasta og rúmasta huga.
Er skynsamlegt að leita friðar í nútímanum með stöðugum kreppum?
KA: Ég held að ef við gætum ekki að okkar innra jafnvægi, þá munum við ekki bara þjást meira, heldur einnig verða meira tillaga, hvatvísari. Með því að hugsa um okkar innri heim verðum við heilari, sanngjarnari, virðum aðra, hlustum á þá. Við erum rólegri og öruggari. Við erum frjálsari. Þar að auki gerir æðruleysi okkur kleift að viðhalda innri einlægni, sama hvaða bardaga við þurfum að berjast. Allir miklir leiðtogar, eins og Nelson Mandela, Gandhi, Martin Luther King, hafa reynt að fara lengra en viðbrögð þeirra strax; þeir sáu heildarmyndina, þeir vissu að ofbeldi elur á ofbeldi, árásargirni, þjáningu. Æðruleysi varðveitir getu okkar til að gremjast og gremjast, en á skilvirkari og viðeigandi hátt.
En er mikilvægara fyrir hamingjuna að gefa eftir en að standast og bregðast við?
KA: Þú gætir haldið að eitt stangist á við annað! Ég held að þetta sé eins og að anda að sér og anda frá sér. Það eru augnablik þar sem mikilvægt er að standast, bregðast við, berjast og önnur augnablik þar sem þú þarft að slaka á, sætta þig við aðstæður, bara fylgjast með tilfinningum þínum. Þetta þýðir ekki að gefast upp, gefast upp eða gefast upp. Í samþykki, ef rétt er skilið, eru tveir áfangar: að samþykkja raunveruleikann og fylgjast með honum og síðan að bregðast við til að breyta honum. Verkefni okkar er að "bregðast" við því sem er að gerast í huga okkar og hjörtum, en ekki að "bregðast við" eins og tilfinningar krefjast. Þótt samfélagið kalli á okkur að bregðast við, ákveða strax, líkt og seljendurnir hrópa: „Ef þú kaupir þetta ekki núna, þá verður þessi vara horfin í kvöld eða á morgun!“ Heimurinn okkar er að reyna að ná okkur og neyðir okkur til að hugsa í hvert skipti sem málið er brýnt. Æðruleysi snýst um að sleppa fölsku brýni. Æðruleysi er ekki flótti frá raunveruleikanum, heldur tæki visku og meðvitundar.