Eiginmaður vinkonu er að halda framhjá henni, táningssonur hennar reykir í slægð, hún sjálf hefur nýlega náð sér áberandi ... Mörg okkar reynum að segja nánum vinum allan sannleikann og erum alveg sannfærð um að við séum að gera það „í þeirra eigin þágu. ” En er þessi sannleikur alltaf virkilega góður? Og er það svo göfugt að við gerum, að upplýsa vini hennar?
„Einn daginn í partýi byrjaði kærasti bestu vinkonu minnar að lemja á mig. Ég sagði henni frá því strax daginn eftir - þegar allt kemur til alls ættum við ekki að hafa leyndarmál frá hvort öðru, sérstaklega í svo mikilvægum hlutum. Þessar fréttir komu henni á óvart. Hún þakkaði mér fyrir að hafa opnað augun … Og daginn eftir hringdi hún og sagði mér að koma ekki nálægt kærastanum sínum. Um nóttina tókst mér að breytast í skaðlega freistingarkonu fyrir hana og varð svarinn óvinur,“ segir Marina, 28 ára.
Þetta frekar dæmigerða ástand fær mann til að velta fyrir sér: er það virkilega þess virði að segja vinum allt sem við vitum? Vilja þeir að við „opnum augun“? Eigum við að eyðileggja samband okkar við þá? Og hvað getur eiginlega verið falið á bak við vingjarnlegan aðalsmann?
Við myndum "frelsarana"
„Öll orð okkar, jafnvel þau sem töluð eru af fullri einlægni, miða fyrst og fremst að því að leysa persónuleg vandamál okkar,“ segir geðlæknirinn Catherine Emle-Perissol. — Með því að segja vinkonu sinni frá framhjáhaldi maka hennar gætum við gengið út frá því að í hennar stað viljum við helst vita af þessu. Auk þess er eins og við gefum okkur völd, við komum fram í hlutverki „frelsara“. Í öllu falli ber sá sem þorir að segja sannleikann ábyrgð.“
Áður en þú segir vini sannleikann sem er óþægilegur fyrir hann skaltu spyrja sjálfan þig hvort hann sé tilbúinn að samþykkja hann. Vinátta verður að virða frelsi allra. Og frelsi getur líka falist í viljaleysi til að vita um framhjáhald maka, lygar barna eða eigin umframþyngd.
Við leggjum á sannleikann
Jafnvel siðfræði ástarinnar, eins og rússneski heimspekingurinn Semyon Frank sagði, sem endurómaði orð þýska skáldsins Rilke, byggist á „verndun einmanaleika ástvinar“. Þetta á sérstaklega við um vináttu.
Með því að henda of miklum upplýsingum um okkur sjálf yfir á annan gerum við hann að gíslingu tilfinninga okkar.
Meginskylda okkar gagnvart vini er einmitt að vernda hann en ekki horfast í augu við veruleika sem hann hunsar vísvitandi. Þú getur hjálpað honum að finna sannleikann sjálfur með því að spyrja spurninga og vera fús til að hlusta.
Það er tvennt ólíkt að spyrja vinkonu sína hvort maðurinn hennar hafi verið of oft of oft í vinnunni undanfarið og lýst því beint yfir að verið sé að svindla á henni.
Auk þess getum við sjálf skapað okkur nokkra fjarlægð í sambandi við vin til að leiða hann að spurningunni um hvað gerðist. Þannig að við léttum okkur ekki aðeins af ábyrgðinni á upplýsingum sem hann veit ekki um, heldur hjálpum honum líka að komast til botns í sannleikann sjálfur, ef hann óskar þess.
Við tölum sannleikann fyrir okkur sjálf
Í vináttu leitum við eftir trausti og tilfinningalegum samskiptum og stundum notum við vin sem sálgreinanda, sem er kannski ekki sérstaklega auðvelt eða notalegt fyrir hann.
„Með því að henda of miklum upplýsingum um okkur sjálf á hinn, gerum við hann að gíslingu tilfinninga okkar,“ útskýrir Catherine Emle-Perissol og ráðleggur öllum að spyrja sjálfan sig þeirrar spurningar: hvers eigum við í raun að búast við af vináttu.
Um sérfræðinginn: Catherine Emle-Perissol er geðlæknir.