Í auknum mæli æft í lækningalegum tilgangi og sérstaklega verkjalyfjum, dáleiðsla hefur einnig víðtækt notkunarsvið í burðarmálsmeðferð. Það hjálpar til við að sigrast á ákveðnum frjósemisröskunum, til að lifa ART námskeiði betur, til að átta sig á meðgöngu og fæðingu í rólegheitum.

Til að minna á, er dáleiðsla frá Ericson (sem kennd er við skapara hennar Milton Erickson) fólgin í því að ná breyttu meðvitundarástandi, mitt á milli vöku og svefns. Við getum talað um ástand „þversagnarkenndrar vöku“: manneskjan er með meðvitund, andlega virk, þó þversagnakennt sé líkamlega algjörlega í hvíld (1). Það er náttúrulegt ástand sem allir upplifa í daglegu lífi: þegar maður er niðursokkinn af landslaginu við lestargluggann, af logum strompselds, þegar ekið er sjálfvirkt o.s.frv.

Dáleiðsla felst í því, með hjálp mismunandi aðferða við uppástungur, að ná sjálfviljugur þessu ástandi sem hægt er að nota á jákvæðan hátt. Í þessu tiltekna meðvitundarástandi er svo sannarlega hægt að nálgast hið ómeðvitaða og „opna“ þannig ákveðnar hindranir, vinna á ákveðnum fíkn o.s.frv. Í þessu meðvitundarástandi eru líka falin úrræði, oft grunlaus, sem einstaklingurinn getur notað til að fara í gegnum óþægilegar tilfinningar, upplifa ákveðna atburði betur, stjórna tilfinningum sínum.

Þökk sé þessum ólíku eiginleikum getur dáleiðslu verið áhugavert tæki ef um er að ræða frjósemisraskanir af sálrænum uppruna eða svokallaða „óútskýrða“ frjósemi, það er að segja þegar öllum lífrænum orsökum hefur verið útrýmt. eftir ófrjósemismat. Það er valkostur til að takmarka streitu sem getur haft áhrif á hormónaseytingu og breytt hringrás eggjastokka.

Að auki vitum við núna að sálarlífið gegnir mikilvægu hlutverki í frjósemi. Ákveðnir atburðir úr fortíðinni, jafnvel fyrri kynslóða, ákveðnar skoðanir (um kynhneigð, um sýn kvenlíkamans, um hvað barn táknar o.s.frv.) sem eru djúpar rætur í meðvitundinni geta verið hindrun fyrir því að verða móðir í „læsingu“ „frjósemi (2). Með því að nálgast hið meðvitundarlausa er dáleiðslu, samhliða sálfræðimeðferð, viðbótartæki til að reyna að „opna“ það sem hindrar aðgang að móðurhlutverkinu.

Einstaklingsfundurinn hefst á ræðutíma milli sjúklings og læknis. Þessi samræða er mikilvæg fyrir lækninn til að bera kennsl á vandamál sjúklingsins en einnig til að skilgreina bestu nálgunina til að koma honum í dáleiðslu.

Síðan lætur manneskjan leiða sig af mjúkri rödd iðkandans til að ná djúpri slökun, ástandi afslappandi dægurþras þar sem viðkomandi gefur upp meðvitaðan vilja sinn. Þetta er innleiðingarfasinn.

Með jákvæðum tillögum og sjónrænum myndum kemur dáleiðsluþjálfarinn varlega í breytt meðvitundarástand. Þetta er transfasinn. Eftir ástæðu samráðsins mun dáleiðsluþjálfarinn aðlaga ræðu sína þannig að hann einblínir á að meðhöndla vandamál sjúklingsins. Fyrir frjósemisvandamál getur það til dæmis leitt til þess að verðandi móðir sjái fyrir sér legið, eins og hreiður tilbúið til að taka á móti fósturvísinum.

Ófrjósemi og gangur ART (læknisaðstoðaðrar fæðingar) eru raunverulegt líkamlegt og sálfræðilegt próf fyrir hjónin og enn frekar fyrir konuna. Sorg yfir því að geta ekki verið ólétt á náttúrulegan hátt en einnig sektarkennd og mikla reiði, tilfinning um rofna nánd andspænis uppáþrengjandi eðli hinna ýmsu meðferða, kvíði sem bíður niðurstöðu, vonbrigði við bilanir o.s.frv. Dáleiðsla getur hjálpað þeim taka skref til baka frá mismunandi tilfinningum sínum, til að stjórna bið og vonbrigðum betur. Í stuttu máli, lifðu erfiðu ferli AMP með meira æðruleysi.

Ísraelsk rannsókn (3) sem gerð var árið 2006 sýndi einnig lífeðlisfræðilegan ávinning dáleiðslu aðeins í tengslum við glasafrjóvgun (glasafrjóvgun). Hópur sjúklinga sem naut góðs af dáleiðslu við fósturflutninginn var með betri ígræðslutíðni (28%) en hinir sjúklingarnir (14,4%), en endanleg þungunartíðni var 53,1%. fyrir dáleiðsluhópinn á móti 30,2% fyrir hinn hópinn. Með því að stuðla að slökun gæti dáleiðsla takmarkað hættuna á að fósturvísirinn hreyfist í legholinu, benda höfundarnir til.

Sífellt meiri læknisfræðileg dáleiðsla er notuð á sjúkrahúsum, sérstaklega við verkjalyf. Þetta er kallað dáleiðsluverkjalyf. Dáleiðsla mun draga úr eða stöðva virkni ákveðinna svæða heilans sem venjulega eru virkjuð við sársaukafulla tilfinningu og breyta þannig skynjun á styrk sársauka. Þökk sé mismunandi aðferðum – tilfærslu, gleymsku, breytileika, dulritun – verður skynjun sársauka færð á annað meðvitundarstig (við tölum um fókus-tilfærslu) er sett í fjarlægð.

Þungaðar konur eru sérstaklega móttækilegar fyrir dáleiðsluaðferðum, þessi iðkun fann náttúrulega notkun við fæðingu. Á D-degi mun mild svefnlyf færa móðurinni huggun og æðruleysi. Í þessu breytta meðvitundarástandi mun verðandi móðir geta nýtt sér fjármagn til að stjórna samdrættinum, hinum ýmsu læknisaðgerðum en einnig til að vera „tengd“ barninu sínu í gegnum fæðinguna.

Annaðhvort hefur verðandi móðir fylgst með sérstökum undirbúningi til að læra aðferðir til að koma sér í sjálfsdáleiðsluástand. Annað hvort hefur hún ekki fylgst með neinum undirbúningi en læknirinn sem er viðstaddur fæðingu hennar (svæfingalæknirinn eða ljósmóðirin) er þjálfuð í dáleiðslu og býður verðandi móður að nota það meðan á fæðingu stendur.

Athugið að það eru mismunandi aðferðir við undirbúning fyrir fæðingu sem byggjast á dáleiðslu. HypnoNatal (4) er algengasta aðferðin í Frakklandi. Það var búið til árið 2003 af Lise Bartoli, klínískum sálfræðingi og dáleiðslumeðferð sem sérhæfir sig í burðarmálsmeðferð. Aðrar aðferðir eru til, eins og HypnoBirthing (Mongan Method) (5). Fundir hefjast venjulega í upphafi 2. þriðjungs meðgöngu. Aðeins lotur undir stjórn ljósmóður falla undir almannatryggingar

Einnig er hægt að nota dáleiðslu við keisaraskurð auk svæfingar, til að hjálpa móður að sætta sig betur við þá ákvörðun læknateymisins að framkvæma keisaraskurð, til að átta sig á því á jákvæðan hátt, til að vinna bug á sektarkenndinni yfir að hafa ekki getað fæða barnið sitt náttúrulega.