Sálfræði

Í 12. kafla er stuttlega farið yfir tvö efni sem ekki hefur verið fjallað um áður og kunna að vekja sérstakan áhuga fyrir lesandann.

Fyrst mun ég velta fyrir mér áhrifum líffræðilegra þátta á árásargirni. Þrátt fyrir að áhersla þessarar bókar sé á sálfræðilega ferla og þætti í núverandi og/eða fyrri aðstæðum, þurfum við samt að vera sammála um að árásargirni í mönnum og öðrum dýrum er einnig vegna lífeðlisfræðilegra ferla í líkama og heila.

Fjölmargar rannsóknir hafa þegar verið gerðar á hlutverki líffræðilegra áhrifaþátta. Næsti kafli verður hins vegar mjög sértækur og mun aðeins snerta lítinn hluta af þekkingu okkar um áhrif lífeðlisfræði á árásargirni. Eftir að hafa íhugað hugmyndina um árásargjarn eðlishvöt, skoða ég áhrif erfða á ofbeldishneigð fólks og athuga síðan hugsanleg áhrif kynhormóna á ýmsar birtingarmyndir árásargirni.

Kaflanum lýkur á stuttu yfirliti um hvernig áfengi getur haft áhrif á ofbeldisverk. Þessi kafli fjallar fyrst og fremst um spurningar um aðferðafræði. Margar af þeim hugmyndum og forsendum sem hér eru settar fram eru byggðar á tilraunastofutilraunum sem gerðar voru með börnum og fullorðnum.

Frekari rökstuðningur er helgaður þeirri rökfræði sem vísindamenn sem stunda tilraunir á mannlegri hegðun nota.

Þorsta í hatur og eyðileggingu?

Árið 1932 bauð Þjóðabandalagið Albert Einstein að velja framúrskarandi mann og skiptast á skoðunum við hann um brýnustu vandamál okkar tíma. Alþýðubandalagið vildi birta umræðuna til að auðvelda þessi samskipti meðal vitsmunalegra leiðtoga nútímans. Einstein samþykkti og bauðst til að ræða orsakir alþjóðlegra átaka. Minningin um hið ógurlega fjöldamorð í fyrri heimsstyrjöldinni var enn ljóslifandi varðveitt í minningu vísindamannsins og hann taldi að engin spurning væri mikilvægari en „leitin að einhverri leið til að bjarga mannkyninu frá stríðsógninni“. Hinn mikli eðlisfræðingur bjóst svo sannarlega ekki við einfaldri lausn á þessu vandamáli. Hann grunaði að herskáa og grimmd leyndist í sálfræði mannsins leitaði hann til stofnanda sálgreiningarinnar, Sigmund Freud, til að fá staðfestingu á tilgátu sinni. Sjá →

Er fólk andsetið af eðlishvöt ofbeldis? Hvað er eðlishvöt?

Til þess að meta hugmyndina um eðlislæga þrá eftir árásargirni, verðum við fyrst að skýra merkingu hugtaksins "eðli". Orðið er notað á nokkuð mismunandi hátt og ekki alltaf hægt að segja með vissu hvað nákvæmlega er átt við þegar talað er um eðlislæga hegðun. Stundum heyrum við að einstaklingur, undir áhrifum skyndilegra aðstæðna, „virkaði ósjálfrátt.“ Þýðir þetta að hann hafi brugðist við á erfðafræðilega forritaðan hátt, eða að hann eða hún hafi brugðist við óvæntum aðstæðum án þess að hugsa? Sjá →

Gagnrýni á hefðbundna hugtakið eðlishvöt

Helsta vandamálið við hið hefðbundna eðlishvöt er skortur á nægjanlegum reynslugrunni. Dýrahegðunarfræðingar hafa efast alvarlega um ýmsar sterkar fullyrðingar Lorenz um árásargirni dýra. Taktu sérstaklega ummæli hans um sjálfvirka hömlun á árásargirni í ýmsum dýrategundum. Lorenz sagði að flest dýr sem geta auðveldlega drepið aðra tegund þeirra hafa eðlislæga aðferð sem stöðvar árásir þeirra fljótt. Menn skortir slíkan búnað og við erum eina tegundin sem útrýmir sjálfri sér. Sjá →

Áhrif erfða á árásargirni

Í júlí 1966 myrti andlega brjálaður ungur maður að nafni Richard Speck átta hjúkrunarfræðinga í Chicago. Hinn hræðilegi glæpur vakti athygli alls landsins, fjölmiðlar lýstu þessu atviki í smáatriðum. Almenningur varð þekktur að Speck var með húðflúr „born to awaken hell“ á handleggnum.

Við vitum ekki hvort Richard Speck fæddist í raun og veru með glæpsamlega tilhneigingu sem leiddi hann til að fremja þennan glæp óumflýjanlega, eða hvort „ofbeldisgenin“ sem einhvern veginn hvöttu hann til að drepa komu frá foreldrum hans, en ég vil spyrja almennari spurningar: er einhver arfgeng tilhneiging til ofbeldis? Sjá →

Kynjamunur á birtingarmynd árásargirni

Mismunur á birtingarmynd árásarhneigðar hjá fulltrúum beggja kynja hefur orðið tilefni til umræðu undanfarin ár. Það mun ef til vill koma mörgum lesendum á óvart að heyra að deilur eru um þetta efni. Við fyrstu sýn virðist augljóst að karlar eru líklegri til að verða fyrir ofbeldisfullum árásum en konur. Þrátt fyrir þetta telja margir sálfræðingar að munurinn sé ekki svo augljós, og stundum alls ekki áberandi (sjá t.d.: Frodi, Macalay & Thome, 1977). Við skulum íhuga rannsóknir á þessum mun og reyna að ákvarða hlutverk kynhormóna við að örva árásargirni. Sjá →

Áhrif hormóna

Kynhormón geta haft áhrif á árásargirni dýrsins. Það þarf bara að skoða hvað gerist þegar dýr er geldað. Villtur stóðhestur breytist í hlýðinn hest, villt naut að hægfara uxa, fjörugur hundur verður róandi gæludýr. Það geta líka verið öfug áhrif. Þegar geldað karldýr er sprautað með testósteróni eykst árásargirni þess aftur (klassísk rannsókn á þessu efni var gerð af Elizabeth Beeman, Beeman, 1947).

Kannski er árásargirni manna, eins og árásargirni dýra, háð karlkyns kynhormónum? Sjá →

Áfengi og árásargirni

Lokaefnið í stuttri umfjöllun minni um áhrif líffræðilegra þátta á árásargirni er áhrif áfengis. Það hefur lengi verið vitað að gjörðir fólks geta breyst verulega eftir að hafa drukkið áfengi, að áfengi getur, með orðum Shakespeare, „stelið huga þess“ og jafnvel „breytt því í dýr“.

Afbrotatölfræði sýnir skýrt samband milli áfengis og ofbeldis. Til dæmis, í rannsóknum á tengslum ölvunar og morða á fólki, gegndi áfengi hlutverki í helmingi eða tveimur þriðju allra morða sem bandarísk lögregla hefur skráð á síðustu árum. Áfengir drykkir hafa einnig áhrif á ýmiss konar andfélagslega hegðun, þar á meðal heimilisofbeldi. Sjá →

Yfirlit

Í þessum kafla hef ég skoðað nokkrar leiðir þar sem líffræðilegir ferlar hafa áhrif á árásargjarna hegðun. Ég byrjaði á greiningu á hefðbundnu hugtakinu árásargjarn eðlishvöt, einkum notkun þessa hugtaks í sálgreiningarkenningu Sigmunds Freuds og í nokkuð svipaðri setningu sem Konrad Lorenz setti fram. Þrátt fyrir þá staðreynd að hugtakið «eðlishvöt» sé afar óljóst og hefur ýmsar mismunandi merkingar, töldu bæði Freud og Lorentz «árásargjarn eðlishvöt» vera meðfædda og sjálfkrafa myndaða hvatningu til að tortíma manneskju. Sjá →

Kafli 13

Hefðbundin tilraunaaðferð. Nokkur rök til stuðnings tilraunum á rannsóknarstofu. Sjá →

Skildu eftir skilaboð