Að vera móðir í Afganistan: Vitnisburður Ghezals

" Drykkur ! “, Mamma spurði mig á fæðingardeildinni og rétti mér bolla sem hún var nýbúin að hella upp úr stórri Thermos® flösku. "Hvað er drykkurinn þinn mamma?" svaraði ég brosandi. „Drykkur sem frönsku læknarnir gátu ekki gefið þér og sem gerir þér kleift að létta magaverkina og útrýma óhreinindum. “

Um leið og þær fæðast drekka afganskar mæður Chawa, gert með svörtu tei, rifnum fersku engifer, reyrsykri, hunangi, kardimommum og söxuðum hnetum. Mæðrahlutverkið er kvennamál hjá okkur og aðstandendurnir hika ekki við að koma og hjálpa ungu móðurinni. Allt frá meðgöngunni leggja þær allar sitt af mörkum til velferðar hennar, nágrannanna sem koma með diskinn sinn, en lokkandi lyktin berst inn í nef óléttu kvennanna í kringum þá til að valda henni ekki pirringi. Þegar barnið þeirra fæðist geta konur þannig fylgt hefðinni um fjörutíu daga hvíldar. Faðirinn mætir ekki í fæðinguna. Þetta virðist fráleitt fyrir afganska konu, sem vill frekar aðstoð móður sinnar eða systur.

Þú ættir að vita að afganska konan er sú sem stjórnar heimilinu sínu; það er taugamiðstöð heimilisins. Ég sé hversu heppin ég var að hafa fætt barn í Frakklandi því landið mitt hefur verið í stríði í meira en fjörutíu ár. Ungbarnadauði er ótrúlegur og meirihluti kvenna neyðist til að fæða heima vegna skorts á innviðum. Þrátt fyrir samtökin sem eru til staðar á þessu sviði eru hreinlætisaðstæður enn skelfilegar og margar mæður missa líka líf sitt á meðan á fæðingu stendur. Margir Afganar lifa undir fátæktarmörkum og aðgengi að hreinu vatni er flókið.

Margar hefðir í kringum fæðingu

Halda sumum siðum upprunalands míns var augljóst þegar börnin mín fæddust. Faðir minn kom til að hvísla í hægra eyra hvers barns míns að biðja. Í gamla daga var skotið upp í loftið til að taka á móti nýburanum. Þegar drengur fæðist fórna efnameiri fjölskyldur sauðfé til að dreifa mat til þurfandi fólks sem fórn. Við höfðum útbúið sælgæti fyrir ástvini okkar og sendum peninga heim til að leyfa fjölda fólks að borða. Nokkrir afganskir ​​vinir foreldra minna sem búa í Bandaríkjunum í dag fóru í ferðina vegna fæðingar dóttur minnar, handleggirnir hlaðnir fötum frá 0 til 2 ára. Það var leið til að halda áfram þeirri Jorra-hefð að láta fjölskylduna útbúa buxurnar fyrir nýburann.

Þegar elsta barnið mitt fæddist var ég efins um ákveðna siði sem mamma ráðlagði mér að fylgja. Að slæsa barnið var einn þeirra. En prófið reyndist sannfærandi, ég var fljótt sannfærður. Seinna, fyrir son minn, sá ég alls staðar í tímaritum sem vestrænar konur henti sér á þetta "töfrateppi". Ekkert nýtt fyrir afganska móður! 

Annan dag þegar litla barnið mitt þjáðist af magakrampi, gerði mamma handa henni innrennsli af fennel og anísfræjum, að drekka volgt í litlu magni úr flöskunni. "Hver er elli þín?" spurði ég hann. Annað sem virkaði frábærlega og er í dag selt í iðnaði í apótekum! Mahnaaz, dóttir mín, en fornafn hennar þýðir „násamleg fegurð tunglsins“ á persnesku, og sonur minn Waïss, „húsið, dvalarstaðurinn, heimalandið“ í Pashto, eru ávöxtur blandaðrar menningar. Ég miðla mínum til þeirra í gegnum tungumál, matreiðslu, nálægð við ömmur og afa (Bibi og Boba), virðingu fyrir öldungum, og með tímanum vona ég að færa þeim aðeins meira á hverjum degi ...