Í samantekt margra ára vinnu, þar sem fundust innsæi, rannsóknir og lækningu, segir skapari sálættfræðinnar, Ann Anselin Schutzenberger, um aðferð sína og hversu erfitt það hafi verið fyrir hann að vinna viðurkenningu.
Sálfræði: Hvernig datt þér í hug sálfræðileg ættfræði?
Ann Anselin Schutzenberger: Ég bjó til hugtakið „sálerfðafræði“ snemma á níunda áratugnum til að útskýra fyrir sálfræðinemum mínum við háskólann í Nice hvað fjölskyldutengsl eru, hvernig þau berast áfram og hvernig kynslóðakeðjan „virkar almennt“. En þetta var þegar niðurstaða ákveðinna rannsókna og afrakstur tuttugu ára klínískrar reynslu minnar.
Fékkstu fyrst klassíska sálgreiningarmenntun?
AA Š .: Eiginlega ekki. Snemma á fimmta áratugnum, eftir að hafa lokið námi í Bandaríkjunum og snúið aftur til heimalands míns, langaði mig að tala við mannfræðing. Ég valdi sem sálgreinanda sérfræðing á þessu sviði, forstöðumann Museum of Man, Robert Jessen, sem áður hafði starfað sem læknir í leiðöngrum á norðurpólinn. Í vissum skilningi var það hann sem opnaði fyrir mér dyrnar að heimi kynslóðatengsla og sagði mér frá þessum eskimóa sið: ef maður deyr á veiðum, þá rennur hlutur hans af herfanginu til barnabarns hans.
Robert Jessen sagði að einn daginn, þegar hann kom inn í igloo, heyrði hann með mikilli undrun hvernig húsfreyja sneri sér að barninu sínu af virðingu með þessum orðum: „Afi, ef þú leyfir, munum við bjóða þessum ókunnuga að borða með okkur. Og nokkrum mínútum síðar var hún að tala við hann aftur eins og barn.
Þessi saga opnaði augu mín fyrir hlutverkum sem við fáum annars vegar í okkar eigin fjölskyldu og hins vegar undir áhrifum forfeðra okkar.
Öll börn vita af því sem er að gerast í húsinu, sérstaklega hvað er þeim hulið.
Síðan, eftir Jessen, var það Françoise Dolto: á þeim tíma þótti gott form, þegar búið var að klára greiningu þína, að skoða það líka.
Og svo kem ég til Dolto og það fyrsta sem hún biður mig um að segja frá kynlífi langömmu minna. Ég svara að ég hafi ekki hugmynd um þetta, þar sem ég fann langömmur mínar þegar ekkjur. Og hún ávítandi: „Öll börn vita um hvað er að gerast í húsinu, sérstaklega hvað er hulið þeim. Leitaðu að…"
Og að lokum, þriðja mikilvæga atriðið. Einn daginn bað vinkona mig um að hitta ættingja sinn sem var að deyja úr krabbameini. Ég fór heim til hennar og í stofunni sá ég mynd af mjög fallegri konu. Í ljós kom að þetta var móðir sjúklingsins sem lést úr krabbameini 34 ára að aldri. Konan sem ég kom til var þá á sama aldri.
Frá þeirri stundu tók ég sérstaka athygli að dagsetningum afmælisára, viðburðastaða, veikinda ... og endurkomu þeirra í kynslóðakeðju. Þannig var sálættfræði fædd.
Hver voru viðbrögð sálgreiningarsamfélagsins?
AA Š .: Sálfræðingarnir þekktu mig ekki og sumir héldu líklega að ég væri draumóramaður eða vitfirringur. En það skiptir ekki máli. Ég held að þeir séu ekki jafningjar mínir, með nokkrum undantekningum. Ég geri hópgreiningar, ég geri sáldrama, ég geri hluti sem þeir fyrirlíta.
Ég passa ekki inn í þá, en mér er alveg sama. Ég elska að opna dyr og ég veit að sálættfræði mun sýna árangur sinn í framtíðinni. Og svo breytist rétttrúnaður Freudianismi líka með tímanum.
Á sama tíma mættir þú ótrúlegum áhuga almennings...
AA Š .: Sálfræðileg ættfræði birtist á þeim tíma þegar sífellt fleiri fengu áhuga á forfeðrum sínum og töldu sig þurfa að finna rætur sínar. Hins vegar sé ég jafnvel eftir því að allir hafi verið svona hrifnir.
Í dag getur hver sem er sagst vera að nota sálarfræði án þess að hafa alvarlega þjálfun, sem ætti að innihalda bæði æðri sérfræðimenntun og klínískt starf. Sumir eru svo fáfróðir á þessu sviði að þeir gera grófar villur í greiningu og túlkun og leiða skjólstæðinga sína afvega.
Þeir sem eru að leita að sérfræðingi þurfa að spyrjast fyrir um fagmennsku og hæfni fólks sem skuldbindur sig til að aðstoða þá, en ekki bregðast við meginreglunni: "Allir í kringum hann fara, ég fer líka."
Finnst þér að það sem er réttilega þitt hafi verið tekið frá þér?
AA Š .: Já. Og ég er líka notuð af þeim sem beita aðferð minni án þess að skilja kjarna hennar.
Hugmyndir og orð, sem koma í umferð, halda áfram að lifa sínu eigin lífi. Ég hef enga stjórn á notkun hugtaksins „sálfræði“. En ég vil ítreka að sálfræðifræði er aðferð eins og hver önnur. Það er hvorki töfralyf né aðallykill: það er bara enn eitt tæki til að kanna sögu þína og rætur þínar.
Engin þörf á að einfalda: sálarættfræði snýst ekki um að beita ákveðnu fylki eða finna einföld tilvik af endurteknum stefnumótum sem þýða ekki alltaf eitthvað í sjálfu sér - við eigum á hættu að lenda í óheilbrigðu "tilviljunaroflæti". Það er líka erfitt að taka þátt í sálarættfræði á eigin spýtur, einn. Auga meðferðaraðilans þarf til að fylgjast með öllum ranghalum hugsanasamtaka og fyrirvara, eins og í hvaða greiningu sem er og í hvaða sálfræðimeðferð sem er.
Árangur aðferðar þinnar sýnir að margir finna ekki sinn stað í fjölskyldunni og þjást af þessu. Af hverju er það svona erfitt?
AA Š .: Vegna þess að það er verið að ljúga að okkur. Vegna þess að sumt er okkur hulið og þögn hefur í för með sér þjáningu. Þess vegna verðum við að reyna að skilja hvers vegna við tókum þennan tiltekna stað í fjölskyldunni, rekja kynslóðakeðjuna þar sem við erum aðeins einn af hlekkjunum og hugsa um hvernig við getum losað okkur.
Það kemur alltaf augnablik þegar þú þarft að sætta þig við sögu þína, fjölskylduna sem þú eignaðist. Þú getur ekki breytt fortíðinni. Þú getur verndað þig fyrir honum ef þú þekkir hann. Það er allt og sumt. Við the vegur, sálættfræði hefur einnig áhuga á gleði sem hefur orðið tímamót í lífi fjölskyldunnar. Að grafa í fjölskyldugarðinum þínum er ekki til að safna vandræðum og þjáningum fyrir sjálfan þig, heldur til að takast á við þau ef forfeðurnir gerðu þetta ekki.
Svo hvers vegna þurfum við sálfræðiættfræði?
AA Š .: Að segja við sjálfan mig: „Sama hvað gerðist í fjölskyldufortíðinni minni, sama hvað forfeður mínir gerðu og upplifðu, sama hvað þeir fela fyrir mér, fjölskyldan mín er fjölskyldan mín, og ég sætti mig við það vegna þess að ég get ekki breytt «. Að vinna í fjölskyldufortíðinni þýðir að læra að stíga til baka frá henni og taka þráð lífsins, líf þitt, í þínar eigin hendur. Og þegar tíminn kemur, gefðu því áfram til barna þinna með rólegri sál.