Aðfaranótt vetrar tóku Suður-Úrallöndin þátt í all-rússnesku herferðinni „Dýr eru ekki föt“. 58 rússneskar borgir fóru út á götur til að hvetja fólk til að vera vinsamlegra, til að vernda þá sem ekki geta staðið fyrir sínu. Í Chelyabinsk var aðgerðin haldin í formi leiksýningar.
Arina, 7 ára, vegan (á titilmyndinni við textann):
– Í leikskólanum kom kærastan mín með pylsu að heiman, settist að borða hana. Ég spyr hana: "Veistu að þetta er svín, þeir drápu það og fengu kjöt úr því?" Og hún svarar mér: „Hvaða svín er þetta? Það er pylsa!“ Ég útskýrði fyrir henni aftur, hún hætti að borða pylsur. Þannig að hin sjö ára Arina færði vinkonu sína, og svo aðra, yfir á mannúðlegan mat.
Ef barn skilur svo einfaldan sannleika, þá er líklega von að hann „næði“ til fullorðins manns sem telur sig sanngjarnan, manneskju ...
Aðgerðin „Dýr eru ekki föt“ í Chelyabinsk er haldin í svo stórum stíl í annað sinn. Á síðasta ári var viðburðurinn haldinn undir nafninu „Antifur March“. Í dag hafa aðgerðasinnar ákveðið að gera afstöðu sína skýrari: það er ómannúðlegt að misnota dýr á nokkurn hátt. Dýr eru ekki föt, ekki matur, ekki leikbrúður fyrir sirkussýningar. Þeir eru litlu bræður okkar. Er það venja að hæðast að bræðrum, flá þá lifandi, skjóta þá, hafa þá í búrum?
Hvernig aðgerðin átti sér stað í Chelyabinsk svæðinu í myndaskýrslu okkar.
Maria Usenko, skipuleggjandi göngunnar í Chelyabinsk (mynd klædd gervifeldi):
- Í ár vorum við flutt frá miðbænum í átt að South Ural State University. Gengið var í Menningar- og tómstundagarðinn. Gagarin, svo til baka. Við rekjum þetta til þess að gangan okkar hafði áhrif í fyrra, forsvarsmenn loðdýrabransans urðu kvíðin. Árið 2013 gengum við með borða meðfram göngugötunni Kirovka, þar sem eru margar loðdýrastofur. Stjórnendur einnar verslunarinnar voru ósáttir við að við stoppuðum fyrir framan þær, þó við helltum ekki málningu á neinn, brutum ekki rúðurnar!
Aðgerðarsinnar í Suður-Úral komu með gæludýr sín í gönguna. Samkvæmt tölfræði eru næstum 50% af loðfeldum sem koma til Rússlands frá Kína úr gæludýrum - köttum og hundum. Það er ódýrara fyrir framleiðendur að veiða heimilislaus dýr á götunni en að ala dýr loðdýr á sveitabæ.
Í Chelyabinsk fór gangan fram þrátt fyrir „hált“ veður. Í aðdraganda mótsins féll „fryst“ rigning yfir borgina: strax eftir snjókomuna byrjaði að rigna. Allur snjór varð að ís, það var skelfilegt að ganga um göturnar. Engu að síður stóðust dýraverndunarsinnar fyrirhugaðar fjórar klukkustundir í göngunni og stíga ekki aftur úr leiðaráætluninni.
„Þeir drápu mig í langan tíma og hræðilega. Og þú klæðist holdi mínu. Komdu til vits!“«Ég dó sársaukafullum dauða! Grafið líkama minn! Ekki borga böðlunum mínum!“ Fimm stúlkur klæddar sem engla tákna sál dauðra dýra. Í höndum þeirra eru náttúrulegar pelsar og sauðskinnsfrakkar, sem eitt sinn keyptu óafvitandi af einum aðgerðasinnanna. Nú eru þeir brenndir eins og menn eiga að gera við lík dauðra dýra.
Framleiðendur umhverfisskinns sýndu mannúðlegar vörur sínar. Loðfrakkar líta mjög fallega út, þannig að fyrir þá sem ekki geta ímyndað sér án loðfelda er valkostur í boði. Í dag er framleiðsla á umhverfisvænum vörum, þar á meðal fatnaði, matvælum, hreinlætisvörum, að ryðja sér til rúms. Við the vegur, góður sess fyrir frumkvöðla.
Mjúk leikföng voru gefin af þátttakendum aðgerðarinnar. Kantarellur og hundar voru bornir í búr, sem sýndu grimmd þess að halda dýr á loðdýrabúum.
Það eru líka „syndarar“ í leikhúsgöngunni. Stúlkur í náttúrulegum loðkápum persónugera glæpamenn, þær eru með merki á sér: „Ég borgaði fyrir morðið á 200 íkornum. SKAMMAГ, „Ég borgaði fyrir vinnu böðlanna með því að kaupa þessa loðkápu. SKÖMM". Við the vegur, atburðarás göngunnar í Chelyabinsk hefur breyst. Eins og skipuleggjendur stóðu fyrir áttu grímurnar á stelpunum að hylja andlit þeirra en í aðdraganda aðgerðarinnar hringdu þær í lögregluna og sögðu að andlit þeirra ættu að vera opin! Þá bönnuðu lögreglumenn notkun andlitsmálningar sem átti að bera á englana. Fyrir vikið tókst stelpusálum dýra með dæmigerðum barnateikningum á „trýni“ - yfirvaraskegg og nef.
Fastir þátttakendur í Chelyabinsk aðgerðinni Sergey og gæludýr hans El. Aðeins þvottabjörn ætti að hafa þvottabjörnsfeld! dýraverndunarsinnar eru sannfærðir. Svo líklega hugsar El líka!
„Ekki leður“, „ekki skinn“ - slíkir límmiðar sem þátttakendur aðgerðarinnar límdu á fötin sín, að reyna að sýna að fyrir mannúðlega manneskju í nútíma heimi er val - skó, jakka og önnur föt er hægt að kaupa úr efnum sem ekki eru úr dýraríkinu. Það er ekki verra, stundum vinnur það jafnvel í gæðum. Önnur loðefni - einangrunarefni, holofiber og önnur þolir allt að -60 gráður. Það er í slíku sem heimskautafarar eru búnir þegar þeir fara í norðurleiðangra. Borgir með hefðbundið kalt loftslag taka þátt í aðgerðinni. Í ár fóru íbúar Nadym út á götur borgarinnar þar sem hitinn fer niður fyrir 50 gráður á veturna.
Á þessu ári í Chelyabinsk svæðinu voru mótmæli gegn skinn- og leðurvörum lýst af þremur borgum í Suður-Úral! Zlatoust bættist við Chelyabinsk og Magnitogorsk, þar sem gangan fór fram árið 2013. Þar var viðburðurinn í formi fylkingar.
Maria Zueva, yfirmaður Guild of Magicians orlofsstofu, neitaði að framkvæma dýrasýningar í viðskiptum sínum:
— Ég tók upp efnið vistfræði, dýravernd fyrir um sjö mánuðum síðan, afþakkaði skinn, leður, kjöt, hvers kyns arðrán á dýrum, fyrst og fremst af miskunnsemi og samúð. Ég er viss um að í heiminum í dag þurfum við ekki að lifa af á kostnað lífs annarra. Í dag eru pelsar merki um stöðu, þær eru ekki keyptar fyrir hlýju. Stelpum í minkafrakka verður kalt á strætóskýlum.
Að auki er framleiðsla á skinni og leðri eyðilegging ekki aðeins dýra, heldur plánetunnar okkar í heild. Efnin sem notuð eru við framleiðslu á slíkum vörum hafa neikvæð áhrif á umhverfið og eyðileggja þar af leiðandi húsið sem við búum í.
Alena Sinitsyna, sjálfboðaliði dýraverndunarsinna, kemur heimilislausum ketti og hundum í góðar hendur:
– Loðdýraiðnaðurinn er mjög grimmur, stundum er skinn rifið af lifandi dýrum. Á sama tíma eru mörg önnur efni sem hægt er að nota til að búa til hlý föt. Ég er viss um að fólk ætti að hætta að vera í leðri, skinn. Þetta er mannúðlegt val.
Marat Khusnullin, yfirmaður fasteignasölunnar „Hochu Dom“, sérfræðingur í Ayurveda, stundar jóga:
- Ég gafst upp á loðfeldi, leðri, kjöti fyrir löngu, mér leið bara betur. Margir skilja einfaldlega ekki að þeir séu að gera slæma hluti, ég fór sjálfur í gegnum það. Þeir ganga í loðkápu og hugsa: jæja, loðkápa og loðkápa, hvað er að? Það er mikilvægt fyrir okkur að miðla upplýsingum til fólks, sá fræinu sem getur þroskast smám saman. Ef maður klæðist skinni dýrs sem hefur þjáðst, upplifað hræðilegar kvalir, þá er allt þetta yfirfært á mann, hann spillir karma hans, lífinu. Verkefni mitt er að stilla réttan þroskaferil fyrir fólk. Neitun á skinni, skinni, kjöti er hluti af almennum hagstæðum alheimi þróunar plánetunnar jarðar í rétta átt.
Pavel Mikhnyukevich, forstöðumaður Ecotopia verslunarinnar fyrir lífrænar náttúruvörur, borðar ekki kjöt, mjólk, egg og líður vel:
- Auk aðgerðasinna, dýraverndarsinna, kemur „venjulegt fólk“ í vistvöruverslunina okkar! Það er að segja að áhugi á hollri næringu og mannúðlegum vörum fer vaxandi. Vísbendingar eru um að á þessu ári verði 50% fleiri grænmetisætur á jörðinni en nú og árið 2040 verði meira en helmingur grænmetisæta í Evrópu.
Áður var mannát, nú finnst það aðeins á vissum stöðum á plánetunni, þá var þrælahald. Sá tími mun koma að dýr verða ekki lengur nýtt. Eftir 20-30 ár, en tíminn mun koma, og þangað til munum við fara í gönguna!
Frétt: Ekaterina SALAKHOVA, Chelyabinsk.