Við erum forrituð fyrir friðsamlega niðurstöðu átaka

„Eftir hvert eyðileggjandi stríð strengir mannkynið sjálfu sér heit: þetta mun aldrei gerast aftur. Hins vegar eru vopnuð átök og átök enn hluti af veruleika okkar. Þýðir þetta að löngunin til að berjast sé líffræðileg þörf okkar? Seint á sjöunda áratugnum komst mannfræðingurinn Konrad Lorenz að þeirri niðurstöðu að árásargirni væri eðlislæg eðli okkar. Ólíkt öðrum dýrum, höfðu menn upphaflega ekki augljósar (eins og klær eða vígtennur) leiðir til að sýna fram á styrk sinn. Hann þurfti stöðugt að berjast við keppinauta um réttinn til að taka forystuna. Árásargirni sem líffræðilegur gangur, samkvæmt Lorenz, lagði grunninn að allri þjóðfélagsskipaninni.

En Lorenz virðist hafa rangt fyrir sér. Í dag er augljóst að það er annað kerfi sem stjórnar hegðun okkar - leitin að málamiðlunum. Það gegnir jafn mikilvægu hlutverki í samskiptum okkar við annað fólk og árásargirni gerir. Þetta sannast einkum af nýjustu rannsóknum á félagslegum starfsháttum sem mannfræðingarnir Douglas Fry og Patrik Söderberg* gerðu. Þannig að ungir stórapar rífast oft við þá sem auðveldara er að sættast við síðar. Þeir þróuðu sérstaka sáttaathafnir, sem einnig eru einkennandi fyrir fólk. Brúnir makakar faðmast sem merki um vináttu, simpansar kjósa kossa og bónóbó (nálægustu tegundin af öpum við fólk) eru talin frábær leið til að endurheimta samband … kynlíf. Í mörgum samfélögum æðri prímata er „gerðardómur“ – sérstakur „sáttasemjari“ sem deilur leita til um aðstoð. Þar að auki, því betur þróað sem aðferðir til að endurheimta samskipti eftir átök, því auðveldara er að hefja slagsmál aftur. Á endanum eykur hringrás slagsmála og sátta aðeins samheldni liðsins.

Lesa meira:

• 4 reglur um samskipti án árásargirni

Þessar aðferðir virka einnig í mannheimum. Ég hef unnið mikið með Hadza ættbálknum í Tansaníu. Við aðra hópa veiðimanna og safnara rífast þeir ekki, en þeir geta barist gegn árásargjarnum nágrönnum (hirðafólki). Sjálfir réðust þeir aldrei fyrst og gerðu ekki ráðstafanir til að ná eignum og konum úr öðrum hópum. Átök milli hópa koma aðeins upp þegar fjármagn er af skornum skammti og nauðsynlegt er að berjast fyrir tilveru.

Árásargirni og leitin að málamiðlunum eru tveir alhliða leiðir sem ákvarða hegðun fólks, þau eru til í hvaða menningu sem er. Þar að auki sýnum við getu til að leysa átök frá barnæsku. Börn vita ekki hvernig á að vera í deilum í langan tíma og brotamaðurinn er oft sá fyrsti sem fer til heimsins. Kannski, í hita átaka, ættum við að íhuga hvað við myndum gera ef við værum börn.“

Standast prófin

• Hvers konar hetja ertu?

* Vísindi, 2013, árg. 341.