Efnisyfirlit
Munurinn á því að vera samkenndur og að finna til samkenndar
Sálfræði
Frumkvöðullinn og næringarþjálfarinn Meritxell Garcia Roig býr til leiðbeiningar um „list samkenndar“ fyrir allt það fólk sem getur fundið fyrir tilfinningum annarra
Í dag vaknaði þú hamingjusamur, þér líður vel. Þá kemst þú í vinnuna og eitthvað kemur inn í þig, sorg sem þú getur ekki útskýrt. Dagurinn þinn byrjar að fara úrskeiðis og þú skilur ekki hvers vegna. Það er þegar félagi þinn segir þér eitthvað djúpt sorglegt og þú sérð að honum líður þannig þegar þú skilur ástæðuna fyrir eftirsjá þinni. Hefur þetta einhvern tíma komið fyrir þig? Ef svo er, þá er það vegna þess að þú ert einn samúðarmaður, eða réttara sagt, þú getur fundið fyrir samkenndinni.
Þetta er það sem Meritxell Garcia Roig, höfundur "The Art of Empathy", kallar "kraft næmni", eitthvað sem innlifað og mjög viðkvæmt fólk ber með sér. „Við höfum öll spegla taugafrumur, sem hjálpa okkur að finna til samkenndar með öðrum. Fólk sem er mjög viðkvæmt, hefur þessar spegla taugafrumur miklu þróaðra, þannig að það lifir ekki aðeins samkennd frá hugmyndafræðilegu sjónarhorni heldur einnig frá líkamlegu sjónarhorni þar sem það getur lifað því sem öðrum finnst manneskja, “útskýrir Garcia. Roig.
„Það er ekki bara að tala við einhvern, þekkja aðstæður þeirra og hafa samúð með því. Það er að finna það í eigin líkama, vera í þeim aðstæðum sem þessi manneskja lifir, á stigi líkamlegrar skynjunar, tilfinninga, “heldur hann áfram.
Höfundurinn undirstrikar jákvæðu hliðina á því að vera svona samkennd manneskja: „Að tengjast öðrum á þessu djúpa stigi er fallegt, að lokum fyllir það þig, þér finnst nær öðru fólki, þú ert fær um að setja þig í aðstæður þeirra ».
Hins vegar talar Meritxell Garcia einnig um erfiðleikana við að hafa þessi „gæði“, því ef einhverjum líður illa og „það tekur það til hins ýtrasta getur það valdið vandamálum“, þó að hann útskýri að „bókin reynir að snúa sér það í kringum þetta, ahjálp við að nota þessa kunnáttu'.
„Þetta er eins og hver persónueinkenni, tekið til takmarka, það getur verið mjög gott eða það getur verið mjög slæmt,“ segir höfundurinn og heldur áfram: „Empatískt fólk er með húð, svo að segja, mjög porískt. Allt það sem er í kringum okkur stingur okkur í auguÞað fer djúpt innst inni og það er erfitt fyrir okkur að gera greinarmun á eigin tilfinningum og annarra, því við lifum því eins og það væri okkar eigið og það getur virst eins og tilfinningalegt ójafnvægi ».
Það er vegna þessarar sérkennilegu aðstæðna sem höfundur lýsir sem undirstrikar mikilvægi sjálfsþekkingar fyrir empatískt fólk, með það að markmiði að «átta sig á því hvað gerist með okkur og ástæðan fyrir því að það gerist fyrir okkur “, vitandi hvernig á að greina á milli hvort tilfinning„ sé okkar eða einhvers annars “og þegar hún er viðurkennd, lærir hún að„ stjórna henni á rólegan og afslappaðan hátt “.
Frumkvöðullinn staðfestir mikilvægi þessa og talar um hættuna á þörfinni til að þóknast sem þetta innlifaða fólk hefur. „Þú getur þóknað þörfum annarra, en það eru tímar á því augnabliki þú gleymir því sem þú þarftVegna þess að þú ert að reyna að láta einhverjum öðrum líða vel og kannski gerir þú það á kostnað þess að líða illa, “segir hann.
Forðastu „tilfinningalega vampírur“
Það undirstrikar mikilvægi þess að viðurkenna hvað er að fara vel fyrir okkur og hvað ekki, á öllum sviðum lífs okkar: hvað við borðum, hvernig við klæðum okkur og hvaða sambönd við höfum. Það leggur áherslu á sambönd, nauðsynlegt plan í lífi okkar og hefur áhrif á restina af mikilvægu sviðinu: «Þegar samband gengur ekki vel, þegar þú þroskast, eða viðkomandi, og þú meiðir bara hvert annað, og það þýðir ekki að það meturðu ekki manneskjuna, en kannski þú þarft annað samband og þetta verður að geta talað eðlilega »
Hún talar síðan um það sem hún kallar „tilfinningavampírur“ og „narsissista“, „persónuleika sem leita athygli annars fólks vegna þess að þeir hafa skortur á sjálfsþekkinguÞeir vita ekki hvernig þeir eiga að veita sjálfum sér þann stuðning sem þeir þurfa. Til að forðast þann skaða sem þessar tegundir af fólki geta valdið „samkennd“, mælir Meritxell fyrst við að bera kennsl á þetta fólk í lífi okkar. „Vegna þess að við sjáum mann á hverjum degi þýðir það ekki að við þurfum að hafa djúpt samband,“ segir hann. Hann bætir við að ef við finnum okkur umkringd fólki eins og þessu er hægt að nota ýmsar aðferðir, svo sem „að svara með einhljóðum og hafa sem minnst samskipti til að verða ekki þreytt“ eða „hafa samskipti við viðkomandi með öðrum í kringum sig, þannig dreifa tilfinningalegu álaginu. ”
Höfundur endar á því að tala um hvernig samkennd er eitthvað sem okkur er kennt að hafa gagnvart öðrum, en ekki gagnvart okkur sjálfum. „Þegar þú ert svo tengdur við ytra byrðið þarftu að æfa með sjálfum þér til að skilja hvað þú raunverulega þarft“, segir hann og segir að lokum: „Þú ert besti vinur í heimi og versti óvinurinn fyrir sjálfan þig.