Sjálfshvatning sem meðvitað val

Sjálfshvatning er lygi. Öll hvatning er lygi. Ef þú þarft einhvern til að hvetja þig eða eitthvað til að hvetja þig, þá er þetta nú þegar fyrsta vísbendingin um að eitthvað sé að þér. Vegna þess að ef þú ert heilbrigður og elskar það sem þú gerir, þá þarftu ekki að hvetja þig til viðbótar.

Allir vita (að minnsta kosti þeir sem stunda viðskipti) að áhrif hvers kyns aðferða til að hvetja starfsmenn eru skammvinn: slík hvatning gildir í einn, að hámarki tvo mánuði. Ef þú færð launahækkun, þá er þetta ekki lengur aukahvati eftir einn eða tvo mánuði. Þess vegna, ef þú þarft einhvers konar hvatningu, sérstaklega reglulega, þá er þetta einhvers konar vitleysa. Heilbrigt fólk stundar viðskipti sín án sérstakrar viðbótarhvata.

Og hvað á þá að gera? Að fara í meðferð? Nei. Gerðu ákvarðanir þínar að meðvituðum vali. Persónulegt meðvitað val þitt er besta sjálfshvatningin!

Sjálfshvatning sem meðvitað val

Almennt séð er val grundvöllur alls sem ég tala um á málstofum mínum og ráðgjöfum. Það eru tvö lykilatriði sem gefa svör við næstum öllum spurningum. Og sem hjálpa til við að takast á við næstum allt:

1. Ættleiðing. Samþykkja það sem er í lífi þínu hér og nú eins og það er.
2. Val. Þú velur eitt eða annað.

Vandamálið er að langflestir lifa ekki í augnablikinu, sætta sig ekki við það sem er eins og það er, standa gegn því og taka ekki val. Og samt lifa flestir í hugtökum, í kenningum sem þeir hafa dregið úr ýmsum áttum, en hafa ekkert með það sem við gerum á hverjum degi að gera.

Hvernig á að hætta að standast

Mótspyrna er að mínu mati heitt umræðuefni fyrir alla, því við mætum mótspyrnu oft á dag. Þú ert að keyra bíl, einhver klippir þig af, fyrstu viðbrögð eru auðvitað mótstaða. Þú kemur í vinnuna, hefur samskipti við yfirmanninn eða átt ekki samskipti við hann og það veldur líka mótstöðu.

Svo hvernig hættir þú að standast?

Við skulum byrja á því að allir atburðir sem gerast í lífinu eru hlutlausir í sjálfu sér. Í öllum tilvikum er engin fyrirfram kynnt merking. Það er enginn. En á þeim tíma þegar atburðurinn á sér stað, skapar hvert okkar sína eigin túlkun á þessum atburði.

Vandamálið er að við tengjum þennan atburð við túlkun okkar. Við sameinum það í eina heild. Annars vegar er þetta rökrétt og hins vegar veldur það miklum ruglingi í lífi okkar. Við teljum að hvernig við lítum á hlutina sé það eins og það er. Reyndar er þetta ekki þannig, því í raun er það alls ekki. Þessi setning meikar engan sens. Þetta er ekki orðaleikur, sko. Þessi setning meikar ekkert sense. Ef merkingin er ekki í því sem ég segi, þá skulum við hugsa hvað er meiningin, ef ekki í því sem ég segi. Málið er að við skoðum hlutina út frá okkar eigin túlkun. Og við höfum kerfi túlkunar, við höfum sett af venjum. Venja að hugsa á ákveðinn hátt, venja að haga sér á ákveðinn hátt. Og þetta sett af venjum leiðir okkur til sömu niðurstöðunnar aftur og aftur. Þetta á við um hvert og eitt okkar, þetta á við alla daga lífs okkar.

Hvað er ég að gera. Ég býð fram mínar túlkanir. Ég þjáðist lengi, en kannski er þetta rétt, eða kannski ekki rétt, kannski þörf eða kannski ekki þörf. Og hér er það sem ég ákvað fyrir sjálfan mig. Það besta sem ég get gert er að ég geti deilt þessum túlkunum. Og þú þarft alls ekki að vera sammála þeim. Þú getur bara samþykkt þau. Það sem þýðir að samþykkja er að leyfa þessum túlkunum að vera eins og þær eru. Þú getur spilað með þeim, þú getur séð hvort þeir virka í lífi þínu eða ekki. Gættu sérstaklega að einhverju sem þú munt standast.

Af hverju erum við alltaf að standast eitthvað

Sko, við lifum í núinu, en við treystum alltaf á fyrri reynslu. Fortíðin segir okkur hvernig við getum lifað af í dag í núinu. Fortíðin ræður því hvað við gerum núna. Við höfum safnað „ríkri lífsreynslu“, við trúum því að þetta sé það dýrmætasta sem við eigum og við lifum út frá þessari lífsreynslu.

Af hverju gerum við það

Vegna þess að þegar við fæddumst, með tímanum, áttuðum við okkur á því að okkur var gefið heila. Af hverju þurfum við gáfur, við skulum hugsa. Við þurfum á þeim að halda til að vera til, til að fara eftir hagkvæmustu leiðinni fyrir okkur. Heilinn greinir það sem er að gerast núna og hann er eins og vél. Og hann ber saman við það sem var og það sem hann telur öruggt, hann endurskapar. Heilinn okkar verndar okkur í raun. Og ég hlýt að valda þér vonbrigðum, en túlkun okkar á núverandi ástandi er eina hlutverk heilans sem honum er í raun gefið, þetta er það sem hann gerir og í rauninni gerir hann ekkert meira. Við lesum bækur, horfum á kvikmyndir, gerum eitthvað, af hverju erum við að þessu öllu? Til að lifa af. Þannig lifir heilinn af, hann endurtekur það sem gerðist.

Út frá þessu erum við að færa okkur inn í framtíðina, í raun og veru, endurskapa fyrri reynslu aftur og aftur, vera í ákveðinni hugmyndafræði. Og þar með erum við dæmd til að hreyfa okkur eins og á teinum, í ákveðnum takti, með ákveðnum viðhorfum, með ákveðnum viðhorfum, gerum við líf okkar öruggt. Fyrri reynsla verndar okkur en á sama tíma takmarkar hún okkur. Til dæmis viðnám. Heilinn okkar ákveður að það sé öruggara að standast, svo við stöndumst. Settum forgangsröðun, við raðum þeim aftur og aftur á einhvern hátt fyrir hvað, það er þægilegra, þægilegra, svo öruggara. Sjálfshvatning. Heilinn segir að þú þurfir smá hvatningu, þú þarft að koma með eitthvað núna, þetta er ekki nóg fyrir þig. O.s.frv. Allt þetta vitum við af fyrri reynslu.

Af hverju ertu að lesa þetta?

Við viljum öll fara út fyrir venjulega frammistöðu umfram venjulegan árangur, því ef við látum allt eins og það er, munum við fá allt sem við höfum þegar fengið í fortíðinni. Okkur gengur nú aðeins meira eða minna, aðeins verra eða aðeins betur, en aftur, miðað við fortíðina. Og að jafnaði búum við ekki til eitthvað bjart, óvenjulegt, sem fer út fyrir venjulega.

Allt sem við höfum - vinna, laun, sambönd, þetta er allt afleiðing af venjum þínum. Allt sem þú hefur ekki er líka afleiðing af venjum þínum.

Spurningin er hvort ætti að breyta venjum? Nei, auðvitað er ekki nauðsynlegt að þróa nýjan vana. Það er nóg að átta sig á þessum venjum, að taka eftir því að við bregðumst við af vana. Ef við sjáum þessar venjur, gerum okkur grein fyrir þeim, þá eigum við þessar venjur, við stjórnum aðstæðum og ef við tökum ekki eftir venjunum þá eiga venjurnar okkur. Til dæmis vaninn að standast, standa á móti, ef við skiljum hvað við viljum sanna með þessu og lærum að forgangsraða, þá mun þessi vani ekki, einhvern tíma, eiga okkur.

Mundu eftir prófessor Pavlov, sem gerði tilraunir á hundum. Hann setti mat, kveikti á ljósaperu, hundurinn fékk munnvatn, skilyrt viðbragð þróaðist. Eftir smá stund var ekki búið að setja á matinn heldur kviknaði á perunni og hundurinn fór enn í munnvatni. Og hann komst að því að hver maður lifir þannig. Þeir gáfu okkur eitthvað, þeir kveiktu á peru, en þeir gefa það ekki lengur, en ljósaperan kviknar og við bregðumst við af vana. Til dæmis var gamli yfirmaðurinn sem þú vannst með í smá tíma skíthæll. Það er kominn nýr yfirmaður og þú heldur að vana að hann sé hálfviti, kemur fram við hann eins og hálfvita, talar við hann eins og hálfvita og svo framvegis og nýi yfirmaðurinn er ljúflingur.

Hvað á að gera við það?

Ég legg til að skoða nokkur atriði sem tengjast skynjun. Áður en þú bregst við skynjarðu á ákveðinn hátt. Það er, þú túlkar það sem er að gerast í kringum þig. Og túlkanir þínar móta viðhorf þitt. Og afstaða þín getur nú þegar myndað bæði viðbrögð og aðgerð. Proaction er eitthvað nýtt sem er ekki byggt á fyrri reynslu sem þú getur valið á þessu tiltekna augnabliki. Spurningin er hvernig á að velja. Og enn og aftur, ég endurtek, fyrst þarftu að sætta þig við ástandið eins og það er og út frá þessu velja.

Þetta er myndin sem kemur upp. Ég vona að allt hérna sé þér að einhverju gagni.