Eru „fallískar konur“ stefna okkar tíma?

Manstu eftir hinni almáttugu Miröndu Priestley í The Devil Wears Prada, hvers skoðunar tískuheimurinn er háður og hver eyðir öðrum án nokkurs vafa? Manstu eftir hinni ógurlegu ömmu í Bury Me Behind the Baseboard sem ofríkir barnabarn sitt með kæfandi ást sinni?

Og Elena úr samnefndri mynd af Andrei Zvyagintsev, bókstaflega "gleypa" menn sína - eiginmann hennar og son? Og eigingjarna móðir Ericu í The Pianist eftir Michael Haneke? Allar þessar konur gætu verið kallaðar „fallískar“ af klassískum sálgreinendum.

Slíkar konur hafa «fallus», það er kraftur, kraftur. Aðalleið þeirra til að hafa samskipti við aðra er með því að bera saman og keppa við karlmenn. Freud taldi að ástæðan fyrir þessari hegðun væri typpa öfund, sem kona getur losað sig við á aðeins tvo vegu: að sanna fyrir öllum að hún sé ekki verri en karlar, eða að fæða barn sem táknrænt kemur í stað typpsins.

Hvernig birtist falshyggja hjá nútímakonum? Við spurðum þessa spurningu til tveggja sérfræðinga: sálgreinandans Svetlönu Fedorova og jungíska sérfræðingsins Lev Khegai. Og fékk tvær mismunandi skoðanir.

„Þeir líta á aðgerðaleysi sem eitthvað niðurlægjandi“

Svetlana Fedorova, sálfræðingur

„Fallus táknar kraft, almætti. Bæði kyn freistast til að fara með þetta vald. En ef karl er með getnaðarlim í eðli sínu, þá stendur kona á einhverjum tímapunkti frammi fyrir skortinum. Hún gæti fundið fyrir óþægindum af þessu og reynt að bæta upp þennan skort með því að keppa við karlmenn.

Fallísk kona leitast ekki aðeins við að taka vald frá manni, heldur einnig að gelda hann, til að svipta hann styrk. Maður getur auðveldlega ímyndað sér fjölskyldumóður sem dregur úr virði eiginmanns síns og gerir hann gagnslaus í augum barna sinna - þessi tegund kvenna er mjög dæmigerð fyrir rússneska veruleikann okkar.

Þeir eru ekki endilega despotic, nei. Þeir geta verið bæði slægir og sveigjanlegir. Það eru til «kettir» sem hegða sér hógværa og blíðlega, sigra mann og tileinka sér síðan sviksemi hans, og skilja hann eftir með einhverja virkni, til dæmis að vinna sér inn peninga.

Narsissísk löngun til að hafa karlmannsvald er ekki einkennandi fyrir allar konur. Hvers vegna kemur það upp? Sennilega vegna óttans við óvissu kvenlegs eðlis. Vegna höfnunar á aðgerðaleysi, sem er litið á sem eitthvað óhreint, niðurlægjandi.

Venjulega er þetta viðhorf til kvenleika miðlað til stúlkunnar af móður hennar. Hún getur sagt: "þú getur ekki elskað stráka", "það er engin ást", "karl þarf til að koma með peninga." Hún gæti vanmetið kvenlegan gestgjafa dóttur sinnar og lagt áherslu á mikilvægi þess að hafa vald yfir karlmanni.

Eða hún elur stelpu upp sem strák og sendir henni skömm fyrir tregðu sína. Slík stúlka lítur ekki á kvenleika sinn sem eitthvað aðlaðandi og kvenkyns kynfæri hennar sem reisn, uppsprettu ánægju og nýs lífs. Hún vill fanga allt karlmannlegt og bæta fyrir þennan skort.

Í skólanum mun slík stúlka keppa við aðra í öllu, leitast við að verða best, snjöllust, fallegust. Og það er einmitt vegna gengislækkunar annarra. Ósigur er óbærilegur fyrir hana.

Fallískar konur vs narsissískar konur: Hver er munurinn?

Fallískar konur eru nálægt narcissistic persónuleikagerðinni. Báðir finna stöðugt fyrir kvíða sem þarf að drukkna, ótta við tómarúm sem þarf að fylla.

Hins vegar er munur á þeim, sem sálgreinandinn Paul-Claude Racamier orðar þannig: fallíska konan bregst leynt og á bak við tjöldin, aldrei opinskátt og heiðarlega. Hún er alltaf að hagræða „fulltrúum“ sem virðast koma fram fyrir hennar hönd og sem hún lítur á sem verkfæri. Þessi „varamaður“ getur til dæmis verið veikt barn sem veikist til að uppfylla dulda kröfu móðurinnar.

Og narcissistinn felur ekki eða felur kjarna sinn. Hann er í augum uppi, «tæmdur af stolti í allri sinni helgilegu prýði». Hann heldur ekki fram vilja sínum í gegnum «fulltrúa», heldur fullyrðir hann sjálfan sig.

Grundvöllur hegðunar beggja felur í sér öflugasta ótti við geldingu, ótta við að missa kraft, styrk. En ef sjálfsánægðir narsissistar sýna fram á «fallus» (peningar, stöðu, völd) þar sem það er mögulegt, þá gelda fallískir persónuleikar, auk þessa, einnig gelda aðra.

Sérhver kona sem hefur fætt barn freistast til að gera það að sjálfsögð framhaldi sínu, „fallus“ sínum. Margir þekkja sögur af mæðrum sem gerðu sér ekki grein fyrir einhverju í lífi sínu og krefjast þess að barnið uppfylli draum sinn til að eigna sér niðurstöðuna síðar: «Þú ert ekkert án mín, það er mér allt að þakka.»

Við the vegur, nútíma samfélag á allan mögulegan hátt styður og ræktar þessa eiginleika - að gleypa, að hafa völd, að gera sig gildandi, og það er mjög erfitt að neita því.

Hvað á að gera fyrir þá sem eru í kringum þig

Maður sem velur svo sterka, kraftmikla konu sem maka sinn laðast oft að þessum eiginleikum. Hann tekur sér fúslega óvirka stöðu og lætur taka styrk sinn í burtu.

Venjulega endurtekur þessi tegund sambands einhverja fyrri sögu, svo sem náið samband við bælandi móður eða ömmu. Aðeins þegar karlmaður áttar sig á því að slík ójöfn sambönd henta honum ekki, er sálfræðimeðferð möguleg.

Drengurinn þarf að leita að einhverjum öðrum sem rjúfa þessi tengsl, til þess að slíta sig út úr sambýlinu við upptekna móður sína. Helst gæti slíkur hlutur verið faðir, sem er kallaður til að skapa fjarlægð milli sonar og móður.

En ef móðirin hefur þegar tekið „fallus“ hans frá föðurnum, verður þetta vandamál. Í þessu tilviki getur einhver annar virkað sem þriðja manneskja - þjálfari, kennari, afi, hvaða opinber maður sem trúir á hann og mun hjálpa til við að flýja frá valdi móður sinnar.

Stúlkan þarf að vinna erfiðari vinnu. Það er mikilvægt fyrir hana að þróa kvenleika sinn, og fyrir þetta - að samþykkja móður sína, sama hversu hræðileg hún kann að vera. Oft segja stelpur: "Ég mun aldrei verða eins og hún." Aðeins eftir að þeir geta fundið eitthvað aðlaðandi í móðurlegri kvenleika og sætt sig við það, munu þeir ekki lengur skammast sín fyrir eigin kvenleika.

„Virk kona í samkeppni við karla er normið“

Lev Khegai, Jungiskur sérfræðingur

„Að tala um nútímakonur með tilliti til Freud er að mínu mati ekki pólitískt rétt. Kynviðmið í dag hafa breyst mikið. Á mælikvarða þess tíma var karlkynið greinilega skilið sem virkt og kvenlegt sem óvirkt. Og í þrá kvenna til að vera virkar, keppa, gegna karlmannshlutverkum í lífinu, sá Freud birtingarmynd typpa öfundar og taldi það vera taugaveiki.

Við lifum á tímum sigursæls femínisma og ímyndin af farsælli viðskiptakonu, frelsislausri konu sem gerir sér grein fyrir sjálfri sér í samfélaginu til jafns við karlmann, er litið á í dag sem algjört viðmið. Þess vegna myndi ég lýsa slíkum konum í gegnum erkitýpur gyðjanna. Fyrst af öllu - Artemis, Hera og Demeter.

Artemis: félagslega virk kona

Hún er sjálfstæð og vill helst búa ein. Hún leitast ekki við að stofna fjölskyldu, en hefur brennandi áhuga á feril og á hefðbundnum karlkynssvæðum - Artemis, eins og þú veist, elskar veiði.

Slík kona getur fundið fyrir því að vera nokkuð samfelld og upplifa ekki innri átök. En ef það kemur í ljós að hún þarf á nánd að halda, en getur ekki skapað stöðug og fullgild sambönd, ef löngun hennar til að keppa er tengd sjálfsefa sem kona, ótta við karlmann, þá getum við talað um persónuleikaraskanir. .

Hera: Leiðandi eiginmaður og fjölskylda

Hún breytir eiginmanni sínum í barn og leysir öll efnahags- og fjármálamál sjálf. Þetta er mjög rússnesk atburðarás: dæmigert dæmi um slíka Heru er Margarita Pavlovna úr kvikmynd Mikhails Kozakovs, Pokrovsky Gates.

Það tengist að hluta til stríðinu og ójafnvægi kynjanna, en er að mörgu leyti einkenni slavneskrar menningar í heild, sem ólíkt hinni patriarkale germönsku menningu hefur alltaf verið matríarkísk.

Annað er að í gamla daga deildu hjónin enn hlutverkum: maðurinn var fjármálastjórinn, konan sá um fjölskyldusamböndin, tilfinningasviðið. Hann var höfuðið, hún var hálsinn.

Í dag er þessum hlutverkum snúið við. Þrá konu um jafna þátttöku í öllum málefnum hjóna er orðin venja í dag. Í slíkum aðstæðum mun samkeppni hjónabands vera eðlileg.

Árekstur ólíkra sjónarmiða og leitin að málamiðlun þróar sambönd. Hins vegar, Hera þróar auðveldlega löngun til að drottna, sem gerir hana afbrýðisama og stjórnandi, skynjar maka sinn sem eign, sem hluta af sjálfri sér eða sem hlutverk eða hlut. Ef eiginmaðurinn er ekki eins sterkur og Seifur er hann „vansaður“ í slíku sambandi, til dæmis getur hann orðið alkóhólisti eða getuleysi.

Demeter: Ofverndandi móðir

Hún er ofurverndandi. Hún trúir því að hún verði að fórna lífi sínu fyrir börn, gleymir sjálfri sér og truflar þroska barnsins og gerir það ungbarn. Hún vill ekki skilja við móðurhlutverkið, jafnvel þegar börnin stækka, og truflar líf þeirra með virkum hætti.

Við getum talað um brot þegar eðlishvöt móðurinnar skaðar bæði uppvöxt barnsins og einkalíf hennar. Góður Demeter gerir barninu kleift að skilja sig frá henni í tíma og sársaukalaust.

Við the vegur, vegna viðhorfs samfélagsins til sjálfstæðrar tilveru foreldra og barna, er hið nýja norm góðra foreldra talið vera slíkir foreldrar sem ekki er minnst, þeir vita einfaldlega um ást sína.