Efnisyfirlit
Heimsferð um mæðraaðferðir
Maður hugsar ekki um barnið sitt á sama hátt í Afríku og í Noregi. Foreldrar, allt eftir menningu þeirra, hafa sínar eigin venjur. Afrískar mæður láta börn sín ekki gráta á nóttunni á meðan á Vesturlöndum er ráðlegt (minna en áður) að hlaupa ekki við minnstu byrjun nýbura. Að gefa brjóstagjöf, bera, sofna, vefja... Um allan heim iðkunar í myndum...
Heimildir: „At the high of babies“ eftir Mörtu Hartmann og „Landafræði um menntunarhætti eftir landi og heimsálfum“ eftir www.oveo.org
Höfundarréttamyndir: Pinterest
- /
Snúðu börn
Mjög vinsælt meðal vestrænna mæðra undanfarin ár, þetta mæðrastarf hefur ekki verið litið vel í áratugi. Hins vegar voru ungbörn á Vesturlöndum reifuð fyrstu mánuði lífs síns, í reifum sínum, með snúrum og krossböndum, fram undir lok 19. aldar. Á tuttugustu öld fordæmdu læknar þessa aðferð sem var talin „fornaldarleg“, „óhollustuhætti og umfram allt, sem hindraði ferðafrelsi barna“. Svo kom 21. öldin og venjur fyrri tíma endurkomu. Mannfræðingurinn Suzanne Lallemand og Geneviève Delaisi de Parseval, sérfræðingar í frjósemi og tengslamálum, gáfu út árið 2001 bókina „The art of accommodating babies“. Höfundarnir tveir lofa slæður, útskýrir að það hughreysti nýburann „með því að minna hann á líf sitt í móðurkviði“.
Í hefðbundnum samfélögum eins og Armeníu, Mongólíu, Tíbet, Kína ... börn hafa aldrei hætt að vera hlýlega sveipuð frá fæðingu.
- /
Barnið ruggar og sofnar
Í Afríku skilja mæður aldrei frá litla barninu sínu, hvað þá á nóttunni. Að láta ungabarn gráta eða skilja það eftir eitt í herbergi er ekki gert. Aftur á móti geta mæður virst þurrar þegar þær þvo með barninu sínu. Þeir nudda andlit hennar og líkama kröftuglega. Á Vesturlöndum er þetta allt öðruvísi. Foreldrar munu þvert á móti grípa til óendanlegra varúðarráðstafana til að „áverka“ barnið sitt ekki með nokkuð harkalegum látbragði. Til að svæfa litla barnið sitt finnst vestrænum mæðrum að þær ættu að vera einangraðar í rólegu herbergi, í myrkri, til að leyfa þeim að sofna betur. Þeir munu rokka hann með því að raula lög til hans mjög mjúklega. Hjá afrískum ættbálkum er mikill hávaði, söngur eða ruggur hluti af aðferðum við að sofna. Til að svæfa barnið sitt fara vestrænar mæður eftir tilmælum lækna. Á 19. öld fordæmdu barnalæknar óhóflega vígslu sína. Á 20. öld, engin börn lengur í fanginu. Þeir eru látnir gráta og sofna sjálfir. Skemmtileg hugmynd myndi halda að mæður ættbálkasamfélaga, sem vagga litla barnið sitt til frambúðar, jafnvel þótt hann sé ekki að gráta.
- /
Að bera börn
Um allan heim erhann hefur alltaf verið borinn af mæðrum sínum á bakinu. Haldið af lendarklæðum, lituðum klútum, efnisbútum, toppað með þversum bindum, eyða börn löngum tímum sem haldið er upp að líkama móðurinnar í minningu um líf í legi. Barnapera sem fjölskyldur nota í hefðbundnum samfélögum eru oft skorin úr dýrahúð og ilmandi með saffran eða túrmerik. Þessi lykt hefur einnig jákvæða virkni í öndunarfærum barna. Í Andesfjöllum, til dæmis, þar sem hitastig getur lækkað hratt, er barnið oft grafið undir nokkrum lögum af teppi. Móðirin fer með hana hvert sem hún fer, frá markaðnum til túnanna.
Á Vesturlöndum hafa barnaklútar verið í uppnámi í tíu ár og eru beint innblásnir af þessum hefðbundnu venjum.
- /
Nudda barnið þitt við fæðingu
Mæður afskekktra þjóðernishópa taka stjórn á litlu verunni sinni, allar krullaðar, við fæðingu. Í Afríku, Indlandi eða Nepal eru börn nudduð og teygð í langan tíma til að slétta þau út, styrkja þau og móta þau eftir fegurðareinkennum ættbálksins. Þessar venjur forfeðra eru nú á dögum uppfærðar af miklum fjölda mæðra í vestrænum löndum sem eru fylgjendur nudds frá fyrstu mánuðum barnsins.
- /
Að vera gaga yfir barninu þínu
Í okkar vestrænu menningu, Foreldrar eru sælir fyrir framan litlu börnin sín um leið og þau gera eitthvað nýtt: öskur, röfl, hreyfingar á fótum, höndum, uppistand o.s.frv. Ungir foreldrar ganga svo langt að birta á samfélagsmiðlum minnsta verk og látbragð barns síns með tímanum svo allir sjái. Óhugsandi í fjölskyldum hefðbundinna samfélaga. Þeir halda þvert á móti að það gæti leitt illt auga í þá, jafnvel rándýr. Þetta er ástæðan fyrir því að við látum ekki barn gráta, sérstaklega á nóttunni, af ótta við að laða að dýraverur. Margir þjóðernishópar kjósa jafnvel að „fela“ barnið sitt í húsinu og er nafn þess oftast haldið leyndu. Börnin eru smíðuð, jafnvel svört með vaxi, sem myndi vekja síður ágirnd andanna. Í Nígeríu, til dæmis, dáist þú ekki að barninu þínu. Þvert á móti er það afskrifað. Afi getur jafnvel skemmt sér við að segja hlæjandi: „Halló óþekkur! Æ hvað þú ert óþekk! », Til barnsins sem hlær, án þess að þurfa endilega að skilja.
- /
Brjóstagjöf
Í Afríku eru brjóst kvenna alltaf aðgengileg, hvenær sem er, fyrir óvana börn. Þeir geta þannig sogað eftir löngun sinni eða einfaldlega leikið sér að móðurbrjóstinu. Í Evrópu hefur brjóstagjöf gengið í gegnum margar hæðir og lægðir. Í kringum 19. öld átti nýfætt barn ekki lengur að fá að gera tilkall til brjóstsins hvenær sem er, heldur neyðast til að borða á föstum tímum. Önnur róttæk og fordæmalaus breyting: fóstur barna aristókratískra foreldra eða eiginkona iðnaðarmanna í þéttbýli. Í lok 19. aldar, í auðugum borgaralegum fjölskyldum, voru fóstrur ráðnar heima til að gæta barnanna í enskum „vöggustofu“. Mömmur í dag eru mjög skiptar um brjóstagjöf. Það eru þeir sem stunda það í marga mánuði, frá fæðingu til jafnvel meira en árs. Það eru þeir sem geta aðeins gefið brjóstið í nokkra mánuði, af mismunandi ástæðum: þrengd brjóst, fara aftur til vinnu... Viðfangsefnið er umdeilt og vekur mörg viðbrögð hjá mæðrum.
- /
Fjölbreytni matvæla
Mæður í hefðbundnum samfélögum kynna annan mat en brjóstamjólk nokkuð fljótt til að fæða ungbörn sín. Hirsi, sorghum, kassavagrautur, litla kjötbita eða lirfur sem eru ríkar af próteini, mæður tyggja bitana sjálfar áður en þær gefa ungunum. Þessir litlu „bitar“ eru stundaðir um allan heim, allt frá inúítum til Papúa. Á Vesturlöndum hefur vélmennablöndunartækið komið í stað þessara forfeðra.
- /
Feður hænur og ungviði
Í hefðbundnum samfélögum er barnið oft falið fyrstu vikurnar eftir fæðingu til að vernda það gegn illum öndum. Faðirinn snertir hann ekki strax, þar að auki, vegna þess að hann býr yfir lífsorku „of öflugri“ fyrir nýburann. Í sumum Amazon ættkvíslum „hlúa“ feðurnir unga sína. Jafnvel þótt hann ætti ekki að taka hann of snemma í fangið, þá fylgir hann helgisiði klaustursins. Hann liggur enn í hengirúminu sínu, fylgir algjörri föstu nokkrum dögum eftir fæðingu barns síns. Meðal Wayapi, í Guyana, gerir þessi helgisiði sem faðirinn fylgist með því að mikil orka berist til líkama barnsins. Þetta minnir á samræður karlmanna á Vesturlöndum, sem þyngjast kílóum, veikjast eða, í öfgum tilfellum, liggja rúmfastir á meðgöngu eiginkonunnar.