Útdráttur úr bók S. Soloveichik «Pedagogy for All»
Lengi hefur verið deilt um einræðislegt og leyfilegt uppeldi. Sú fyrsta hvílir á undirgefni við vald: «Hverjum sagði ég frá?» Leyfandi þýðir að margt er leyfilegt. En fólk skilur ekki: Ef „allt er leyfilegt“, hvaðan kemur agareglan? Kennarar biðja: vertu góð við börn, elskaðu þau! Foreldrar hlusta á þá og duttlungafullt, dekrað fólk vex upp. Allir klípa hausinn og hrópa til kennaranna: „Þú kenndir þetta! Þú hefur eyðilagt börnin!»
En staðreyndin er sú að árangur menntunar veltur ekki á hörku eða mýkt, og ekki aðeins ást, og ekki því hvort börnum er dekrað eða ekki, og ekki hvort þeim er gefið allt eða ekki allt - það veltur aðeins á andlegheit fólksins í kring.
Þegar við segjum „andi“, „andleika“, erum við, án þess að skilja það vel sjálf, að tala um hið mikla manneskju sem leitar að hinu óendanlega - að sannleika, gæsku og fegurð. Með þessari þrá, þessum anda sem býr í fólki, var allt fallegt á jörðinni skapað - borgir eru byggðar með því, afrek eru unnin með því. Andinn er hinn sanni grundvöllur alls hins besta sem býr í manninum.
Það er andlegheitin, þetta ósýnilega, en algjörlega raunverulega og ákveðna fyrirbæri, sem kynnir styrkjandi, aga augnablik sem leyfir manni ekki að gera slæma hluti, þó allt sé honum leyfilegt. Aðeins andlegheit, án þess að bæla niður vilja barnsins, án þess að þvinga það til að berjast við sjálft sig, leggja sig undir sig - sjálfan sig, gerir það að agaðri, góðlátri manneskju, skylduræknum manni.
Þar sem mikill andi er, þar er allt hægt og allt mun gagnast; þar sem aðeins takmarkaðar þrár ráða ríkjum er allt í óhag fyrir barnið: nammi, ástríðu og verkefni. Þar eru öll samskipti við barn hættuleg fyrir það og því meira sem fullorðnir taka þátt í þeim, því verri er útkoman. Kennarar skrifa foreldrum í dagbókum barna: «Gríptu til aðgerða!» En í öðrum tilfellum, satt best að segja, væri nauðsynlegt að skrifa: „Sonur þinn lærir ekki vel og truflar kennsluna. Láttu hann vera! Ekki fara nálægt honum!»
Móðirin á í ógæfu, sonur sníkjudýrs ólst upp. Hún er drepin: „Mér er um að kenna, ég neitaði honum ekki um neitt!“ Hún keypti barninu dýr leikföng og falleg föt, "hún gaf honum allt, hvað sem hún bað um." Og allir vorkenna móður sinni, þeir segja: „Það er rétt … Við eyðum of miklu í þá! Ég er fyrsti búningurinn minn…” og svo framvegis.
En allt sem hægt er að meta, mælt í dollurum, klukkustundum, fermetrum eða öðrum einingum, allt þetta er kannski mikilvægt fyrir þroska huga og fimm skilningarvit barnsins, en fyrir menntun, það er fyrir þroska andann, viðhorfið hefur ekki. Andinn er óendanlegur, ekki mælanlegur í neinum einingum. Þegar við útskýrum slæma hegðun fullorðins sonar með því að við eyddum miklu í hann erum við að einhverju leyti eins og fólk sem játar fúslega á sig smá mistök til að fela alvarlegan. Hin sanna sektarkennd okkar frammi fyrir börnum er í hálf-andlegu, í óandlegu viðhorfi til þeirra. Auðvitað er auðveldara að viðurkenna efnislega eyðslusemi en andlegan snáða.
Við öll tækifæri krefjumst við vísindalegrar ráðgjafar! En ef einhverjum vantar ráðleggingar um hvernig á að þurrka barns nef á vísindalegan hátt, þá er það hér: frá vísindalegu sjónarhorni getur andleg manneskja þurrkað um nef barns eins og hann vill, en óandlegur - ekki nálgast þann litla . Leyfðu honum að ganga um með blautt nef.
Ef þú hefur ekki andann, gerirðu ekki neitt, þú munt ekki svara einni uppeldisfræðilegri spurningu af sannleika. En þegar öllu er á botninn hvolft eru ekki margar spurningar um börn, eins og okkur sýnist, heldur aðeins þrjár: hvernig á að rækta sannleiksþrá, það er samviskusemi; hvernig á að rækta löngun til hins góða, það er að segja ást til fólks; og hvernig á að rækta fegurðarþrána í verkum og list.
Ég spyr: en hvað með þá foreldra sem hafa ekki þessar vonir um háa? Hvernig ættu þeir að ala upp börnin sín?
Svarið hljómar hræðilega, ég skil, en þú verður að vera heiðarlegur ... engan veginn! Sama hvað svona fólk gerir, það mun ekki ná árangri, börnin verða verri og verri og eina hjálpræðið er einhverjir aðrir kennarar. Að ala upp börn er að styrkja andann með andanum og það er einfaldlega ekkert annað uppeldi, hvorki gott né slæmt. Svo — það kemur í ljós, og svo — það virkar ekki, það er allt.