Jóga og veganismi. Er að leita að tengiliðum

Til að byrja með er það þess virði að skilgreina jóga sjálft. Miðað við hversu margir „upplýstir“ charlatans og falsspámenn eru nú á reiki um heiminn, þá hefur sumt fólk, sérstaklega þeir sem ekki þekkja heimspekileg hugtök Asíu, mjög ósmekklega hugmynd um uXNUMXbuXNUMXb þessa hefð. Það gerist að á milli jóga og sectarianism setja jafnréttismerki.

Í þessari grein þýðir jóga fyrst og fremst heimspekilegt kerfi, líkamlega og andlega iðkun sem kennir þér að stjórna huga og líkama, fylgjast með og stjórna tilfinningum og léttir á líkamlegum og sálrænum klemmum. Ef við lítum á jóga í þessum dúr, að treysta á lífeðlisfræðilega ferla sem eiga sér stað í líkamanum þegar við framkvæmum tiltekna asana, þá mun spurningin um sértrúarstefnu eða trúarlega upphafningu hverfa af sjálfu sér.

1. Leyfir jóga grænmetisæta?

Samkvæmt frumheimildum hindúa er höfnun á afurðum ofbeldis aðallega ráðgefandi í eðli sínu. Ekki eru allir Indverjar í dag grænmetisætur. Þar að auki eru ekki allir jóga grænmetisætur. Það fer eftir því hvaða hefð einstaklingur ástundar og hvaða markmið hann setur sér.

Oft heyrir maður frá fólki sem hefur búið lengi á Indlandi að meirihluti íbúa þess fylgi grænmetisæta lífsstíl, frekar vegna fátæktar en trúarlegra ástæðna. Þegar Indverji á aukapening hefur hann efni á bæði kjöti og áfengi.

„Indíánar eru almennt mjög hagnýtir menn,“ fullvissar Vladimir Chursin, Hatha jógakennari. — Kýrin í hindúisma er heilagt dýr, líklega vegna þess að hún nærist og vökvar. Hvað jógaiðkun varðar er mikilvægt að brjóta ekki regluna um ofbeldisleysi í tengslum við sjálfan sig. Löngunin til að hætta kjöti ætti að koma af sjálfu sér. Ég varð ekki grænmetisæta strax og það kom af sjálfu sér. Ég tók ekki einu sinni eftir því, tóku ættingjar mínir eftir.

Önnur ástæða fyrir því að jógar borða ekki kjöt og fisk er eftirfarandi. Í hindúisma er til eitthvað sem heitir gunas - eiginleikar (kraftar) náttúrunnar. Einfaldlega eru þetta þrír þættir hverrar veru, kjarni þeirra er drifkrafturinn, vélbúnaðurinn til að byggja heiminn. Það eru þrjár helstu gunas: sattva - skýrleiki, gagnsæi, gæska; rajas – orka, eldmóð, hreyfing; og tamas - tregða, tregða, sljóleiki.

Samkvæmt þessu hugtaki má skipta mat í tamasic, rajasic og sattvic. Hið fyrra einkennist af fáfræðinni og er einnig kallað jarðbundinn matur. Þetta felur í sér kjöt, fisk, egg og allan gamlan mat.

Rajasic matur fyllir mannslíkamann af löngunum og ástríðum. Þetta er matur höfðingja og stríðsmanna, svo og fólks sem leitar að líkamlegri ánægju: mathákarla, hórkarla og annarra. Þetta felur venjulega í sér of sterkan, salt, ofeldaðan, reyktan mat, áfengi, lyf og aftur alla rétti úr dýraríkinu úr kjöti, fiski, alifuglum.

Og að lokum, sattvic matur gefur manneskju orku, göfgar, fyllir gæsku, gerir honum kleift að fylgja sjálfsbætingu. Þetta eru allt hrár plöntufæði, ávextir, grænmeti, hnetur, korn. 

Æfandi jóginn leitast við að lifa í sattva. Til að gera þetta forðast hann vana fáfræði og ástríðu í öllu, þar á meðal mat. Aðeins þannig er hægt að ná fram skýrleika, læra að greina á milli sanns og ósatts. Þess vegna tengist hvaða grænmetisfæða sem er hreinsun tilverunnar.

2. Eru jógíar vegan?

„Í jógískum textum hef ég ekki séð neitt minnst á veganisma, nema lýsingar á öfgakenndum iðkunum,“ segir Alexei Sokolovsky, hatha jógakennari, jógablaðamaður, Reiki heilari. „Til dæmis eru beinar vísbendingar um að fullkomnustu einsetujógarnir, sem eyða deginum í að hugleiða í helli, þurfi aðeins þrjár baunir af svörtum pipar á dag. Samkvæmt Ayurveda er þessi vara í jafnvægi með doshas (tegundum lífsorku). Þar sem líkaminn er í eins konar stöðvuðu fjöri í 20 klukkustundir, er í raun ekki þörf á kaloríum. Þetta er auðvitað goðsögn - ég persónulega hef ekki hitt slíkt fólk. En ég er viss um að það er enginn reykur án elds.

Hvað varðar höfnun á afurðum arðráns og ofbeldis gegn dýrum, þá fylgja þeir sem aðhyllast jainisma meginreglur veganisma (auðvitað nota þeir ekki hugtakið „vegan“ um sjálfa sig, þar sem veganismi er fyrirbæri, fyrst og fremst vestrænt og veraldlegt). Jains reyna að valda ekki óþarfa skaða jafnvel plöntum: þeir borða aðallega ávexti, forðast hnýði og rætur, auk ávaxta sem innihalda mörg fræ (því fræið er uppspretta lífsins).

3. Þurfa jógarnir að drekka mjólk og borða jógarnir egg?

„Mælt er með mjólk í Yoga Sutras í kaflanum um næringu,“ heldur Alexei Sokolovsky áfram. – Og greinilega er átt við nýmjólk en ekki það sem er selt í verslunum í pappakössum. Það er meira eitur en lækning. Með eggjum er það nokkuð flóknara, þar sem í þorpinu eru þau lifandi, frjóvguð og þess vegna er þetta barn eða kjúklingafóstur. Það er svo egg - að taka þátt í morðinu á barni. Þess vegna forðast jógís egg. Kennararnir mínir frá Indlandi, Smriti Chakravarty og sérfræðingur hennar Yogiraj Rakesh Pandey, eru bæði vegan en ekki vegan. Þeir neyta mjólkur, mjólkurafurða, smjörs og sérstaklega oft ghee.

Að sögn leiðbeinenda þurfa jógarnir að drekka mjólk svo líkaminn framleiði rétt magn af slími sem er nauðsynlegt fyrir eðlilega starfsemi vöðva, liðbönda og liða. Vegan jógí geta skipt út mjólk fyrir hrísgrjón, þar sem það hefur svipaða astringent eiginleika.

4. Eru menn og dýr jöfn, og hefur dýr sál?

„Spyrðu dýrin, sérstaklega þegar þau eru send í sláturhúsið,“ segir Yevgeny Avtandilyan, jógakennari og dósent við Moskvu ríkisháskólann. - Þegar einn indverskur sérfræðingur var spurður fyrir hvern hann biðji fyrir í bænum sínum: aðeins fyrir fólk eða dýr líka, svaraði hann því fyrir allar lifandi verur.

Frá sjónarhóli hindúisma eru allar holdgervingar, það er allar lifandi verur, eitt. Það eru engin góð eða slæm örlög. Jafnvel þótt þú værir svo heppin að fæðast í líkama manns, ekki kú, getur allt breyst á hverri stundu.

Stundum er erfitt fyrir okkur að sætta okkur við það sem er að gerast í heiminum þegar við sjáum þjáningu. Í þessu sambandi er aðalatriðið fyrir jóga að læra að hafa samkennd, að greina hið sanna, en taka stöðu áhorfanda.

5. Svo hvers vegna eru jógíar ekki vegan?

„Ég held að jógarnir séu almennt ekki hneigðir til að fylgja reglunum, jafnvel þær sem jógarnir sjálfir hafa sett sér,“ segir Alexei Sokolovsky. Og vandamálið er ekki hvort þeir séu slæmir eða góðir. Ef þú beitir reglunum hugsunarlaust, án þess að athuga með þína eigin reynslu, breytast þær óhjákvæmilega í kenningar. Öll hugtök um karma, rétta næringu og trú eru áfram hugtök, ekki lengur, ef einstaklingur upplifir þau ekki sjálfur. Því miður getum við ekki hreinsað karma á einfaldan hátt, því jafnvel þótt við neytum jurtafæðu eyðileggjum við milljónir lífvera á hverri sekúndu - bakteríum, vírusum, örverum, skordýrum og svo framvegis.

Þess vegna er spurningin ekki að gera engan skaða, þó að þetta sé fyrsta regla Yama, heldur að ná sjálfsþekkingu. Og án þess eru allar aðrar reglur tómar og gagnslausar. Með því að beita þeim og þröngva þeim upp á annað fólk verður maður enn ruglaður. En kannski er þetta nauðsynlegt mótunarstig fyrir suma. Í upphafi meðvitundarhreinsunarferlisins er höfnun á afurðum ofbeldis nauðsynleg.

Til að draga saman

Það eru margir skólar og hefðir í jóga í dag. Hver þeirra getur gefið ákveðnar ráðleggingar varðandi mat sem má og má ekki neyta. Það er mikilvægt að skilja að það eru engin takmörk fyrir andlegri og siðferðilegri fullkomnun. Nægir að minna á að auk veganisma eru til hollari og umhverfisvænni hráfæði og ávaxtarækt, og að lokum prano-át. Eigum við kannski ekki að stoppa þar, án þess að gera dýrkun úr gjörðum okkar og skoðunum á heiminum? Þegar öllu er á botninn hvolft, miðað við heimsmynd hindúa, erum við öll agnir af einni heild. Flókið, fallegt og endalaust.

Skildu eftir skilaboð