Vedaarnir segja að aðalverkefni konu sé að hjálpa og styðja eiginmann sinn, sem hefur það hlutverk að uppfylla skyldur sínar og halda áfram hefðum fjölskyldunnar. Meginhlutverk kvenna er að fæða og ala upp börn. Eins og í öllum helstu trúarbrögðum heimsins, í hindúisma er ríkjandi staða úthlutað til karlmanns. Það er rétt að taka það fram að á sumum tímum (eins og til dæmis á valdatíma Guptas). Konur störfuðu sem kennarar, tóku þátt í umræðum og opinberum umræðum. Hins vegar voru slík forréttindi aðeins veitt konum í hásamfélagi.
Almennt séð leggja Vedaarnir meiri ábyrgð og skyldur á herðar karlinum og gefa konunni hlutverk trúrs félaga á leið sinni til að ná markmiðum. Kona hlaut hvers kyns viðurkenningu og virðingu frá samfélaginu í tengslum við sjálfa sig sem dóttur, móður eða eiginkonu. Þetta þýðir að eftir fráfall eiginmanns síns missti konan einnig stöðu sína í samfélaginu og stóð frammi fyrir miklum erfiðleikum. Ritningarnar banna manni að koma fram við konu sína með fyrirlitningu og þar að auki með yfirgangi. Skylda hans er að vernda og annast konu sína, móður barna sinna til hinsta dags. Eiginmaður á ekki rétt á að yfirgefa konu sína, þar sem hún er gjöf frá Guði, nema þegar um geðsjúkdóma er að ræða, þar sem konan getur ekki séð um og ala upp börn, svo og þegar um framhjáhald er að ræða. Maðurinn sér einnig um aldraða móður sína.
Litið er á konur í hindúisma sem mannlega útfærslu hinnar alheimsmóður, Shakti - hrein orka. Hefðir mæla fyrir um 4 föst hlutverk fyrir gifta konu:.
Eftir dauða eiginmanns síns, í sumum samfélögum, framkvæmdi ekkjan sati-siðinn - sjálfsvíg á bál eiginmanns síns. Þessi framkvæmd er bönnuð eins og er. Aðrar konur sem misstu fyrirvinnuna lifðu áfram undir vernd sona sinna eða náinna ættingja. Alvarleiki og þjáningar ekkjunnar margfaldaðist í tilfelli ungu ekkjunnar. Ótímabært andlát eiginmanns hefur alltaf verið tengt konu hans. Ættingjar eiginmannsins færðu sökina yfir á eiginkonuna sem var talin hafa komið húsinu til ógæfu.
Sögulega séð hefur staða kvenna á Indlandi verið nokkuð óljós. Fræðilega séð hafði hún mörg forréttindi og naut göfugrar stöðu sem birtingarmynd hins guðlega. Í reynd lifðu þó flestar konur því ömurlega lífi að þjóna eiginmönnum sínum. Áður fyrr, fyrir sjálfstæði, gátu hindúamenn átt fleiri en eina eiginkonu eða ástkonu. Ritningar hindúatrúarinnar setja manninn í miðju athafnarinnar. Þeir segja að kona ætti ekki að vera áhyggjufull og örmagna, og húsið sem kona þjáist í verði svipt friði og hamingju. Á sama hátt mæla Vedaarnir fyrir um mörg bönn sem takmarka frelsi konu. Almennt séð höfðu konur af lægri stéttum mun meira frelsi en konur í yfirstéttinni.
Í dag er staða indverskra kvenna að breytast verulega. Lífshættir kvenna í borgunum eru mjög ólíkir dreifbýlinu. Staða þeirra fer að miklu leyti eftir menntun og efnislegu ástandi fjölskyldunnar. Nútímakonur í þéttbýli standa frammi fyrir erfiðleikum bæði í starfi og persónulegu lífi, en lífið er örugglega betra fyrir þær en áður. Ástarhjónaböndum fer fjölgandi og ekkjur eiga nú rétt á lífi og geta jafnvel gifst aftur. Hins vegar á kona í hindúisma langt í land með að ná jafnrétti á við karl. Því miður sæta þeir enn ofbeldi, grimmd og dónaskap, auk kynbundinna fóstureyðinga.