Hægt er að skilgreina hugleiðsluferlið sem að vera í skýrri meðvitund (íhugun) um líðandi stund. Að ná slíku ástandi af iðkendum getur stefnt að ýmsum markmiðum. Einhver leitast við að slaka á huganum, einhver er mettuð af jákvæðri orku alheimsins, á meðan aðrir iðka samúð með öllum lifandi verum. Til viðbótar við ofangreint trúa margir á lækningamátt hugleiðslu, sem er oft staðfest af raunverulegum batasögum. Í (sögulegu nafni - Sanatana-dharma), upphaflega var markmið hugleiðslu að ná einingu sálar iðkanda með Paramatma eða Brahman. Þetta ástand er kallað í hindúisma og í búddisma. Til að vera í hugleiðslu mæla hindúaritgerðir fyrir um ákveðnar stellingar. Þetta eru jóga asanas. Skýrar leiðbeiningar um jóga og hugleiðslu er að finna í svo fornum ritningum eins og Veda, Upanishads, Mahabharta, sem inniheldur Gita. Brihadaranyaka Upanishad túlkar hugleiðslu sem „að maður er orðinn rólegur og einbeittur, skynjar sjálfan sig í sjálfum sér. Hugtakið jóga og hugleiðslu felur í sér: siðferðilegan aga (Yama), hegðunarreglur (Niyama), jógastöður (Asanas), öndunaræfingar (Pranayama), einbeiting hugans (Dharana), hugleiðslu (Dhyana), og , að lokum, hjálpræði (Samadhi). ). Án réttrar þekkingar og leiðbeinanda (Guru), ná fáir stig Dhyana, og það er talið frekar sjaldgæft að ná lokastigi - hjálpræði. Gautama Buddha (upphaflega hindúaprins) og Sri Ramakrishna náðu lokastigi - hjálpræði (Samadhi). Samkvæmt sagnfræðingum er grunnhugmynd hugleiðslu vegna þess að stofnandi búddisma var hindúi áður en hann náði til Moksha. Gautama Búdda talar um tvo mikilvæga andlega eiginleika sem stafa af iðkun búddískrar hugleiðslu: (æðruleysi), sem einbeitir huganum og gerir iðkandanum kleift að kanna fimm þætti skynjunarverunnar: efni, tilfinning, skynjun, sálarlíf og meðvitund. . Þannig, frá sjónarhóli hindúisma, er hugleiðsla leið til að sameinast skaparanum eða Paramatma. En meðal búddista, sem skilgreina ekki Guð sem slíkan, er meginmarkmið hugleiðslu sjálfsframkvæmd eða Nirvana.
2022-11-11