Við fórum til Yaroslavl héraðsins til Pereslavl-Zalessky hverfisins, þar sem í um 10 ár hafa nokkur vistþorp verið byggð í einu ekki langt frá hvort öðru. Meðal þeirra eru "Anastasians" sem styðja hugmyndir bókaröðarinnar eftir V. Megre "Ringing Cedars of Russia", það er miðstöð jóga sem boða heilbrigðan lífsstíl, það er uppgjör fjölskyldueigna sem eru ekki festar af hvaða hugmyndafræði sem er. Við ákváðum að kynnast slíkum „frjálsum listamönnum“ og komast að ástæðum þess að þeir fluttu úr borginni í sveitina.
Dom Wai
Sergei og Natalya Sibilev, stofnendur samfélags fjölskyldueigna "Lesnina" nálægt þorpinu Rakhmanovo, Pereyaslavl-Zalessky hverfi, kölluðu bú sitt "Vaya's House". Vaya eru víðigreinar sem dreift er á pálmasunnudag. Í nöfnum landanna hér sýna allir ímyndunarafl, til dæmis kölluðu næstu nágrannar bú sitt „Solnyshkino“. Sergei og Natalya eru með hvelft hús á 2,5 hektara landi - nánast geimbygging. Meðalfjölskyldan í Moskvu, eins og hún kallar sig, flutti hingað árið 2010. Og alþjóðlegur fólksflutningur þeirra hófst með því að einn daginn komu þau til vina á nýju ári í samveldi fjölskylduhúsanna „Blagodat“ sem staðsett er í nágrenninu. Við sáum að snjórinn er hvítur og loftið er þannig að þú getur drukkið hann og …
„Við lifðum „eins og fólk“, við unnum hörðum höndum að því að afla tekna til að eyða þeim ekki síður,“ segir höfuð fjölskyldunnar, Sergei, fyrrverandi hermaður og kaupsýslumaður. – Nú skil ég að þetta forrit er uppsett hjá okkur öllum „sjálfgefið“ og étur upp næstum alla auðlindina, heilsuna, andlega og skapar aðeins útlit manns, „sýnishornsútgáfu“ hans. Við skildum að það væri ekki lengur hægt að lifa svona, rifumst, urðum reið og sáum ekki í hvaða átt við ættum að fara. Bara einhvers konar fleygur: verkstæði-sjónvarp, um helgar, bíó-grill. Umbreytingin gerðist hjá okkur á sama tíma: við gerðum okkur grein fyrir því að það er ómögulegt að lifa án þessarar fegurðar, hreinleika og stjörnubjarta himins, og hektari af eigin landi okkar á vistfræðilega hreinum stað er ekki hægt að bera saman við nokkurn borgarinnviði. Og ekki einu sinni hugmyndafræði Megre spilaði hlutverk hér. Ég las svo nokkur verk hans; að mínu mati er meginhugmyndin um lífið í náttúrunni einfaldlega snilld, en sums staðar er hún mjög „borin í burtu“ sem hrindir mörgum frá (þótt þetta sé bara okkar skoðun, viljum við ekki móðga neinn, trúum því að mikilvægustu mannréttindin eru rétturinn til að velja, jafnvel rangur). Hann giskaði greinilega á undirmeðvitundartilfinningar og vonir fólks og færði það til lífsins í fjölskylduhúsum. Við erum algjörlega „fyrir“, heiðrum hann og hrósum fyrir þetta, en sjálf viljum við ekki lifa „samkvæmt sáttmálanum“ og krefjumst þess ekki af öðrum.
Í fyrstu bjó fjölskyldan í Blagodat í hálft ár, kynntist lífsháttum og erfiðleikum landnámsmanna. Þeir ferðuðust um mismunandi héruð í leit að stað sínum þar til þeir settust að á nágrannalöndunum. Og þá tóku hjónin afgerandi skref: þau lokuðu fyrirtækjum sínum í Moskvu - prentsmiðju og auglýsingastofu, seldu búnað og húsgögn, leigðu hús í Rakhmanovo, sendu börnin sín í sveitaskóla og byrjuðu hægt og rólega að byggja.
„Ég er ánægð með sveitaskólann, það var uppgötvun fyrir mig að komast að því hvaða stig hann er,“ segir Natalya. – Börnin mín lærðu í flottu íþróttahúsi í Moskvu með hestum og sundlaug. Hér eru kennarar gamla sovéska skólans, yndislegt fólk út af fyrir sig. Sonur minn átti í erfiðleikum með stærðfræði, ég fór til skólastjórans, hún er líka stærðfræðikennari og bað mig um að læra aukalega með barninu mínu gegn gjaldi. Hún horfði vandlega á mig og sagði: „Auðvitað sjáum við veiku hliðina á Seva og við erum nú þegar að vinna með honum til viðbótar. Og að taka peninga fyrir þetta er óverðugt kennaristitilinn. Þetta fólk kennir, auk kennslu í greinum, einnig viðhorf til lífsins, fjölskyldunnar, Kennarans með stórum staf. Hvar sástu skólastjórann ásamt nemendum vinna að undirbotnik? Við erum ekki bara óvön þessu, við erum búin að gleyma því að svona getur þetta verið. Nú í Rakhmanovo, því miður, hefur skólanum verið lokað, en í þorpinu Dmitrovsky er ríkisskóli og í Blagodat - skipulagður af foreldrum. Dóttir mín fer til ríkisins.
Natalia og Sergey eiga þrjú börn, það yngsta er 1 árs og 4 mánaða. Og þeir virðast vera reyndir foreldrar, en þeir eru hissa á fjölskyldusamböndunum sem tekin eru upp í þorpinu. Til dæmis sú staðreynd að foreldrar hér eru kallaðir „þú“. Að maðurinn í fjölskyldunni sé alltaf höfuðið. Að börn frá unga aldri séu vön að vinna og þetta er mjög lífrænt. Og gagnkvæm aðstoð, athygli á nágrönnum er innrætt á stigi náttúrulegs eðlis. Á veturna fara þeir á fætur á morgnana, sjáðu - amma mín hefur enga leið. Þeir munu fara og banka á gluggann - lifandi eða ekki, ef þörf krefur - og grafa snjóinn og koma með mat. Það kennir þeim þetta enginn, það er ekki skrifað á borða.
„Það er enginn tími í Moskvu til að hugsa um tilgang lífsins,“ segir Natalia. „Það sorglegasta er að þú tekur ekki eftir því hvernig tíminn flýgur. Og nú eru börnin orðin fullorðin og þau reyndust hafa sín eigin gildi og þú tókst ekki þátt í þessu því þú vannst allan tímann. Lífið á jörðinni gerir það að verkum að hægt er að gefa gaum að því mikilvægasta, því sem allar bækur skrifa um, það sem öll lög syngja um: að maður á að elska ástvini, elska land sitt. En það verður ekki bara orð, ekki mikil patos, heldur raunverulegt líf þitt. Hér er tími til að hugsa um Guð og þakka þér fyrir allt sem hann gerir. Þú byrjar að sjá heiminn öðruvísi. Ég get sagt um sjálfan mig að ég virtist hafa fundið nýtt vor, eins og endurfæddur.
Bæði hjónin segja eitt: í Moskvu eru lífskjörin að sjálfsögðu hærri, en hér eru lífsgæði meiri og þetta eru óviðjafnanleg gildi. Gæði eru hreint vatn, hreint loft, náttúruvörur sem eru keyptar frá íbúum á staðnum (aðeins korn í versluninni). Sibilev-hjónin eiga ekki enn sinn eigin bæ, þar sem þeir ákváðu fyrst að byggja hús og eignast síðan allt annað. Höfuð fjölskyldunnar Sergey fær: hann fæst við lagaleg málefni, vinnur í fjarvinnu. Nóg til að lifa á, þar sem útgjaldastigið í þorpinu er stærðargráðu lægra en í Moskvu. Natalia er listamaður-hönnuður áður fyrr, nú greind sveitakona. Þar sem hún er sannfærð „ugla“ í borginni, sem snemma uppgangur þýddi afrek, stendur hún auðveldlega upp með sólinni og líffræðileg klukka hennar hefur stillt sig.
„Hér fellur allt á sinn stað,“ segir Natalya. – Þrátt fyrir fjarlægðina frá stórborginni finnst mér ég ekki lengur einmana! Það voru nokkur þunglyndisstundir eða sálræn þreyta í borginni. Ég á ekki eina lausa mínútu hérna.
Vinir þeirra, kunningjar og ættingjar gengu fljótlega til liðs við hina frjálsu landnema - þeir fóru að kaupa nágrannalönd og byggja hús. Byggðin hefur hvorki sínar eigin reglur né skipulagsskrá, allt byggist á grundvallarreglum um gott grannskap og umhyggjusöm viðhorf til landsins. Það skiptir ekki máli hvaða trú, trú eða tegund mataræðis þú ert - þetta er þitt eigið mál. Reyndar eru að minnsta kosti algengar spurningar: Vegir sveitarfélaga eru hreinsaðir allt árið um kring, rafmagn hefur verið komið fyrir. Almenn spurning er að safna öllum saman 9. maí í lautarferð til að segja börnunum frá því hvernig afar þeirra börðust og tala saman eftir langan vetur. Það er að segja að minnsta kosti hluti sem skilja. "House of Vaii" fyrir það sem sameinar.
Í skógarhólfinu
Hinum megin við Rakhmanovo, í skógi (mikið gróinn akur) á hæð, er skiptihús Nikolaev-fjölskyldunnar, sem kom hingað frá Korolev nálægt Moskvu. Alena og Vladimir keyptu 6,5 hektara lands árið 2011. Málið um val á síðu var vandlega nálgast, þau ferðuðust um Tver, Vladimir, Yaroslavl svæðin. Upphaflega vildu þeir búa ekki í byggð heldur sitt í hvoru lagi svo ekki væri ástæða til deilna við nágranna.
– Við höfum enga hugmynd eða heimspeki, við erum óformleg, – Alena hlær. „Okkur finnst bara gaman að grafa í jörðina. Í raun, auðvitað, það er - djúpur kjarni þessarar hugmyndafræði er miðlað af verki Robert Heinlein "The Door to Summer". Söguhetja þessa verks útvegaði sjálfur lítið einstaklingsbundið kraftaverk eftir að hafa farið framhjá hlykkjóttum og frábærum vegi hans. Við sjálf völdum okkur fallegan stað: við vildum suðurhlíðina á hæðinni svo að sjóndeildarhringurinn sæist, og áin rann í nágrenninu. Okkur dreymdi um að við myndum búa í raðhúsum, við myndum byggja fallega tjarnir... En raunveruleikinn hefur lagað sig. Þegar ég kom hingað fyrsta sumarið og ég varð fyrir árás á svona moskítóflugur með hrossaflugum (sýnir stærðina eins og alvöru fiskimaður) þá brá mér. Þó ég hafi alist upp í mínu eigin húsi, áttum við garð, en hér varð allt öðruvísi, landið er flókið, allt er fljótt gróið, ég þurfti að muna eftir aðferðum ömmu, til að læra eitthvað. Við settum upp tvö býflugnabú, en hingað til hafa hendur okkar ekki einu sinni náð til þeirra. Býflugurnar búa þarna einar, við snertum þær ekki og allir eru ánægðir. Ég áttaði mig á því að takmörk mín hér eru fjölskylda, garður, hundur, köttur, en Volodya skilur ekki eftir sig hugmyndina um að hafa nokkra loðdýra lamadýr fyrir sálina og kannski perluhænsna fyrir egg.
Alena er innanhússhönnuður og starfar í fjarvinnu. Hún reynir að taka við flóknum pöntunum fyrir veturinn, því á sumrin er of margt á jörðinni sem hún vill gera. Uppáhalds starfsgrein færir ekki aðeins tekjur, heldur einnig sjálfsframkvæmd, án þess getur hún ekki ímyndað sér sjálfa sig. Og hann segir að jafnvel með mikla peninga sé ólíklegt að hann hætti í vinnunni. Sem betur fer, nú er internet í skóginum: í ár í fyrsta skipti sem við höfðum vetursetu í búi okkar (áður bjuggum við aðeins á sumrin).
„Í hvert skipti sem ég vakna á morgnana og heyri fuglana syngja er ég fegin að næstum þriggja ára sonur minn er að alast upp hér, umkringdur dýralífi,“ segir Alena. – Hvað veit hann og veit nú þegar hvernig á að þekkja fugla á rödd þeirra: skógarþröstur, gökur, næturgali, flugdreki og aðrir fuglar. Að hann sjái hvernig sólin kemur upp og hvernig hún sest á bak við skóginn. Og ég er ánægður með að hann gleypir og hefur tækifæri til að sjá það frá barnæsku.
Ungu hjónin og litli sonur þeirra hafa hingað til komið sér fyrir í vel útbúnu hlöðu, sem var reist af eiginmanni „gullhendanna“, Vladimir. Hönnun hlöðunnar með orkunýtniþáttum: það er polycarbonate þak, sem gefur áhrif gróðurhúss, og eldavél, sem gerði það mögulegt að lifa af frost upp á -27. Þeir búa á fyrstu hæð, á annarri hæð þurrka þeir og þurrka víðite, framleiðsla sem færir smá aukatekjur. Stefnt er að því að byggja fallegra húsnæði, bora brunn (vatn er nú komið úr lind), gróðursetja garðskóga, þar sem ásamt ávaxtaræktun mun ýmislegt vaxa. Meðan plómuplöntur, hafþyrni, kirsuber, shadberries, litlar eik, lindur og sedrusvið voru gróðursett á landið, ræktaði Vladimir þær síðustu úr fræjum frá Altai!
„Auðvitað, ef einstaklingur hefur búið á Mira Avenue í 30 ár, verður það heilasprenging fyrir hann,“ segir eigandinn. – En smám saman, þegar þú stígur á jörðina, lærir að lifa á henni, nærðu nýjum takti – eðlilegt. Margt opinberast þér. Hvers vegna klæddust forfeður okkar hvítu? Í ljós kemur að hrossaflugur sitja minna á hvítu. Og blóðsugur líkar ekki við hvítlauk, svo það er nóg að hafa hvítlauksrif í vasanum og líkurnar á því að tína mítla í maí minnka um 97%. Þegar þú kemur hingað úr borginni, farðu út úr bílnum, ekki aðeins annar veruleiki opnast. Það er mjög greinilega fundið hér hvernig Guð vaknar innra með sér og byrjar að þekkja hið guðlega í umhverfinu og umhverfið vekur aftur á móti skaparann í þér. Við erum ástfangin af setningunni „Alheimurinn hefur gert vart við sig og ákveðið að horfa á sig með augum okkar.
Í næringu eru Nikolaevs ekki vandlátir, þeir fluttu náttúrulega frá kjöti, í þorpinu kaupa þeir hágæða kotasælu, mjólk og osta.
„Volodya gerir glæsilegar pönnukökur,“ er Alena stolt af eiginmanni sínum. Við elskum gesti. Almennt keyptum við þessa síðu í gegnum fasteignasala og héldum að við værum ein hér. Ári síðar kom í ljós að svo var ekki; en við erum í góðu sambandi við nágranna okkar. Þegar okkur vantar einhverja hreyfingu förum við að heimsækja hvort annað eða til Grace um hátíðirnar. Mismunandi fólk býr í héraði okkar, aðallega Muscovites, en það er líka fólk frá öðrum svæðum í Rússlandi og jafnvel frá Kamchatka. Aðalatriðið er að þeir séu fullnægjandi og vilji einhvers konar sjálfsframkvæmd, en það þýðir ekki að þeir hafi ekki unnið út í borginni eða þeir hafi flúið eitthvað. Þetta er venjulegt fólk sem náði að uppfylla draum sinn eða er að fara að honum, alls ekki dauðar sálir ... Við tókum líka eftir því að í umhverfi okkar er margt fólk með skapandi nálgun, alveg eins og við. Við getum sagt að raunveruleg sköpunargáfa sé hugmyndafræði okkar og lífsstíll.
Heimsókn til Ibrahim
Fyrsti maðurinn sem Alena og Vladimir Nikolaev hittu í skógarlandi sínu var Ibraim Cabrera, sem kom til þeirra í skóginum til að tína sveppi. Í ljós kom að hann er barnabarn kúbverja og nágranna þeirra, sem keyptu lóð í nágrenninu. Íbúi í Khimki nálægt Moskvu hefur einnig leitað að landi sínu í nokkur ár: hann ferðaðist bæði um svarta jarðveginn og svæðin sem liggja að Moskvu, valið féll á Yaroslavl kholmogory. Náttúra þessa svæðis er falleg og mögnuð: hún er nógu norður fyrir ber eins og trönuber, skýjaber, lingonber, en samt nógu suður fyrir epli og kartöflur. Stundum á veturna geturðu séð norðurljósin og á sumrin - hvítar nætur.
Ibraim hefur búið í Rakhmanovo í fjögur ár - hann leigir þorpshús og byggir sitt eigið, sem hann hannaði sjálfur. Hann býr í félagi við strangan en góðhjartaðan hund og flækingskött. Þar sem túnin í kring eru lilac á sumrin vegna víðite, náði Ibraim tökum á framleiðslu þess, bjó til lítinn grip íbúa heimamanna og opnaði netverslun.
„Sumir landnámsmanna okkar rækta geitur, búa til osta, einhver ræktar ræktun, til dæmis kom kona frá Moskvu og vill rækta hör,“ segir Ibraim. – Nýlega keypti listamannafjölskylda frá Þýskalandi land – hún er rússnesk, hann er þýskur, þeir munu fást við sköpun. Hér geta allir fundið eitthvað við sitt hæfi. Þú getur lært alþýðuhandverk, leirmuni, til dæmis, og ef þú verður meistari í handverki þínu geturðu alltaf nært sjálfum þér. Þegar ég kom hingað var ég í fjarvinnu, ég var í markaðssetningu á netinu, hafði góðar tekjur. Núna lifi ég aðeins á Ivan-tei, ég sel það í gegnum netverslunina mína í lítilli heildsölu - frá kílói. Ég er með kornað te, laufte og bara grænt þurrkað lauf. Verðið er tvöfalt lægra en í verslunum. Ég ræð heimamenn fyrir tímabilið – fólk líkar það, því það er lítil vinna í þorpinu, launin eru lítil.
Í kofanum hjá Ibraim er líka hægt að kaupa te og kaupa birkibarka fyrir það – þú færð gagnlega gjöf frá umhverfisvænum stað.
Almennt séð er hreinlæti kannski það helsta sem finnst í Yaroslavl víðáttunum. Með óþægindum hversdagslífsins og öllum margbreytileika þorpslífsins vill maður ekki snúa aftur til borgarinnar héðan.
„Í stórum borgum hættir fólk að vera fólk,“ heldur Ibraim fram og gefur okkur þykkt og bragðgott kompott af berjum og þurrkuðum ávöxtum. – Og um leið og ég komst að þessum skilningi ákvað ég að flytja til jarðar.
***
Við anduðum að okkur hreinu lofti, ræddum við venjulegt fólk með jarðneska heimspeki þeirra, stóðum í umferðarteppu í Moskvu og dreymdum þegjandi. Um víðáttur auðra landa, um hvað íbúðir okkar í borgum kosta og auðvitað um hvernig við getum útbúið Rússland. Þaðan, frá jörðu, virðist það augljóst.